冷动秋风，络纬之悲城郭人。非起岁晚，令威之感。若能：继其志，述其事；立见：行者歌，行者休。在当人指頋之间，为此屋经营之计。姑苏城外寒山寺，只须步骤前规；扬子江心第一泉，更待招提旧话。无庸渴想，即兾芳题。
○大悲庵疏
至正元年闰五月一日，华亭县修竹乡四十三保朱谢里民家竹林中，忽现大士一身从地涌出，质类芝菌，形如雕琢，仪容（阙）光彩照人，诚异事也。兹拟剏结一庵，以为现佛之地，凡诸善知识相与落成，厥功乃千载。愿力其事实，然非敢效“齐谐、志怪”也。国家将兴，必有祯祥，甘露灵芝，兆瑞乆矣。况如大士者，岂易得哉？
佛身出世，匪胎卵湿化以生成；法性本空，岂地水火风而假合。睠此紫竹藂林之异质，宛其白衣满相之全身。初非人力可为，尤幸肉眼能识。千叶莲平敷两足，不类凡花六铢衣。偏袒右肩，了非尘服。若优昙不苟生于此土，使蛤蜊莫专美于前朝。合树刹幢，以传胜迹。倘有璎珞寳珠之法施，即成水月栴檀之道场。一佛出而千佛证明，大阐圆通化境象法。行而正法应现，同乗般若慈航。丕赞休征，克成善果。
○曹溪修竹乡莲华庵建圆通像 疏
小庵昨承诸上善人结縁剏建，而象教之设尚未圆满。兹欲命工作大士涌壁，敢再闻于乐施之士。
触处是观音示现，何须幻境庄严。众生在尘世昏迷，难把空门指点。须是做模打様，直能弄假成真。小庵蹊径已成，长者因縁未了。要掬曹溪水，注归杨栁瓶中；好移修竹乡，变作栴檀林下。七寳肯布施，千眼便观瞻，丹青若向壁上妆成，寳相即从空中涌出。展开手叚处，直教泥土放毫光；做得工夫时，立见圆光真面目。只此是意，更莫外求。
○仙鹤观修造疏
本观创于故宋绍兴间，勑名仙鹤。东晋时他州旧頟也。及今三百年矣。产入既不足用，故屋室之圮毁者，虽欲时葺，而不可得。顷年尝以普度余赀，稍治门径，而屋室■〈土己〉壊犹，故，吾也迩荷乡之大族，慨然有自效之心，则兴起有日矣。克济于成，又不能无望于同志也。废兴成毁，相寻于无穷，废而有兴，时乎不可失也。
青牛出函谷，乆传大道于西周。仙鹤表琳宫，曽续清名于东晋。睠此华亭之福地，重于鲁国之灵光。爰念前修，肇开胜境。隔断人间风雨，移来海上蓬壶。洞门锁而碧窗寒，絶称仙翁点易；蕙帐空而山人去，屡烦隐士移文。乆荒岧岧之寳台，曷降翻翻之帝驾。若得扬州缠腰之物，当如华阳刻石而铭。行将游广寒清虚，伫可望辽城华表。霓旌下御，应寻陆机宅畔之遗踪；鳬舄来朝，必继崔颢楼中之故事。（阙）与道合。
○芦华庵疏（华亭有九山，在城西。又有三泖，一百二十里，在山之南。庵在山水之间，地名曹溪）
卓锡曹溪，得三泖九峯之胜；乗芦谷水，企一华五叶之宗。当此末法象教之时，欲作颓波砥柱之障。此葢胜事，端合勇为，虽茅把葢头，乃楼观翚飞之始；若罗纹结角，须龙象蹴踏而来。度百里以聚粮，始岑楼于寸木。若见托钵，便请点头。泝百二十里碧瑠璃，触目无非定水；对三十六陂红菡萏，全机总是心花。约匡庐游，祝华封寿。
○重建柘泽庙疏
海隅乡之阛阓，壮哉一境人烟。柘泽庙之英灵，俨尔百年香火。神既司于此土，功实被于生民。水旱疾疫必资于祷祈，邻里乡党乆严其祠祀。殿堂圮毁，鬼神在悔吝之乡；岁月循环，土木有兴衰之运。合兴义举，庶继前功。苟懐报效之诚，曷异馨香之荐。五日风，十日雨，无劳蹄盂道上之祈；千斯仓，万斯箱，会看桑柘影中之社。
○大古庵注钵堂椅子疏
铜钵候光阴，得修藏游息之道；丹炉运水火，有抽添进退之功。睠我云堂，凄其氷冷。欲设修真坐具，惭无挑药行囊。富家翁若有舍心，方外士便可穿膝。壷中春暖，相期寻函谷青牛；顶上花开，会见跨辽阳白鹤。笑谈可办，居处不忘。
○华亭县重建仪门疏
本县自至正六年，遗漏之时，延燎仪门廊庑，至今未遑重建。当职兹已谋于同官僚属，俱各出备已俸，以图鼎新所费，尚有未敷者，故具此意，叩诸好事者云：
城门有失，每怜殃及于池鱼；华表不存，空负归来之辽鹤。睠此华亭之境，壮侔赤县之规。岂料仪门，遽成煨烬。昼闲单父，谩传旧习之琴，春满河阳，曷称新栽之树。兹幸同寅之允协，各捐已俸以相资。虑有未敷，预为后计。谂我邑中之好义，期于日下以成功。非三月莫敢聚粮，予十金便可徙木。刼灰飞去，千年之城郭依然。夏屋落成，百里之弦歌籍甚。伟哉劝率。行矣经营。
◆牓
○里巷圆通禳灾坛牓
即心是佛，末法像教。不择其时，至诚感神，明德馨香，于斯可荐。惟大士以慈悲为愿力，故凡民于灾害而祷祈。苟非积善之家，必也临事而惧。今兹里巷，大启坛场。金沙滩上，因縁触处，