，和容中质，不出於正。节未及於采苹，事有归於制氏，欲加其罪，窃谡诬辞。且物有司存，孔门垂教；失官为慢，《春秋》所规。节以乐章，诚则大夫之礼；非礼不动，实惟先圣之。师古未表其明，知礼反招其咎，所由斯罚，有异绳愆。制氏有言，诚为举枉。
○对归胙判
〈甲监享，以胙归，父而祭。〉
郊庙尝，春秋礻龠祀，执番成礼，受胙为荣。甲位列周行，职惟神监，举信从政，须慎威仪。属有事宗礻方，无亏肃敬。邹人问礼，非惟黍稷之馨；祝史正词，抑亦牲必备。既而三献彻俎，肆夏尸还。天子多欢，始预受之福；先生有馔，遂欣归胙之荣。初则视膳在堂，终则降福於庙。虽必尝君赐，颇取则於前规；而不舍馀，诚有违於昔典。非复必斋之慎，审乖如在之仪，何慢神之致尤，惟失礼而斯取。
○答萧十书
述白：忽枉书问，词高理博，寻玩反覆，罔知厌倦。述闻登太山者，睹薄而迷其方面；涉瀛洲者，挹波涛而懵其浅深。盖广大则昧，然难为究。足下贯穿群言，靡不该览，闻一以知十，切问而近思。词人之渊薮，仆诚不敏，何以当斯乎？足下无弃刍荛，轻投琼玖，讲学先训，足以起予。启发微言，孰不贾勇？谨当扫陋巷之庭宇，望君子之轩车，博约之道，以俟会面。韦某顿首。
○改谥侍中裴光庭忠献论
《春秋》之义，诸侯死王事，葬之加一等，盖嘉其有功也，而不及其赏也。爰至汉魏，则衤遂之即受，宠被窀穸，唯德是[B14A]，岂虚受也？近代以来，宠赠无纪。或以职位崇显，一切优锡；或以子孙荣贵，恩例无加。贤愚虚实，为一贯矣。裴光庭以守法之吏，骤登相位，践我机衡，岂不多愧？赠以师范，何其滥欤！张燕公有扶翊之勋，居讲讽之旧，秩跻九命，官历二端，议者犹谓赠之过当，况光庭去斯犹远，何妄窃之甚哉！盖名器假人，昔贤之所惋也。
☆叙书录
开元十六年五月，内出二王真迹，及张芝、张旭等古迹，总一百六十卷，付集贤院，令集字榻进。寻且依文榻两本进内，分赐诸王。後属车驾入都，却进真本，竟不果进集字。太宗贞观中，搜访王右军等真迹，出御府金帛，重为购赏。由是人间古本，纷然毕进。帝令魏少师、虞永兴、褚河南等，定其真伪。右军之迹，凡得真行二百九十纸，装为七十卷；草书二千纸，装为八十卷。小王及张芝等，亦足随多少，勒为卷帙。以“贞观”字为印，印缝及卷之首尾。其草迹又令褚河南真书小字帖纸影之。其古本亦有是梁、隋官本者，梁则满骞、徐僧权、沈炽文、朱异，隋则江总、姚察等署记。太宗又令魏、褚等卷下更署名记。其後《兰亭》一本，相传云将入昭陵元宫。长安神龙之际，太平安乐公主奏借出外，榻写《乐毅论》，因此遂失所在。开元五年，敕陆元悌、魏哲、刘怀信等检校，分一卷为两卷，总现在有一百五十八卷，馀并坠失。元悌等又割去前代名贤押署之迹，惟以已之名氏代焉。上自书“开元”二字为印，以印记之。王右军书凡一百三十卷，小王二十八卷，张芝、张旭书各一卷。右军真行书惟有《黄庭》、《告誓》等四篇存焉。萧令寻奏滑州人家藏右军扇上真书宣示及小王行书《白骑遂》等二卷，敕令滑州给驿赍书本赴京。其书有贞观旧衤票织成，题字奏进，书本留内，赐绢一百匹以遣之，竟亦不问得书所由。
○赠东平郡太守章仇府君神道之碑
尝闻祀盛德者，必及百世；承大勋（阙十四字）锡允繁茂，在商则为申为吕，在周则为齐为许。枝分派别，更盛迭贵，则太守章仇府君是其後也。君讳元素，字元素（阙十字）。於纪裂去国，筮仕於周，世守保章，因官为姓。秦项之际，有雍王章邯，为汉（阙一字）并於（阙三字）位降处仇山，取因生之旧名，增卜居之新号。章（阙四字）焉，自是流离荒服六百馀载。魏氏徙迹平城，建都河洛，君之六代祖馥（阙一字）参（阙一字）督始归中原，仕至宁南大将军徐兖青齐相五州刺史。馥（阙二字）州任城郡守，挹邹鲁之旧风，慕洙泗之馀俗，遗命留葬，因而家焉。复因武阳远於（阙一字）部代为鲁郡（阙二字）任城人也。大王父魏郡太守讳夔羲，大父莱州（阙三字）政烈考博陵郡录事参军讳孝方，皆以友悌博雅，德良清白，增修其勋，克开厥後。君即博陵府（阙一字）之第三子也。禀粹含和，中温外朗。行必诚信（阙四字），之经；学无浮华，莫匪诗书之奥。弱冠以孝廉登科，授将仕郎。无几，将有捧檄之（阙三字）艰不赴（阙二字）免丧，乃喟然而叹曰：士之所以降志辱身者，（阙四字）然则隐居行义，不患无位，盖所贵在乎全其道也。故富贵非道则不取，贫贱非道则不去。齐景公千驷，不如缝掖之一贤；王氏五侯，孰与簟（阙五字）关却扫，拒绝辟命，澹然归真，以寿而殁。君子以为鸿飞寥廓，罕能测其所至哉。夫人渤海吴氏，合宫丞少明之妹也。嫔风妇则仪（阙八字）家终率礼而偕老。嗣子银青光禄大夫户部尚书兼殿中监内外闲厩等使兼琼，积祉所衤重，济美必复，匪躬是徇，为国荩臣，拔自郎（阙九字）董戎驱轩而按俗