庙记
上四年，用大司计侍郎为丞相。其明年，以我相秉枢机，我公掌纶诰，宜为避嫌，遂自阁下拜河南尹。将辞，上悄然谓公曰：“前时洛水为灾，洛民大溃，四走无逃，至有没死者，岂胜其冤耶？而公今去，我无东顾之患矣！”公既至理事，先以恤民为寄。活生瘗死，大开廪庾。赈贫乏，饱饥肠，暖寒体，极於畿甸，靡不周悉。而又蠲逋租，省徭赋，俾安稳其起居，勤强其事业。故远迩之民，相贺而歌曰：“天灾流行兮代有，下民昏垫兮时数。命无以逃兮谅自嗟岂将天怒。我尹之慰恤兮实解予之愁苦。夫得耕兮妇得织，日出得作兮日入得息。此固我君之忧民兮，俾我尹之来即。”又歌曰：“明明在上兮天子圣。四方取则兮我公令。疲民苏息兮公之政。一日将去兮，谁活我之性命。”
其都之南，嵩岳横亘。其岳有庙，距都百里。每岁季夏日直土，用御置祝文，用牺牲粢盛，醴齐庶品，诏我公有事於王。礼既，公周视庙宇，堂殿廊庑，见其崩堕圮毁，剥癣颓堕，垣墉漫靡，榱栋失次，梁柱差欹。顾谓其邑令李方郁曰：“吾闻大地列岳五，嵩山居其一。其岳峙中天，群峰苍翠异色。其冈峦重叠异状，其出云异气，其草木森耸异岵，其葩卉荟异香，其禽鸟间关异听，其溪涧氵氵爵异流。若此之状，触目周匝，四时迭观，吞吐气象。环一山之上，道宫佛寺，高阁危楼，尽萃其中。我国家以神之灵，塑神之形，俾神之明，福我苍生。峨峨其冠，整整其衣；兵仗骈列，羽卫参差。天子以时视，三公礼而祀之。要神之德既厚矣，报神之功亦重矣。所宜威壮形容，华焕宫宇，奈何以危毁至是？俾尔民之进拜祷祝，将何瞻仰乎？我今出府库十万，资以功用。尔宜专其事，俾尔心与吾心不可以异。”方郁谨再拜受命，退而自言曰：“方郁为吏，禀指使，上不敢罔公，中不可欺神，下不能苦民，岂可不成耶？”遂鸠工庀材，四旬而就。见若赤白之交映矣，见若金碧之分辉矣，见若榱桷之粉绘矣，见若斗ㄆ之光赫矣，见若檐溜之矗截矣，见若沟垄之端隆矣，见若户牖之照烛矣，见若垣墉之齐削矣。旭日明媚，夹坛殿之飞；朝霞卷舒，助峰峦之起秀。则知公之措制，可以迈古冠今。使海内神庙，修洁崇盛，无逾於中岳。
公天发晶朗，岳锺秀粹。群妙符识，万顷澄襟。琼树冰壶，涵澈於神宇；黄钟朱瑟，铿奏於文章。况公尹正之能，抚民之美，愚知其不日而将与吾相连枝於台座之中，致美於庙堂之内，将吾君岌立於尧舜之上，措吾民登寿於邃古之际必矣。方郁忝官在县，行及秩满，特蒙公录以微绩，上表量留，付之修饰。辄敢叙德纪事，刻石以记。
●卷五百十一
☆郑
字文明，由进士宏词高第累擢翰林学士，转司勋员外郎知制诰。宪宗监国，迁中书舍人。即位，拜中书侍郎同中书门下平章事，罢为太子宾客，出为岭南节度使。历兵部尚书河中节度使。大和二年以太子太傅致仕。三年卒，年七十八。赠司空，谥曰宣。
○初日照露盘赋（以“□表清露，光发金景”为韵）
日初出兮露成文，盘既洁兮光乍分。凝素彩而泛滟，鲜颢气之。忽炯尔以流景，乍揭然而拂云。若乃势倚金茎，色映霞表。倒初景以摇扬，澹轻烟之缥缈。承露华以逾明，霁色而共晓。焕然孤秀，赫奕奕於长川；烂尔生光，照翻翻之高鸟。盘以贞兮露以盈，日既明兮天以清。以相鲜，若曙月之临朝镜；粲然交映，类琼华之杂玉英。金景发色，玉壶夺明。敷皓质以流耀，含太阳之至精。伊昔汉帝初营，求仙是务。我皇复立，承天有裕。乍仿佛於帝台，宛昭彰乎天路。首出庶物，表一人之大明；光发四施，照万方而遐布。岂有屑琼蕊、泫珠露，冀灵物之来游，望神人之自遇。懿夫合以成象，丽然增光。干浮□以杲耀，激旭日而悠扬。仙掌斜分，若莲峰之曙景；宸心回想，如昆岫之晴霜。岂比周穆西游，觐王母於昆岳；重华南狩，怨帝子於潇湘。独能睹云阙而饮灵浆者乎？徒观夫素色上升，清光下发，分回彩以照耀，长空而超越。日华映兮光复临，露彩扬兮色弥深。既炫晃以如玉，乍晶明而散金。且孤高者可拟之以抗志，洁朗者亦仰之而为心。况地表烟息，天维气整。日之丽矣，与星明而共融；盘实坚然，齐圣祚之悠永。昔之颂灵液、歌浪井，曾不如赋露盘之瑞景。
○册皇太子赦诏
惟先哲王，光有天下，必正邦本以立人极，建储贰以承宗祧，所以启迪大猷，安固洪业，斯前代之令典也。皇太子纯，体仁秉哲，恭敬温文，德叶元良，礼当上嗣。朕奉若丕训，宪章古式，永惟社稷之重，载考春秋之义。授之匕鬯，以奉粢盛。爰以令辰，俾膺茂典。今册礼云毕，庆感交怀，思与万方，同其惠泽。自贞元二十一年二月二十四日已後，至四月九日昧爽已前，天下应犯死罪者，特降从流；流罪已下，各减一等。文武官常参官及诸州府长官子为父後者，赐勋两转。古之所以教太子，必茂选师友，以辅翼之，俾法於训词，而行其典礼，左右前後，罔非正人，是以教谕而成德也。给事中陆质、中书舍人崔枢，积学懿文，守经据古，以参讲习，庶叶