朝授首，悬彼藁街。朕志在好生，悯其驱胁，其诸军所获首级，除元恶之外，一切不得传送。又设官分理，本在安人，递迁之政，务於利用。今寰瀛之内，兵革未清，加以时或不登，物皆踊贵，军储是急，廪稍靡供，冗官之流，固甚劳弊。其京闲司官等，有材堪务者，宜命中书门下即类例，量资历出授外官。
王者稽古设教，择贤以理，广徵岩穴，用副薪。宜令中外五品已上文武正从员官，各举贤良方正、直言极谏各一人。武艺文才，俱堪济理者，亦任状举。其或文乏词策，武非骑射，但权谋可以集事，材力可以临戎，方圆可收，亦任通举，并限制到一月内奏毕。自古明王圣帝，名山大川，并委州县长吏，择日致祭。义夫节妇，孝子顺孙，旌表门闾，终身勿事。
○去上元年号大赦文
为人上者，与众守邦。自古哲王，惧其满假。聪明哲，罔不在躬。文武圣神，乃以为号。顾予菲薄，运属经纶，一旅成师，复其旧物。圣皇纳人寿域，游意道源，神器之重，传归於朕。获守丕业，若履春冰，敢忘谦冲，日益招损。欲垂范而自我，亦去华而就实。其乾元大圣光天文武孝感等尊崇之称，何德以当之？钦若昊天，定时成岁，春秋五始，义在体元。惟以纪年，更无润色。至於汉武，饰以浮华，非昔王之茂典，岂永代而为则。三代受命，正朔皆殊，宗周之王，实得天统。阳生元气之本，律首黄锺之尊，制度可行，叶用斯在。自今已後，朕号唯称皇帝，其年但号元年，去上元之号，其以今年十一月为天正岁首，使建丑建寅，每月以所建为数。承天陟后，稽古临人，必繇革故之源，方合大中之道。风行县，泽被无涯钦承上帝之心，申锡苍生之庆，可大赦天下。
自二年九月二十一日昧爽已前，大辟罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，见系囚徒常赦所不免者，咸赦除之。其十恶五逆，及造伪头首，官典犯赃，法实难容，刑故无小，并不在免限。其史朝义，若能翻然改图，背逆归顺，罪无所问，加以勋封。自乾元元年已前开元已来，应反逆连累，赦虑度限所未该及者，并宜释放。有官者降资与官，无官者依本色例收叙。内外官三品已上赐爵一级，四品五品各加一阶。六品已下赐勋两转。成都府及灵武元从，普恩之外，三品已上更赐爵一级，四五品更国一阶，六品已下更赐勋一转。眷及勤劳，俾其卓叙，每以田功在谨，农事惟勤，不有司存，何成重谷？诸州等各置司田参军一人，专主农事。每县各置田正二人，於当县拣明闲田种者充，务令劝课。国之大事，郊祀为先，贵其至诚，不美多品。黍稷虽设，犹或非馨，牲牢空多，未谓能享。今以元元孚佑，至道为心，将臻太和，不欲多杀。礼乐殊制，孝敬同归，圜丘方泽，任依恒享。宗庙诸祠，但临时献熟，用怀明德之馨，庶合西邻之祭。唐虞之代，肇有九州，王者所都，文无异制。其京兆府河南府太原府三京之号宜停，凤翔先为西京，亦宜准此。所设谏曹，欲闻讽议，允副从绳之望，须成削之书。其谏官令每月一上封事，指陈时政得失。若不举职事，当别有处分。其诸州别驾，可依旧却置。每除京官五品已上正员清望官，及郎官御史诸州刺史，皆令推荐一两人以自代，仍具录行能闻奏。观其所举，以行殿最。京文武官等赐物各有差。自今已後，有隐欺勾剥者，宜勾当年。若事连去年，亦任通勾。其隔年者，不在勾限。官典隐藏在腹内，不在此限。其氏姓虽得之久远，有与格讳及隐疾同声者宜改，与本族望所出大姓，自逐稳便。名山大川，明王圣帝所在庙祠，各委州县官长虔诚致祭。天下侍老，先版授者更改与版授，未版授者与版授。鳏寡茕独不能存立者，委刺史县令量中赈恤。义夫节妇，孝子顺孙，旌表门闾，终身勿事。赦书有所未及者，各令有司速勘会，类例条件闻奏。
○元年建卯月南郊赦文
惟天为大，事之在明；惟圣能享，承之在德。朕於人上，获守丕图，思大道之行，去鸿名之节。文武徽号，存而不称，开统履端，建元叶纪。美皆有让，言必可陈，虔告上元，致斋清庙。恭行旧典，展礼南郊，百神允怀，上帝临我。升闻之际，其亦可言。昭事以诚，实膺多福。高而不远，复见其心。乃候发生之时，用行响劝之道。
谷出日，登大明於域中；泰山起□，遍膏雨於天下。君人临照，德泽周洽，布其宽大，岂止於兹。宜行肆眚之恩，益广万邦之庆，可赦天下。自元年建卯月一日昧爽已前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，系囚见徒常赦所不免者，咸赦除之。其反逆造伪头首谋杀故杀并十恶死罪，官吏及典正犯赃，为蠹既深，在法难容，并不在赦限。其史朝义已下胁从将士，及受伪官等，弃逆归顺，因事立功，封赏之外，馀无所问。其诸色流人及左降官等，前後频有处分，并与量移。所繇稽迟，动历年数，宜令有司，即申明前後制敕节文，速勘责类例闻奏。其中外行业夙著，情状可矜，久践朝班曾经任用者，委在朝五品已上清望官及郎官御史，於流贬人中，素相谙委为众所推者，各以名荐，须当才实。其内外文武官，三品已上赐爵一级，四品已上各加一阶。成都府灵武元