，非风尘间物。亦犹明金纟卒羽，得於遐裔，虽欲勿宝，可乎？
生名挺，字庶中。幼嗜属诗，晚而不衰。心源为炭。笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形。纠纷舛错，逐意奔走。因故沿浊，协为新声。尝所与游，皆青云之士，闻名如卢、杜，高韵如包、李。迭以章句扬於当时，末路寡徒，值余欢甚。因相谓曰：“间者身以廷尉属为荆州从事，移疾罢去，幽卧於武陵，迨今四年。言未信於世，道不施於人。寓其性怀，播为吟咏，时复发笥，纷然盈前。凡五十篇，因地为目。吾子常号知我，盍表而志之，为生羽翼？”予不得让而著於篇，因系之曰：
诗者，其文章之蕴邪！义得而言丧，故微而难能。境生於象外，故精而寡和。千里之缪，不容秋毫。非有的然之姿，可使户晓。必俟知者，然後鼓行於时。自建安距永明已还，词人比肩，唱和相发。有以“朔风”、“零雨”高视天下，“蝉噪”、“鸟鸣”蔚在史策。国朝因之，粲然复兴。由篇章以跻贵仕者相踵而起。兵兴已还，右武尚功。公卿大夫以忧济为任，不暇器人於文什之间，故其风寝息。乐府协律不能足新音以度曲，夜讽之职，寂寥无纪。则董生之贫卧於裔土也，其不得於时者欤！其不试故艺者欤！
○澈上人文集序
释子工为诗尚矣。休上人赋别怨，约法师哭范尚书，咸为当时才士之所倾叹。厥後比比有之。上人生於会稽，本汤氏子。聪察嗜学，不肯为凡夫。因辞父兄出家，号灵澈，字源澄。虽受经论，一心好篇章。从越客严维学为诗，遂籍籍有闻。维卒，乃抵吴兴，与长老诗僧皎然游，讲艺益至。皎然以书荐於词人包侍郎佶，包得之大喜。又以书致於李侍郎纾。是时以文章风韵主盟於世者曰包、李。以是上人之名由三公而扬，如云得风，柯叶张王。以文章接才子，以禅理说高人，风仪甚雅，谈笑多味。贞元中，西游京师，名振辇下。缁流疾之，造飞语激动中贵人，因侵诬得罪，徙汀州，会赦归东越。时吴楚间诸侯多宾礼招延之。元和十一年，终於宣州开元寺，年七十有一。门人迁之，建塔於越之山阴天柱峰之陲，从本教也。
初，上人在吴兴，居何山，与昼公为侣。时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教。後相遇於京洛，与支、许之契焉。上人没後十七年，予为吴郡，其门人秀峰捧先师之文来乞词以志，且曰：“师尝在吴，赋诗近二千首，今删去三百篇，勒为十卷。自大历至元和，凡五十年间，接词客闻人酬唱，别为十卷。今也思行乎昭代，求一言羽翼之。”因为评曰：“世之言诗僧多出江左。灵一导其源，护国袭之。清江扬其波，法振沿之。如么弦孤韵，瞥入人耳，非大乐之音。独吴兴昼公，能备众体。昼公後，澈公承之。”至如《芙蓉园新寺》诗云：“经来白马寺，僧到赤乌年。”《谪汀州》云：“青蝇为吊客，黄耳寄家书。”可为入作者阃域，岂独雄於诗僧间邪。
○泽宫诗引
泽宫，送士岁贡也。晋昌唐如晦以信谊为良弓，文学为矢，规爵禄犹众禽。密彀持满，溯风蜚缴者数矣。有措杯之妙，而无双之获。弓收视，归究其术，繇是迹愈屈而愈闻，君子益多之。彼不由其术一幸而中者，虽悬貊在庭，君子未尝多也。岁殚矣，告予以西，余为赋《泽宫》一章，庶见子之弓弗再张也已。
○彭阳唱和集引
丞相彭阳公始由贡士以文章为羽翼，怒飞於冥冥。及贵为元老，以篇咏佐琴壶，取适乎间讠燕，锵然如朱弦玉磬，故名闻於世间。鄙人少时亦尝以词艺梯而航之，中途见险，流落不试。而胸中之气伊郁蜿蜒，泄为章句，以遣愁沮，凄然如ㄡ桐孤竹，亦名闻於世间。虽穷达异趣，而音英同域，故相遇甚欢。其会面必抒怀，其离居必寄兴，重酬累赠，体备今古，好事者多传布之。今年公在并州，余守吴门，相去迥远，而音徽如近。且有书来抵曰：“三川守白君编录与吾子赠答，缄缥囊以遗余。白君为词以冠其前，号曰《刘白集》。悠悠思与所赋亦盈於巾箱，盍次第之，以塞三川之请？”於是缉缀，凡有百馀篇，以《彭阳唱和集》为目，勒成两轴。尔後继赋，附於左方。大和七年二月五日，中山刘禹锡述。
○彭阳唱和集後引
贞元中，予为御史，彭阳公从事於太原，以文章相往来有日矣。无何，予受谴南迁，十馀年间，公登用至宰相，出为衡州，方获会面。输写蕴积，相视泫然。尔後或杂赋诗赠答，编成两轴。大和五年，余领吴郡，公镇太原，常发函寓书，必有章句，络绎於数千里内，无旷旬时。八年，公为吏部尚书，予牧临汝，有诗叹七年之别，署其後云：集卷自此为第三。未几，予转左冯，公登左揆，每悔近而不见，形於咏言。开成元年，公镇南梁，予以太子宾客分司东都，新韵继至，率云三轴成矣。二年冬，忽寄一章，词调凄切，似有永诀之旨，伸纸悸叹。居数日，果承讣书。呜呼！聆风相悦者四十年，会面交欢者十九年，以诗见投凡七十九首，勒成三卷，以副平生之言。
○吴蜀集引
长庆四年，余为历阳守，今丞相赵郡李公时镇南徐州。每赋诗，飞函相示，且命同作。尔後