枝以栖息；翻身之际，历众木以飞来。拂曙声多，排空意远。惜光阴於朝暮，迷饮啄之往返。于是攫腐草，衔飞蓬。重叠尺棰，回环翠空。凌寒而且近朝日，构思而偏愁夜风。俯仰求容，冀资拾芥之力；纵横居止，愿就积薪之功。必使轻举得便，群飞会同。游嬉遂邻於清，窘束长谢其雕笼。所谓摭实以来，凭虚相借。不然则六翮摧毁，三冬徂谢。飞莺将出乎深谷，黄雀亦夸其大厦。所以逾远林，戾前除。仰窥肃爽，远慕扶疏。当绕树之时，暂随乌会；在来巢之日，常畏鸠居。非微禽之敢竞，幸嘉木之有馀。嗟乎！摇尾驯扰，敛容萃止。依乎主人，来若处子。匪能言以呈慧，不善舞以招美。倘抵玉无虞，搏风资始。故巢林以何报，惟化印而後已。
○鹊巢背太岁赋
营巢有因，惟鹊无伦。始自小寒之日，不当太岁之神。辨向背以经营，必先避地；顾纵横而委积，足以藩身。且其矫翼徘徊，向隅栖息。时怀择木之智，日就积薪之力。若在离宫之内，不可巢南；如当子午之中，无因逐北。所以率先表异，选胜知归。应时节而迁易，辨方隅之是非。念彼明神，自易地而攸处；顾兹弱羽，信何枝而可依。时也苟遂居安，宁辞力役。衔腐草而构思，向高柯以容迹。动观所忌，殊古人之曾巢；理契不齐，如方士之工历。择地已有，知风岂无。方一枝而自托，虽小数之能拘。且相质以和鸣，喜同于雀；乃卜居而类聚，趋甚于凫。况复籍用茅茨，殊荷庇盖。任风雨而自适，岂阴阳而去泰。念土宜之是顾，足见知方；信天理以自然，焉能向晦？尔乃节届元律，时方Ё寒。顾地角而知禁，岂天时之可干。无起土功，异衔泥而戾止；知于岁杪，聊寓迹以求安。既而饮啄无虚，推移不滞。得厌胜之良术，诚栖迟之上计。潜轸明条之虑，必附枳枸之势。摧枯拉朽，已完葺于崇朝；命侣引雏，聊优游于卒岁。顾末俗之无违，信微禽之可继。
○灯蛾赋（以“人皆曰子智”为韵）
灯者火也，尊而不亲。奚斯虫之眇质，翻体密而意驯。必将蹈火而後止，是以疑冰之与邻。虽异探汤，执热之情可见；不蒙明照，暗投之罪则均。是以雁飞无忘于避缴，龙蛰有贵乎存神。于以知无知之智，有以同自知之人。无损于明，虽光晖可借；自贻其咎，与压溺同尘。始其焰焰中开，青烟爰发；薨薨四足，白羽若月。焦烂唐突，离披触蹶。人心卒然，天意若曰。婴焚灼者，何如玉石之俱尽；处高明者，曷若乌兔之屡阙。且继彼覆车，虽百夫死难而无馀；纳诸密网，状众鸟惊飞而在初。循环责实，宛转投虚。沈脂膏则屈死，触烟焰则焚如。自我构患，非天祸子。爱水萤之光，载浮熠熠；笑鼎鱼之乐，其毙徐徐。阽乎焦原，可叶其义。投畀炎火，莫之知避。曷若晨鸡候明以自得，火鼠就燥而无累。莫不守之以为顺，居之以为智。是蛾也，馀光可托，留影如寄。排朱焰，扇轻吹。胡糜烂于瞬息，为腐馀之容易。若然者，蠢蠢之类，将外强而必乖；炎炎之著，非内热之所怀。既油然相煦于膏火，亦瞥然相忘于形骸。吾所以知捐躯于鼎镬，与是道而孔皆。
○土牛赋（以“以示农耕之早晚”为韵）
服牛是比，合土成美。将十钧之重斯得，而一撮之多有以。虽欲勿用，泥蟠之质初分；谁谓尔无，块立之形酷似。是月也，采吕氏时令，徵亏人巧指。始辨涂附，宁分脉起。诚安愧乎角立，复何劳于肉视。然後遵土训，启人时。戒晓而出，迎春是资。于以审先後之节，有以占疾徐之期。仰白榆之文，惭其完彼；叶葱之色，则而象之。能首出于泥滓，岂群分于毫厘。彼刍狗之列，饰文绣以求媚；泥龙之兴，因舞雩而取类。曷若标国典，配田器。比物以作则，顺时以相示。同乎非马，契庄叟之至言；偶彼真龙，殊叶公之绘事。质美埏埴，巧逾覆篑。那虑食角之患，宁假莹蹄之异。俾游刃者讶全之于目，运斤者喜墁之在鼻。且耒耜斯呈，我则正春扈于农耕；干戈既偃，我则归郊马于岁晚。将物候自然，谅人情何远。必也揽红縻，亲绀。睹似是之足，尚谓来思；使畜疑之人，犹将屡饭。由是出五种，命三农。乃修故事，于彼穷冬。辟我疆则厥壤爰度，考尔牧则其享有宗。今也物被殊私，形分大造。载之以厚地之德，奉之以先天之道。时将敬授，在三推播植之前；物或肇牵，察庶物生成之早。其用则大，其仪可考。故曰如土委地者，岂必以戴牛为宝。
○土风赋（有序）
班固曰：人含五常，贵於万汇。刚柔缓急，音声不同。系水土之风气，则谓之风。其好恶取舍，动静不恒，随君上之情欲。圣唐四三王而六五帝，一六合而光宅。览职方图，山川尽见。岁七月，木铎徇于路，命州里举贤良。於我睢阳，古之大郡也。惟君子能通天下之志也。其辞曰：
吴季札挺生江国，自南徂北，听群乐之存亡，观诸夏之臧慝。乃言夫《大雅》《小雅》，《周南》《召南》。陈俗夸而奢，其国无主。韩地薄而险，其人不堪。燕都渤碣，秦负陇，侠客凭陵，世家淫勇。颛顼之居卫也，桑间濮上，务耽声色；太公之存齐也，冠带衣履，唯勤组织。洙泗之间，既富财力；觜毕之下，弥重猎弋。冀州则纣