不足，国也何有？徵之以古，则鲁公之制难循；用之於今，则有若之言可尚。出其过籍，非礼诚深，言人匪躬，过之已甚。
●卷三百七十六
☆任华
华，元宗时官秘书省校书郎，出为桂州刺史参佐。
○明堂赋
粤若稽古巨唐，千灵累圣，二叶重光；思文烈以宗祀，象天地之圆方。考遗训，建明堂；俯南端之赫赫，扌致北极之锵锵。盘螭黝纠，捧神珠而高翥；游翕习，仰层槛以回翔。星辰出纳於疏牖，虹萦带於轩廊。远而望之，若扶桑吐日生高冈；近而察之，若丛□转盖陵昊苍。屹峥嵘以岑立，漫披离而翼张。其奥秘也，懿氵鼻退，灵仙仿佛肃枚枚以实实；眇清爽，日月来往，赫户々以煌煌。阶陛嶙峋而分据，栾栌磊落以相望；实造化之难测，非翰墨之所详。吾君正冠冕，垂衣裳；佩玉玺，腰干将。猛ね列，崇牙张；百揆时序，万国来王。敦行尚年，既在南而近夏；贵仁亲族，乃居东而曰阳。中主尊於太室，西导德於总章；务兢兢之孝理，匪晏晏之乐康。然後知响明之位正，随时之教盛。因方备色，乘五运以顺行；选士养贤，崇四学而敷令。岂直若斯而已哉？其宫十二以象辰，行水四周而为海。堂筵楣径，可以见乾坤之筹策；暑往寒来，可以知六九之变改。室也州之数，总也卦之在；高得黄锺之实，柱悬列星之彩。毕千古之能事，终一人之不宰。至有虞之总期，夏后之太室；殷重屋以五，周太庙以七。伊数君之馀制，各殊途而并逸；虽信美於当年，是无取於今日。别有清河绊鸟，长沙求贽；讨论公玉之图，错综伯喈之议。傥绣桷之有渐，庶青□之可致。
○与庾中丞书
中丞ト下：公久在西掖，声华满路，一昨迁拜中宪，台阁生风。甚善甚善！华窃有所怪，请试言之。何者？华自去冬拜谒，偏承眷顾，幸辱以文章见许，以补衮相期，众君子闻之当信矣。华顷陪李太仆诣阙廷，公乃谓太仆曰：“任子文辞，可为卓绝，负冤已久，何不奏与太仆丞？”华也不才，皆非所望，然公之相待，何前紧而後慢若是耶？岂华才减於前日，而公之恩遇薄於兹辰？退思服念，良增叹惋耳。况华尝以三数赋笔奉呈，展手云：“足下文格，由来高妙。今所寄者，尤更新奇。公言之次，敢忘推荐？朝廷方以振举遗滞为务，在中丞今日得非公言之次乎？当公言之次，曾不闻以片言见及，公其意者岂欲弃前日之信乎？华本野人，常思渔钓寻常，杖策归乎？旧山，非有机心，致斯扣击。但以今之後进，咸属望於公，公其留意焉。不然，後进何望矣？任华顿首。
○与京尹杜中丞书
中丞ト下：仆常以为受人恩不易。何以言之？昔辟阳侯欲与朱建相知，建不与相见。无何，建母丧，家贫，假服具，而辟阳侯乃奉百金往衤兑焉。及辟阳侯遭谗而竟获哆者，建之力也。共後淮南王以诸吕之故，诛辟阳侯，而建以曾往来，亦受其祸。是知相知之道，乃是祸福存亡之门，固不易耳。仆到京辇，常以孤介自处，终不能结金张之援，过卫霍之庐，苟或见招，辄以辞避，所以然者，以朱建自试。一昨不意，执事猥以文章见知，特於名公大臣，曲垂翦拂，由是以公为知己矣。亦尝造诣门馆，公相待甚厚，谈笑怡如，仆由是益知公懿德宏远，必能永保贞吉，而与人有终始之分。不然，何乃前日辄不自料，而有祈丐於公哉？若道不合，虽以王侯之贵，亲御车相迎，或以千金为寿，仆终不顾，肯策款段崎岖傍人门庭开强言乎？矧仆所求不多，公乃曰亦不易致，即当分减，然必若易致，则已自致矣，安能烦於公？且凡有济物之心，必能辍於已，方可以成济物之道，公乃曰分减，岂辍已之义哉？况自蒙见许，已经旬日，客舍倾听，寂寞无声，公岂事繁遗忘耶？当不至遗忘，以为间事耶？今明公位高望重，又居四方之地，若轻於信而薄於义，则四方无所取，惟公留意耳。任华顿首。
○告辞京尹贾大夫书
大夫ト下：昔侯嬴邀信陵君车骑过屠门，而信陵为之执绥，此岂辱公子耶？乃所以成公子名耳。王生命廷尉结袜，廷尉俯偻从命无难色，此岂辱廷尉耶？亦以成廷尉之名耳。仆所邀明公枉车过陋巷者，岂徒欲成君之名而已哉？窃见天下有识之士，品藻当世人物，或以君之才望，美则美也，犹有所阙焉。其所阙者，在於恃才傲物耳。仆感君国士之遇，故以国士报君。其所以报者，欲浇君恃才傲物之过，而补君之阙。宜其允迪忠告，惠然来思。而乃踌蹰数日不我顾，意者耻从卖醪博徒游者乎？观君似欲以富贵骄仆，乃不知仆欲以贫贱骄君，君何见之晚耶？抑又闻昔有者，耻为平原君家美人所笑，乃诣平原君请笑者头，平原君虽许之，终所不忍。居无何，宾客别去过半，平原君怪之。有一客对曰：“以君不杀笑者，用君为爱色而贱士。”平原君大惊悔过，即日斩美人头，造者门谢焉，宾客由是复来。今君犹惜马蹄不顾我，况有请美人头者，岂复得哉？仆亦恐君之门客於是乎解体。仆解体者也，请从此辞。任华顿首。
○上严大夫笺
逸人姓任名华，是曾作芸省校书郎者，辄敢长揖，俾三尺之童奉