後有古墓，周处《风土记》、韦陟《先贤序》、殷仲堪《季子碑》皆云：此墓即季子墓也。墓前有季子庙。碑者，仲堪为晋陵太守造碑铭，命县人薛玖植碑於南庙。至永初中，南庙被毁，迁碑於西庙。今庙前双碑，左厢者即仲堪所制，右厢者梁天监十二年九月延陵县令王僧恕所建。绍以开元七年，自长安令左迁润州长史，氕雪十年，太岁壬戌，因巡属县庙於延陵，与县令吴兴沈炎同谒季子庙，申奠礼也。慨灵庙之岿然，访贞石而湮灭，询於庙祝，因睹旧文。虽殷王二君，共延陵而俱没；而前後双制，与高风而尚存。重镌刻以懿之，纪年月以显之。呜呼！来者观此，亦何异乎夫子之大篆也？
●卷二百九十五
☆韩休
休，京兆长安人。初举贤良，元宗在春宫，亲问国政，对策乙第，擢礼部侍郎兼知制诰，开元二十一年拜黄门侍郎同中书门下平章事，旋罢政事，迁太子少师，封宜阳县子。二十七年卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠。宝应元年重赠太子太师。
○驾幸华清宫赋（以温泉毖涌，荡邪难老为韵）
惟我皇御宇兮法象乾坤，天步顺动兮行幸斯存，雨师洒路兮九门洞启，千旗火生兮万乘雷奔。紫云霏微，随六龙而欲散还聚；白日照耀，候一人兮当寒却温。荩上豫游以叶运，岂伊沐浴而足论？若北骑殿後，钩陈启前，辞紫殿而鱼不在藻，出青门而龙见田。霜戟森森以星布，玉辂迢迢而天旋，声明动野，文物藻川。月落凤城，已涉於元灞；日生，俄届於甘泉。於是登三休兮憩神辔，朝百辟兮礼容备。玉堂凭艮，面鹑野以高明；石溜象蒙，绕龙宫之清毖。处无为兮既端拱，时或濯兮温泉涌。圣躬清兮圣德广，四目明兮四聪朗，与元气之氛氲，如晴空之涤荡。观夫巍峨宫阙，隐映烟霞，上薄鸟道，经迥日车，路临八水，砌比万家。楼观排空，时既知於降圣；忠良在位，谅勿疑於去邪。儒有鹏无翼，风有抟，每俟命以居易，尚愧身於才难。观国光以举踵，历华清而展欢，不赓歌以舞，夫何足以自安？为歌曰：素秋归兮元冬早，王是时兮出西镐，幸华清兮顺天道。琼楼架虚兮灵仙保，长生殿前兮树难老，甘液流兮圣躬可澡，俾吾皇兮亿千寿考。
○奉和圣制喜雨赋
圣人调玉烛，握金镜，乘正阳而驭六气之辨，考中星而授四时之命：所以平三阶而齐七政。惟十有六祀，日躔於南纪，火德方盛，炎曛自始。主上问飞候之或失，徵骄阳之所起，未明求衣，当食昃晷，恐六事之害政，引万方而罪已。设燎，奠椒醑，岂史巫之纷若？惟诚德之是与，稽元穹以誓期，乐形影以增伫。善言既发，灵应无越，天垂贯斗之云，神召离星之月。有氵凄凄，南山朝齐，林鸣阴鸟，涧隐晴霓。九光之霞，冠於云日；五色之气，映于岩。始攒团而未下，终飒洒而俱齐，合散萦直，纷飞骤息。肇自千亩，周於八极，及乎我私，长我黍稷。我箱既万，我庾惟亿，人咸谓之神功，尔孰知夫帝力？若拂珠箔，含绮疏，微雾气於金掌，糅香烟於玉除，下碧云而阴合，滴铜池而响馀。君王倚云阁，凭雨殿，临清暑，奏繁荐，欣大德之在生，知上灵之有眷。於斯时也，一人有庆，万国欢心，群臣献华封之寿，天子御薰弦之琴，昭宸文於合璧，式王度其如金。乾道兮下济，湛恩兮汪，四三皇兮六五帝，于胥乐兮万千岁。
○授杜暹等侍御史制
敕：朝议郎行殿中侍御史杜暹，礼乐之器，直方效节；通直郎殿中侍御史内供奉冯宗，文儒之业，坚正在心：咸以清公，副兹望实，风霜既肃，台阁推美。持我邦宪，载穆时谈，俾迁周史之能，更奉楚冠之任。并可侍御史。
○授皇甫翼等监察御史制
敕：朝议郎行河南县尉皇甫翼、朝议郎行长安县尉韦绍、朝议郎行醴泉县尉张季等，备闻清操，雅有深识，进安卑，退非求誉。察其才行，副是名实，任之举直，可以触邪。并可监察御史。
○授郑虚心监察御史制
敕：左拾遗内供奉郑虚心，茂其德业，蕴是辨词，识通於政理，行著於公直。清可励物，正以绳违，褐衣召见，既司谏省之职；绣服承荣，俾奉宪闱之任。可监察御史。
○封张嘉贞河东县男制
门下：任事而爵，古之彝训；论功以封，朝之通典。银青光禄大夫守中书令上柱国张嘉贞，忠肃恭懿，宣慈敏达，涵清明以毓德，体文武而成器。自光帝载，昭宣庙谟，鼎味用和，台阶增峻，事君有犯而无隐，奉国以公而灭私。持其宪章，式是轨度，既邦教有叙，亦王猷以穆。顷统军政，则城朔方，爰底其绩，示畴厥赏。固宜命以圭社，崇其礼物，俾楚臣授邑，克表寝邱之制；汉道优贤，更叶平津之美。可封河东县开国男，食邑三百户，主者施行。
○唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪公苏文集序
《易》有四象，有天文焉，有人文焉，所以察时变而观化成也；《诗》有六义，有大雅焉，有小雅焉，所以陈国风而美王政也：文之时用，其肇於兹。自长发殷，正考述其典；在颂鲁，史