五脏，皆锦绣耶！不然，何开口成文，挥翰雾散？”因抚掌大笑，扬眉当之。使王澄再闻，亦复绝倒。观夫笔走群象，思通神明，龙章炳然，可得而见。岁十二月，拜省於淮南，思白华之长吟，眺黄□之晚色。目断心尽，情悬高堂，倾兰醑而送行，赫金鞍而照地，错毂蹲野，朝英满筵。非才名动时，何以及此？日落酒罢，前山阴烟，殷勤惠言吾道东坐。想洛桥春色，先到淮城，见千条之绿柳，折一枝以相赠，则华萼情在，吾无恨焉。群公赋诗，以光荣饯。
○冬夜於随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序
吾与霞子元丹、烟子元演，气激道合，结神仙交，殊身同心，誓老□海，不可夺也。历行天下，周求名山，入神农之故乡，得胡公之精术。胡公身揭日月，心飞蓬莱，起餐霞之孤楼，炼吸景之精气。延我数子，高谈混元，金书玉诀，尽在此矣。白乃语及形胜，紫阳因大夸仙城，元侯闻之，乘兴将往。别酒寒酌，醉青田而少留；魂梦晓飞，渡渌水以先去。吾不凝滞於物，与时推移，出则以平交王侯，遁则以俯视巢、许。朱绂狎我，绿萝未归，恨不得同栖烟林，对坐松月。有所款然，铭契潭石，乘春当来，且抱琴卧花，高枕相待。诗以宠别，赋而赠之。
○北斗延生经注解序
原夫太素未分，无光无象；混黄成化，有始有终。则清而滞秽，辅善而贬凶。置百二十曹局，列於冥府；造三十六部经，秘於琼宫。度天人之有道，启含识之不蒙。余叹曰：莫非三界十方，天地人伦，斯所以为道之纪也。今窃见圣世，幸逢丰年，得遇皇朝，将道德而安家邦，效勋华而育黎庶。而况天下晏然，太元彰耀。今即启有道之心者，扶风氏等志奉日新，慕真岁久。祷天而制凶魔，求师训而传道要。遂得遇崆峒山元元真人，明龙汉之元文，演赤文之妙奥。教符十洞三乘，化列万机一义。注解《北斗延生经》一卷，上则有飞神金阙，中则有保国宁家，次则有延龄益寿。普度有情之品，同登无碍之门。於是谨作斯文，用题经首。李白谨序。
○泽畔吟序
《泽畔吟》者，逐臣崔公之所作也。公代业文宗，早茂才秀。起家校书蓬山，再尉关辅中，佐於宪车，因贬湘阴。从宦二十有八载，而官未登於郎署，何遇时而不偶耶？所谓大名难居，硕果不食。流离乎沅湘，摧於草莽。同时得罪者数十人，或才长命夭，覆巢荡室。崔公忠愤义烈，形於清辞，恸哭泽畔，哀形於翰墨。犹风雅之什，闻之无罪，睹之者作镜。书所感遇，总二十章，名之曰《泽畔吟》。惧奸臣之猜，常韬之於竹简；酷吏将至，则藏之於名山。前後数四，蠹伤卷轴。观其逸气顿挫，英风激扬，横波遗流，腾薄万古。至於微而彰，婉而丽，悲不自我，兴成他人，岂不云怨者之流乎？余览之，怆然掩卷，挥涕为之序云。
○饯副大使李藏用移军广陵序
夫功未足以盖世，威不可以震主，必挟此者，持之安归？所以彭越醢於前，韩信诛於後。况权位不及於此者，虚生危疑，而潜包祸心，小拒王命。是以谋臣将啖以节钺，诱而烹之，亦由借鸿涛於奔鲸，生人於哮虎。呼吸江海，横流百川，左萦右拂，十有馀郡。国讨未及，谁当其锋？我副使李公，勇冠三军，众无一旅。横倚天之剑，挥驻日之戈，吟啸四顾，熊罴雨集。蒙轮扛鼎之士，杖干将而星罗，上可以决天□，下可以绝地维。翕振虎旅，赫张王师，退如山立，进若电逝，转战百胜，僵尸盈川，水膏於沧溟，陆血於原野。一扫瓦解，洗清全吴，可谓万里长城，横断楚塞。不然，五岭之北，尽饵於修蛇，势盘地蹙，不可图也。而功大用小，天高路遐，社稷虽定於刘章，封侯未施於李广。使慷慨之士，长吁青□。且移军广陵，恭揖後命。组练照雪，楼船乘风，箫鼓沸而三山动，旌旗扬而九天转。良牧出祖，列将登筵，歌酣易水之风，气振武安之瓦。海日夜色，□帆中流，席阑赋诗，以壮三军之士。白也笔已老矣，序何能为？
○奉饯十七翁二十四翁寻桃花源序
昔祖龙灭古道，威严刑，煎熬生人，若坠大火，三坟、五典，散为寒灰。筑长城，起阿房，并诸侯，杀豪俊，自谓功高羲皇，国可万世。思欲凌□气，求仙人，登封泰山，风雨暴作。虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛，则绮皓不得不遁於南山，鲁连不得不蹈於东海。则桃源之避世者，可谓超先觉。夫指鹿之俦，连颈而同死，非吾党之谓乎！二翁耽老氏之言，继少卿之作，文以述大雅，道以通至精。卷舒天地之心，脱落神仙之境，武陵遗迹，可得而窥焉。问津利往，水引渔者；花藏仙，春风不知。从来落英，何许流出？石洞来入，晨光尽开。有良田名池，竹果森列，三十六洞，别为一天耶？今扁舟而行，笑谢人世，阡陌未改，古人依然。白□何时而归来？青山一去而谁往？诸公赋桃源以美之。
○江夏送林公上人游衡岳序
江南之仙山，黄鹤之爽气，偶得英粹，後生俊人。林公世为豪家，此土之秀．落归道，专精律仪，白月在天，朗然独出。既洒落於彩翰，亦讽诵於人口。闲□无心，与化偕往，欲将振五楼之金策