呜呼！詹今其死矣！詹闽越人也，父母老矣，舍朝夕之养，以来京师，其心将以有得于是，而归为父母荣也。虽其父母之心亦皆然，詹在侧，虽无离忧，其志不乐也；詹在京师，虽有离忧，其志乐也。若詹者，所谓以志养志者欤！詹虽未得位，其名声流于人人，其德行信于朋友，虽詹与其父母，皆可无憾也。詹之事业文章，李翱既为之传，故作哀辞以舒予哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀，以卒詹志云。
求仕与友兮，远违其乡。父母之命兮，子奉以行。友则既获兮，禄实不丰。以志为养兮，何有牛羊。事实既修兮，名誉又光。父母忻忻兮，常若在旁。命虽云短兮，其存者长。终要必死兮，愿不永伤。朋友亲视兮，药物甚良。饮食孔时兮，所欲无妨。寿命不齐兮，人道之常。在侧与远兮，非有不同。山川阻深兮，魂魄流行。祭祝则及兮，勿谓不通。哭泣无益兮，抑哀自强。推生知死兮，以慰孝诚。呜呼哀哉兮，是亦难忘。
○题哀辞后
愈性不喜书。自为此文，惟自书两通。其一通遗清河崔群，群与予，皆欧阳生友也。哀生之不得位而死，哭之过时而悲。其一通今书以遗彭城刘君伉。君喜古文，以吾所为合于古，诣吾庐而来请者八九至，而其色不怨，志益坚。凡愈之为此文，盖哀欧阳生之不显荣于前，又惧其泯灭于后也。今刘君之请，未必知欧阳生，其志在古文耳。虽然，愈之为古文，岂独取其句读不类于今者耶？思古人而不得见，学古道，则欲兼通其辞。通其辞者，本志乎古道者也。古之道，不苟誉毁于人。刘君好其辞，则其知欧阳生也无惑焉。
○独孤申叔哀辞
众万之生，谁非天耶？明昭昏蒙，谁使然耶？行何为而怒，居何故而怜耶？胡喜厚其所可薄，而恒不足于贤耶？将下民之好恶与彼苍悬耶，抑苍茫无端而暂寓其间耶？死者无知，吾为子痛而已矣；如有知也，子其自知之矣。濯濯其英，煜煜其光。如闻其声，如见其容。乌远矣，何日而忘！
●卷五百六十八
☆韩愈（二十二）
○祭湘君夫人文
维元和十五年岁次庚子十月某日，朝散大夫守国子祭酒护军赐紫金鱼袋韩愈，谨使前袁州军事判官张得一，以清酌之奠，敢昭告于湘君、湘夫人二妃之神：前岁之春，愈以罪犯黜守潮州。惧以谴死，且虞海山之波雾瘴毒为灾以殒其命，舟次祠下，是用有祷于神。神享其衷，赐以吉卜，曰：“如汝志。”蒙神之福，启帝之心；去潮即袁，今又获位于朝，服其章绶。退思往昔，实发梦寐，凡卅年，于今乃合。夙夜怵惕，敢忘神之大庇！伏以祠宇毁顿，凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，不称灵明；外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商不来祭享，辄敢以私钱十万修而作之。旧碑断折，其半仆地，文字缺灭，几不可读，谨修而树之。庙成之后，将求玉石，仍刻旧文，因铭其阴，以大振显君夫人之威神，以报灵德。俾民承事，万世不怠，惟神其鉴之。尚飨。
○祭窦司业文
维年月日，兵部侍郎韩愈，谨以清酌庶羞之奠，祭于故国子司业窦君二兄之灵。惟君文行夙成，有声江东。魁然厚重，长者之风。一举于乡，遂收厥功。屡佐大侯，以调兵戎。诏曰予虞，汝为郎中。乃令洛阳，岁且四终。惟刑之慎，掌正隶僮。命守高平，命副儒宫。朱衣银鱼，象服以崇。锡荣考妣，孝道上穷。官不满能，亦云达通。逾七望八，年孰非翁。在君无憾，我意不充。君之昆弟，三以辞雄。刺史郎中，四继三同。于士大夫，可谓显荣。我之获见，实自童蒙。既爱既劝，在麻之蓬。自视雏彀，望君飞鸿。四十年余，事如梦中。分宰河洛，愧立并躬。俱官于学，以纤临洪。惠许不酬，报德以空。死生莫接，孰明我衷。于祭告情，文以自攻。呜呼哀哉！尚飨。
○祭侯主簿文
维年月日，吏部侍郎韩愈，谨遣男殿中省进马佶，致祭于亡友故国子主簿侯君之灵。呜呼！惟子文学，今谁过之。子于道义，困不舍遣。我狎我爱，人莫与夷。自始及今，二纪于兹。我或为文，笔俾子持。唱我和我，问我以疑。我钓我游，莫不我随。我寝我休，莫尔之私。朋友昆弟，情敬异施。惟我于子，无适不宜。弃我而死，嗟我之衰。相好满目，少年之时。日月云亡，今其有谁。谁不富贵，而子为羁。我无利权，虽怨曷为。子之方葬，我方斋祀。哭送不可，谁知我悲。呜呼哀哉！尚飨。
○祭竹林神文
维年月日，京兆尹兼御史大夫韩愈，谨以酒脯之奠，再拜稽首告于竹林之神曰：天子不以愈为愚不能，使尹兹大众二十三县之人。今农既勤于稼，有苗盈野，而天不雨，将尽槁以死，农将无所食，鬼神将无以为飨。国家之礼天地百祀神祗，不失其常，惠天之人，不失其和，人又无罪，何为造兹旱虐以罚也？将俾尹老不仁不明，不能承帝之敕以化正其下？闻无香惟腥，神于惠罚无差，施罪瘠于尹愈身，是甘是宜。雨则时降，神无爽其聪明，永享于人无愧。尚飨。
○曲江祭龙文
维年月日，京兆尹兼御史大夫韩愈，谨以香果之奠，敢