（阙）以桓文之勋，伊吕之重，开建大府，邦家长城，知其名而辟之。（阙）中豳宁三道营田等务致使後来难继，前政知惭。岂止充刃当时苟（阙）力置夫恤弟疾割其股肉，则所部靡草上之风矣。秋麦两歧，灵芝（阙）旌表府君课效，多此类也。以前後功累迁官，凡十五任而至金紫光禄，（阙）汾阳王以吉昌浊河上流边郡善地，戎守夷落，易动难安，永言辑绥。（阙）帝可其奏，仍乘传走郡，又敷异术，载底吉祥，猛兽度河而去境。感我善（阙）两稽卿云炳而五色，瑞图骤披，台使攸届，於是归禾之诏，藏在（阙）命贤愚同归。以在历十一年正月廿四日，遘疾不起，薨於官舍之正寝。享（阙）兄履坚，朝散大夫守丰州长史。弟履济朝散大夫守慈州别驾。长子纶朝（阙）葬合度以十二年二月廿日，还葬於高陵之奉正原，礼也。名成於代，宦达於（阙）匪敢愧词，乃为铭曰：
圣祀百世，奕世其昌。有妫之後，言育於姜。陈宗不守，命氏惟王。滔滔秦淮，为我（阙）世济其美。芬芳竹素，跌宕杞梓。君家盛事，不可胜纪。天步未清，（阙）上介部有仁兄歧麦挺秀，灵芝发生。边郡近胡，邑无完郛。荆棘谁翦？豺狼未驱。（阙）皇帝曰俞，下车几何？畏爱更作，允文允武。爰究爰度，畜牧新泰。讴歌薄洛，以激（阙）窜孝子负土，嘉禾有畔。吉凶同域，生死一贯。倏忽长逝，呜呼永叹。旧邱还葬，远道（阙）日羽葆秋烟。一掩黄泉，於万亿年。
☆吕牧
牧，东平人。永泰二年进士，自尚书郎出为泽州刺史。
○书轴赋
方舆之静也，轴居其重；大辂之转也，轴当其用。夫履端抱圆，何所适而不中？则有饰以金玉，交以丹漆，乍骈首於青案，或周身於缥帙。虽偶提而偶携，亦无固而无必。故能退尺则不短，进寸则不长；得随时之舒卷，合君子之行藏。刘向校书之时，偏薰兰气；杨雄草《元》之所，独染芸香。其质则微，其用不浅；若轮毂之负载，同户枢之开转．能藏飞鹤之书，更掩回鸾之篆。妙谦以处厚，每求伸而先卷。遭秦则玉质斯焚，入汉则石渠可践，别有韬黄公之秘略，怀王烈之素书；探禹穴而谁见，启金滕而有诸？仲宣之藏万卷，惠子之藏五车。非我轴之何宝？能怀文以自如。岂俟脂膏後运，枘凿方虚？彼所恃而有待，假经籍为蘧庐。
○子击磬赋（以“敬明尔志，人将辨之”为韵）
大哉将圣，乐天知命。宪章文武，昭宣孝敬。游道艺之门，观鲁卫之政。知礼文之述作，系王道之衰盛。将有托於知音，故先击其浮磬。翕如始奏，泠然激扬。旁达草木，独调宫商。律中乃节而信，清引而越以长。何一气之立则？若五色而成章。羽可以振振，兽可以跄跄。神人以和，舍此奚取？乐悬之位，斯焉是将。谐协於国风，本一於心始。将此易俗，非为悦已。作於朝而君臣同和，听於家而少长咸喜。不达情者，莫究其理；不赏音者，莫知其旨。非有为而作焉，岂苟乐而为尔？噫！斯道之行，如磬之声，合於制度，发以清英。应小大以随击拊，原始终不可将迎。伊物情之滞隔，莫不由此而发明。谓为艺以吾不试，语之道而知吾志。固非系而不食，岂止垂之如坠？曾见访於苌宏，反受嗤於荷蒉。彼往而不返，欲洁其身；如乐之无节，则可夺伦。义有昧於反舌，耳无闻於日新。何没没於隐者？亦於小人。必也审音，居然大辨；动应而溥畅，虚中而独善。使石声无定，则我心可转。初未明乎弛张，庸讵议乎深浅？一雅一变，正声久遣。子击此者，亦屡叹之。唯圣有作，阐教命羲，乃知乐正《雅》、《颂》，复在於明时。
☆齐论
论，大历九年赵州判官通直郎，行昭庆县丞。
○赵州刺史何公德政碑
惟六祀，大鸿胪何公再践诸侯，奉若明命。尹兹赵人，人赖惠浃。聿兴歌之颂之，懿铄布，逖听洋溢。恒之伯受钺统牧，实旌异政，俾幕宾缮部员外郎兼侍御史王公载扬休烈，垂裕长世。刻贞石无以节省，顺人欲也；序婉辞无以勤思，崇茂德也。其文见乎意，曰惟恪修连率之职，择兹令典，明于东土，敦叙邦教，抚柔元元。次云咨我良二千石，叶汉宣之议，激流扬波，辉光奕叶，式遵谠言，用集器宇，益称慎行，克和厥中，服勤於理，简易其俗。君子曰：“王公之笔，直而不污。”夫采其英声，睹其仪形。声乃颂而不腆其实，形乃表而不忒其素。或曰：“理道之要，龚黄未优；成师之最，卫霍犹劣。”吾侪小人，尝与二三子稽核今古，否臧时政，格於群议，莫出公右。由是讼庭肃肃，无留事焉。郡佐寮吏，望公高轨而已。公墙宇外嶷，管库内严，非礼不动，唯义是训。见危受命全其节，临难抗志忘其身。所以驰骛丧乱之间，宠锡和平之际。昔尧命四岳，商朝诸侯，周建牧伯，作六瑞以等将劝；亲人莅事，惟明公其至矣。州人属荐饥之岁，如享公之膏粱；寒露之时，如服公之衣裘。存安在危，肃理在扰。豪右奸宄伏其威，绳枢寡弱怀其德，而使商农工贾，朝夕从事，不异视而迁焉。公尝曰：“未战修备，兵之势也；未用资置，物之理也。推此例而理之，万货之源可见矣。”故询诸体物，较之成用