者之身犹是疏羃五谷也而少见者多怪多怪者重创明主亦用之以为必□圭璧荡金锡而后可为治于天下则是燧皇却竃结绳复作也三家之子苟其才不至于作??剽智不至于窥盗见人金玉絺绣则敛容屏气正容却立退而视糠核针锥虽无艳志亦有安色是石户之农所引避于庭坚涓成务光所霣心于□野也必使英娥挟?以伺夷光胥靡感图以噪版筑则情虑不至古今绝类繇斯以谈予见鸿宝则不复谈文章亦不复谈易岂为慢乎予之蓬巷而稚髻固亦久矣
○同游祖帐诗序
甲申九月子以讲舍落成集于邺山同游诸彦二百有余人自朔日至于重九上下白榆逃雨黄巗诸洞裴回十许日乃感皎驹空谷之章诵登高临远之句黯然欲别惓矣兴怀况烟雾之泥人属秋梧之惠我月食四■〈豆斗〉未尽瓶中日讽九歌犹惊水滴李固都亭之叹怳在目前康伯避征之情敦彼车下又况岸谷蹔移云雷交始卜盘桓者无咎将壮趾以安归香饵弱弓能无坠鸟竹头木屑岂尽高人祖刘慷慨失足于鲜卑管邴从容遗模于云鹄若天将平治必有名世之英使海可褰裳不藉鼍梁之驾诸友乃缠绵祖帐蹋蹴刍灵欲令钟皷发节于爰鶋驷璧先光于乘马尚云慎旃不巳过乎于时远讯适自日边念此遐心齐于嚼蜡李仲元之留连燕好岂尽乡情黄叔度之暂往京师犹之问乐或可载其获薪谅亦通于溉釡唱予和女喜起之寄云松合性移情弦徽之分竦岛虽非助我宁不嗣音人赋八章语皆五字
○书古文孝经后
孝经有三微五着何谓三微因性作教使天下之言教者皆归于性一微也因严教敬使畎亩父子皆有君臣之义二微也因亲事天使士庶人皆有亨祀明堂之意三微也何谓五着臣子不敢毁伤其身天子不敢毁伤天下人之身一着也天子不以名与人臣子不敢取当世之名亦不能终辞后世之名二着也臣子聚后世之欢心以事其亲天子聚天下之欢心以事其亲三着也显亲在于身后安亲在于生前四着也君亲不恤其天下则臣子不敢恤其肤体以义成仁以敬教爱五着也至如着非孝之法绝杨墨之学炳如日星不待紬绎可与天下共悟矣
○书张公亮藁
夫玄牝求声而素权召气藻盘应律于幽锺方响迎歌于水际葢有之矣若乃昭华异管屈节于匏吹都良总音降情于洞越摧含妙之弦徽从无名之儵忽是成连入海所回顾于澒波嵇子适山所直视于林筏也方今道漓淳散言佻学薄铲华之士将反蒂于核中苞采之能宜收声于鷇壳而犹有比毳焦鹏鬬英若木羽连重常之晖草炳宵明之烛愤微文之垂坠悼丽藻之不作夫零雨将霁而虹穹腹背羲曜或乖而旁生珥佩???有质而为祥气成文之曰怪向使绳结可成则毫书曷赖譬暄润之以时虽庆景之奚贵哉然而紫蓍丛云则总龟以飜金?慈铁澡波而骏骊不渡缀孔鹴以入鹤队固玄裳之所轻裸麟狻以入虎圈亦班首之所怒也繇斯而谈锦与鱼亲鹿宜姜臛苟微尚之攸存虽划绝以犹续其有志士才人吐韵投心嘘言入契虽复割骨相明泣血代理未为伤于义与夫元叔之赋贱于穷禽正平之才尽于言鸟并皆历落崟崎诡率狂矫窃琴瑟于帝丘负干戚于刑夭犹能下车动袁升堂起孔愧弘农而流汗遇荆州而抵掌况我公亮蔚栋伟流大雅名士述江海则抗璞提华命巗阿则优激劣启下吴阊之船是载步兵成鸿都之学蹔留平子景阳之殿柳未齐丰城之剑晕仍紫而无能避席推坛操盘奉匕削麟角以羞竹箭杀騠駃而食千里斯亦好道者所以贬诚愿学者所以负耻矣夫巨骨长砮北海以表谢赅宝鼎大羮中郎之方边让使边谢之声实无亏则孔蔡之神明益鬯鉴不以珠彩夺精渚不以方诸减漾唯有主谢牛医客无狗监崔骃之胜班固空坐白衣杨雄之似相如徒怀玄澹禽息之首如完五羊之胸陷矣加以用者不知知者无用将诵占书以问大人之占怀梦草以发匹夫之梦擎虚拳而考钟亦何贵于数撞乎于是仆本暮流逢君中涉百尺之杜无枝五石之瓠何叶若士之期汗漫耸其鸢肩河伯之晤阳侯弃其舟檝巳听榜人之歌安问鲁人之猎嗟乎挟炭而就冶则炽兽吐葩就朔而造冰则劲松暮落夔一足而有余倕十指而不足挂冠而成道苦迟遗履而膺封苦速商咄之形无妍媸叔夜之音无哀乐惟予与汝方共托于调刁以古证今又谁定其述作哉
◆问业日录
三业发明
三易指归
儒脉
朱陆刊疑
子静直指
格物证
说诗序
乐律论衡
太玄元经原本
静海易谭
孝经辨义
○三业发明
仆放归携杖灵隐再过大涤山中与康流对榻餐寝十数昼夜乃得稍发康流之藏得其所为三易而读之起肓针痼几使先儒无复着坐之处虽与仆所为洞玑强半出入槻摹体似而精义要旨简洁深胜其为仆删繁破冗入室止戈者多矣又数昼夜将遂握手而披萝席之陈探龙马之项穷竟周孔所以仰思待旦坐捐寝食之旨呜呼此道微绝难言之矣康流沉静渊欝所目经史洞见一方苟覃精三数年虽羲文阃奥舍皆取其宫中何必窭人之室乎凡此道弥纶本于天地神明所治不关言说单持则意义不宣泛剽则神理不动萃众说则有五都之音历独裁则成篑桴之贡自扬云升卿辅嗣而下稠集数百犹之呓梦也夫子有言书不尽言言不尽意则易之蕴不可得而见矣凡易之有言语文字供文人之诵习贞士之