宁止宗社焉依？实将教（阙一字）速及。披肝屡启，冀获哀从。无任崩迫仿徨之至。
○第二表
臣等钦承顾命，遵守旧章，{曰月}陈至理，上喧霄极。冀回三舍以幸万主，而呼天未闻，触地无厝。庶僚何恃而不恐，率士何仰而不忧？至如仙驾在天，元猷未远，穷崩之慕，臣子之极同。况陛下新离供养，缠哀风树，诚不宜屡默严纩，仰伤圣心。臣等备位台衡，与国休戚，所顾者小节，所全者大体。是用频烦干奏，陨越为期，臣某中谢。窃以三汉成规，备乎典册；六宗遗范，列在史官。历群圣无以易其仪，贯百五无以更斯制。则知圣人达节而俯就，王者屈已以徇时。故周发誓师，当未葬之日；康王作诰，继凭几之辰。夫大孝在於述先，执礼惩乎废命，所以伯鱼止恸，禀趋庭之规；孝景抑情，循易月之制。驰张期乎得中，压降在於适时。今中夏虽宁，而外郊犹警。幸属千年嗣圣，九有惟新。顾循问竖之初，迨今宅忧之日已交フ魄，不决外虞。普天率土，任重事殷，一日暂旷，万务所拥。况翌日之诏，手泽犹存，敢忘导扬，以塞恩顾。且小大之理，须禀圣规；听断之期，已违先旨。庶政群情，惟上帝之降命，属陛下以黎元，宜以阐皇纲，创帝范。副灵祗之望，悦兆庶之心，焉得极蓼莪之哀，忽宗社之重？伏惟陛下仰思无改之道，俯戒在茅之责。抑损至情，览决庶务，存万代之固，遗一介之善。率繇大道，克允至公。天下幸甚，天下幸甚。
○第三表
臣某言：称情立制，礼经美人道之文；屈已从宜，前史称我王之孝。故魏文臆以莅事，晋襄而从师，诚有由然，非不怀也。伏惟皇帝陛下属当圣业，缠思遗弓，到场生出於自然，孝情禀於天质。虽考妣之恸，被於含齿；而皇王之道，宁有常心。天下之志宜通，太阳之照难阙。况百度惟始，万日未张，遂叫帝阍，期抑舜慕。虽封章累至，而阊阖不开；九服失图，群司沮色。岂悟至诚不昧，有感必通。今日中使某至，伏蒙昭回天鉴，允纳穷款。皇风广被，神诏沛然。观象於天，同伏羲之始画；奉先思孝，狭武丁之不言。厌极爱於祖宗，体乾行之覆育，周汉所以继理政术，魏晋由是继纶理道。实足垂风万古，作范百王，豁亿兆惶惑之心，示人祗闻奏之路。百谷荷膏雨这泽，群生睹天地之初。以悲以欢，载号载惧。
○劝释服听政表
臣某等言：再奉思敕，圣心永慕，未忍割哀。过大祥则素衣练冠衔恤听政；当外除则降从礻覃服，以终丧纪者。群臣等重於荒迫之中，频奉不忍之诏。精魂飞越，兢惶失图，臣某等中谢。伏惟皇帝陛下孝心自天，孝道逾礼。宅忧之日，痛感人神；顾命之文，兴言不忍。微臣等前後五表，昧死上陈，虽皇恩抑从，而犹至十日。自鼎湖升驭，俯及祥除，其闲惟见群臣礼展哀感。又伏闻杖不能起，哭不绝声，常膳顿咸，至於一溢。以王者之尊过子皋之毁。然臣等伏以三年之丧，古称云达礼者，前王之旧制也。三日而听政，二十七日而释服者，先王之遗令也。今陛下不胜罔极之痛，欲遂因心之哀，远追前古之礼，近废无违这义，愚臣荒塞，莫知死所，且梓宫未迁於陵隧，圣虑方切於哀号。虽释服临朝，慰抚臣子，犹恐天颜惨戚，率土不安；群臣未通，庶事皆阙。方今以练冠为易月之服，礻覃制终谅阍之丧。群臣进见，莫胜忧戚，又安敢议及时政，下延兆庶者哉？遐迩幽明，同知不可。伏乞圣情深思园陵兴作之务，仰顺先圣殷忧之说，上尊祖宗传袭之典，请释服之注，俯从有司。衔哀永怀，岂有时日？万人之命，悬在圣躬。今臣等昧死，请不奉诏，上冒宸严，心魂兢悸，言辞失序。无任忧国切迫之至！
○第二表
臣等至哀至切，昧死上表。乞奉遗诏，顺时释服，日月有期，而精诚未达。率土臣子，未知所从？况在朝行，伏特斧。臣等伏以昔汉文帝初制易月之礼，以为帝王者不可因丧而废政，若君上重服，则率土何心？爰建此仪，以垂後叶，自尔至今，殆千载矣。岂无哲王，皆所尊奉，圣朝奄有四海，抚宁万邦，重光睿图，孝理天下。臣不敢备引前古，以烦圣听，乞略陈元宗先帝即位故事，耆老当日所见闻者。皆以日易月，依礼外除，有司继存，仪注尚在。臣敢罔冒，伏受严刑。且先王制礼，礻覃服止於两月，为日正当两日。今诏旨降从礻覃服以终丧，臣虽固陋，不达礼本，今服礻覃三载，实所未闻。况君者天也，岂有天意惨怆，万物得遂其性；父怀隐痛，亦子得安其心哉？陛下若固违群言，未奉遗诏，非惟臣子哀惧，实恐蛮貊不安，非阳和发生之道，圣人顺物之义。愚臣等心之所切，抵冒国章。形神悚越，文理繁秽，频黩旒，庶感天心。虽死之日，将无所恨。无任惶悚之至！
○第三表
臣某等言：伏闻事有至公，不敢避责；确守臣职，不敢逃刑；天心未从，有死无二。臣伏以大行皇帝凭几顾命，俾二十七日而释服者盖以天下事重，轸虑于怀。陛下至孝纯深，必多损毁。窃思因创巨之痛，忘艰难之业，累圣鸿绪，万邦赤子，或一事不得其所，岂非重服伤生之患哉？所以当大渐之辰，托殷忧之命。盖缘社稷之远计，须抑陛下之至情。