为壮心。常情尚有咨嗟，故旧能无叹息？非辞坎Б，但鬼揶俞。遍观昔人沈沦，多因推荐，其有超然，却贵自达，十不二三。以管仲之贤，须逢鲍叔；以陈平之智，须遇无知；以诸葛之才，见称徐庶；以祢衡之俊，见藉孔融。如此之流，不可称数。其於樗散，必待吹嘘。如公顾ツ生光，翦拂增价，岂忘朽株之事，而轻连茹之词乎？即有言而莫从，未有不言而致。世称王阳在位，贡禹弹冠，彼亦何哉？非敢望也。复恐傍人疏间，贝锦成章。仆既无负於他人，人岂有嫌於仆。愚之窃料，当谓不然，彼欲加诸，复难重尔？尝试（疑）大抵如之。或在苍黄，或於疑似，都由听授，不至分明，便起猜嫌，俄成衅隙。廉、兰独能生觉，萧、朱杳不深知，备出时谈，可为殷鉴。
且今之执政，必也择人，若非文儒，祗应吏道。仆於藻翰留意，则下笔成章；仆於干蛊专精，则操刀必割。历官一十五任，入事三十馀年。夫琢玉为器者，尚掩微瑕；亻孱木为轮者，犹藏小节。仆纵有短，身还有长。至如高班要津，听望已久；小郡偏州，常才为之。嗟乎！不与其间，益用惆怅。要欲知某郡太守，以示子孙，未知生涯几何，竟当遂否？天不可问，人欲奚为？然则同时郎官，及馀亲故，自仆贬黜之後，亡者三十馀人，皆负声华，岂无知已？不与年寿相次，殁於泉扃。有若范宣城等，就中深密，最与追从，亦思题篇，匪朝即夕，索然皆尽，非恸而谁？不奈吾侪，多从鬼录，独求荣进，实愧无厌，向前借誉，於公是谬。自顷扌突释氏苦空之说，览庄生齐物之言，宠辱何殊，喜愠无别。希求速进者，示必以前有；永甘弃废者，未必以後无。倚伏难知，吉凶何定？朝荣暮落，始富终贫，范卷箦而後荣，邓赐钱而饿死。当黥而贵，折臂犹亨，翻覆何定，（阙二字）波澜。飘飘风雨，任运推转，何必越性干祈？但以邺城最当官路，使命来往，宾各纵横，马少憩鞍，人当倒屣，俸禄供币，盖不足云，筋力渐衰，故难堪也。傥少乖阻，即起憾词，诚兼济之义存，若屡空而理在。加以物务牵率，形役徒劳。幸有田园，在於河内，控带泉石，交映林亭。密迩太行，尤丰药物，数千卷足览古今。子侄五六人，薄间诗赋，兼令佐酒，何处生愁？更引围棋，别成招隐，风来北牖，月出东岑。往往观鱼，时时梦蝶，唯开一径，懒问四邻。潘岳於是闲栖，梁竦由其罢叹，行将谢病，自此归耕。傥不遂微诚，明神是殛。远陈本末之事，庶体行藏之心。秋中渐凉，唯纳休谧，出处方异，会合无期，愿以加餐，匪唯长忆。不具。张楚白。
●卷三百七
☆彭殷贤
殷贤，开元七年进士。
○大厦赋（以“君子用吉”为韵）
遐观邃古，逖听前闻，北辰居正，南面为君，莫不茅茨土阶，以恭俭而为度；上栋下宇，避燥湿以为文。声芳︳谟乎五典，德广兆映於三坟。迨乎缵戎天秩，启迪人群，以为百堵仄陋，不足以光先正；九筵迫狭，不足以垂景勋。於是资奥区而写城阙，凭大壮而列宫棼；杞梓庞匠於季稚，林衡亻孱木於毫分。既而工用其法，人来以子；鼓逢逢，版筑拟拟。离娄督绳以为度，般输削墨而为砥；侔造化以制作，越埃盍而资始。珠网滴沥而露垂，丹刻飞而霞起；危檐矗以露断，高阁立而□倚。远而望之，莫测其端倪；迫而察之，但惊其峻峙。仰鹏之不逮，岂燕雀之能拟？於是发礼以衅之，励乐以乐之，可谓休以令闻、垂之亿秭者也。既而冯陈就闲，是游是纵；笑语卒获，声色攸重。邀观则环拜兴舞，命赏则夹道罗从。以为一生之歌斯笑斯，千载之善祷善颂。岂知海县则天下所有，帝王则黔黎攸共？固惟不节之嗟，盖不知其所用也。岂与夫明主君临，边鄙静谧；俭以足用，贵在无佚；尚菲陋，卑宫室；为无为以自保，事无事以终日！故得国家载宁，帑藏充实；福祚乃於万斯永，子孙则百而逢吉。屡降哀矜之诏，频优耆老之秩，斯可谓皇哉！唐哉皇哉！而天地长久，何三五之能匹也！
○应文辞雅丽科对策（并问）
问：朕闻至道虽微，不言而化，皇天阴骘，相叶其彝。信寒暑而生成，施云雨而沐润；垂范作训，树君育人。时有浇淳，教垂繁略；成汤既圣，禹道云亡。《桑扈》、《谷风》，屡动诗人之刺，塞门、反坫，时遗宣父之嫌。我国家拯彼颓纲，开兹盛业。朕以不德，袭号乘时，而皇极之道未敷，谟明之轨尚阙。思宏厥理，其义安从？至如视听貌言，恒若时若，会极归极，作哲作，一以贯之，何方而可？夫礼以饰情，情疏则礼略；乐以通感，感至则神和。理内为同，修外为异，同异之用，有昧其功。人俗未融，伫明斯要。又《四时》、《武德》，制自何君？《五行》、《文始》，本之谁代？《昭德》、《盛德》，莫辨所尊；《昭容》、《礼容》，未详所出。悉情以对，用释余疑。
对：臣闻孔子云：“大道之行，与三代之英，某未之逮也，而有志焉。”又颜回对孔子云：“回愿得明王圣主而辅相之，此二者皆伤，不可得而见也。”况臣生大道淳风之运，属圣主立政之秋，不能有所建明，以佐大化，此微臣夙心愧耻，窃有惭焉。日者圣敕颁宣，远覃幽隐