实公之虚怀善下，未尝以我见自是。予以晩进，叨公宏奬，其在讲座，每各持一说与公力争，有时公亦竟舍其说以从予；卽其终不合者，亦曰各尊所闻可矣。故累语客，赏予之不阿。而世方以闭眉合眼、喔咿嚅唲、伺察庙堂意旨、随声附和，是为不传之秘，则公之道宜其所往辄穷也。计公在九列，共事者曰年大将军羮尧、曰隆太保科多、曰桐城、常熟二相公；及为直督，勷营田之役，曰和硕怡亲王，公皆一无所附丽，而卒困于河督。然其终得保全者，则圣天子有以呵护之也。西崦暮齿，尚遭侧目，可悲也。夫公之好士，岀自天性，故校士则蒙关节之谤，察吏则又遭钩党之诬，然而词科之役，公方待罪书局，犹谆谆问予以天下才俊，各取其所长，登之簿录。是以丙辰复受荐举过多之罚。偶取放翁诗题楹曰：远闻佳士辄心许，老见异书犹眼明。葢实录也。予之罢官也，徐相国言于朝曰：今日李詹事必大作恶。或问之，张尚书从旁答曰：此乃具体而微之李詹事也。呜呼，予亦何足以望公，而辱诸君之推毂乎。其经术皆足以经世务，指挥所至，迎刃而解。曾一岀视漕，卽为淸运丁积年之害，至今遵行。而惜其所至，皆未有三年淹也。生平学道，宗旨在先立乎其大者，陆子之敎也。间谓予曰：吾苟内省不疚，生死且不足动其心，何况祸福；祸福且不足动其心，何况得失！以此处境不难矣。予于诸生请业，多述公此言以告之，则泰山岩岩之气象，如在目前。一念及之，足使顽廉而懦立。今老成徂谢，后学其安所依归乎！公讳绂，字巨来，学者称为穆堂先生。其居临川仅二世，少贫甚，读书五行并下，落笔滚滚数千言。而无以为生，尝自其家徒步负幞被之徽，又之吴。吴人或异其才，然未能振也。或言之江抚郞君，一见曰：非凡人也。始资给之，遂魁其曹。三世皆以公贵，累赠戸部侍郞。娶某氏，封夫人。子四，孝源、孝泳、孝游、孝洋，并登乡荐，而孝源为县令。孙友棠，进士，翰林今改御史。公春秋七十有八，葬于某山之某原。所著有穆堂类稿五十卷、续稿五十卷、别稿五十卷、春秋一是二十卷、陆子学谱二十卷、朱子晩年全论二十卷、阳明学录若干卷、八旗志书若干卷，皆行于世。公于雍正癸丑之冬，见予文而许之，遂招予同居。时万学士孺庐亦寓焉，紫藤轩下，无日不奉明诲，谆谆于义利之戒。公以丁忧归，予以罢官归，学士亦以丁忧归，是后一见公于江宁，则公已病甚，犹惓惓以予出处为念。旣归，不复相闻矣。公之歴官事迹不能悉述，且亦有事秘不能直陈者，然而予苟不言，世且无知者，乃略陈其梗槪，然终不能百一也。尝谓公之生平，尽得江西诸先正之裘冶；学术则文达文安；经术则旴江博物，则道原原父；好贤下士，则兖公。文章高处逼南丰，下亦不失为道园。而尧舜君民之志不下荆公，刚肠劲气大类杨文节。所谓大而非夸者，吾言是也。其铭曰：
用则大受，否则卷怀。曰亨曰屯，我何有哉。所可惜者，用世之才，困顿而死，志士所哀。名山大川，千古昭回，英灵之气，长表劵台。
鲒埼亭集卷第十八 鄞全祖望绍衣譔 余姚史梦蛟竹房校
碑铭
○工部尚书仁和赵公神道碑铭
乾隆四年工部尚书仁和赵公以祀太庙庆成灯不当上意左迁计公所应降之阶犹得回翔宗正奉常之间以需休复而公不吿于寮属不谋于戚友蹇驴一乗竟岀国门公卿闻之追送莫有及者旣抵浙西小舟竟向湖上谒先墓遂居丙舍不入城子弟固请仅一造影堂絶不与当路达人相还往有来见者尽以疾辞巳而竟入山幽居五年而薨遗命不用赴状不备仪物闻者以为近世大臣所未有也公之诸从弟于予为文字交最笃公尝荐予应词科属在门下诸从弟以埏道之文为属义不敢辞公由康熙癸未进士授礼部膳曹郞迁仪曹郞再迁刑部郞三迁为刑科给事中四迁为湖南按察使五迁为少詹事六迁而至内阁学士其在掌科也奉命使盛京宁古塔督视船厂其在詹尹也奉命使四川打箭炉之噶达督视庙工兼塘泛东西车马万里口不言劳东行则劾奏勋卫驻防之为士卒害者积年盘根错节之巨蠧一旦拔去三军如挟纩焉西行则直陈抚臣徇蔽私人阻挠兴筑之失而后大工以集诸番以之大和于是世宗宪皇帝始有意大用公贰工部迁贰戸部其时政事尚综核和硕果亲王尢凛不可犯百寮习为骏厉公以朴诚自矢循分守职在班行中粥粥断断不求赫赫名又孤立无津援退食杜门委蛇时对一尊自斟酌虽有附热之徒不得至前或未能无望焉世宗宪皇帝独深知之尝有荐公足任铨衡者则曰三司重地朕方倚之昼日三接恩宠日渥然公之自守泊如也一日燕见九卿侍坐竞进谈禅世宗顾而问曰汝亦能之否对曰臣未之学也世宗笑曰曷试之卽拈一语公以儒言对世宗顾谓诸臣曰眞钝根也临川李公早贵不甚悉公之为人已而今上特起之与公同官因问予曰右农何如人也予曰其人厚重如汉丙吉如唐娄师德如宋杜衍葢庶几焉临川讶曰其然岂其然乎不数日谓予曰子之言然明年由吏部侍郞长工部故事内务府有营造率资经费于工部然府员滥支冐销以为习惯工部莫敢谁何也公独正色裁抑之会重筑郊坛驰道公庀材数工核减府员所估之十九而事集内务府诸郞羣聚而谋所以去公者始有庆成灯之谴又以旧尙书诖