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○祭曹云翁文
维年月日。外从孙某，谨以家馔牲酒之奠，祭于外从祖贞素先生之灵。
天之生公，夫岂偶然！乾坤之清气，散在万物，公独得其赋畀之全，虽不能行道于斯世，实有以追夫晋人之风度，核于柱下之玄玄，髙山流水，光风霁月，所以心领意会，超于事物之表者，又不啻濠梁之二子、洛社之诸贤，故公之声名才德，有以取重于期（朝？）野，仪表于乡族者，足以发前人之光烈。抑又着为身后不朽之传藐焉。
寒微异姓诸孙，半生相依于闾里者，赖祖父之情，好为肺腑之姻联，虽恒处于累累子姓之列，公不以其年之幼穉，独能振拔以导前，故凡获亲炙于公者，非徒讲翰墨、论文艺与于觞咏、游观之事而已，至于谭玄考古，钩深致逺，靡不相资而造理，每鑚研乎周孔而穷极乎羲轩，故公之爱我也，知之者，莫不多（言？）公之识鉴；其不知者，亦不能退而无后言。或随时而有间时乎，而投杼者，小人罔公以非道。及其既久而昭雪，公乃不愈于初者，则又莫能夺夫胸中之天。
比岁旅食异县，奉公之日常少，每引领翘企，所以叩于苍苍者，觊公之百年，孰谓公厌世而长往，恨不能起之于九原，兹抆泪以永诀，情莫究于万千。惟公之形神，固不可得而复见，而公之不死者，在穹壤间，其来歆乎几筵？此予于公所以神交，梦接于冥冥之中者，岂人人之能识？匪笔舌之可宣。
卷四
◆启
○荅松江府学吴教授招赴教导启
伏以家世为儒，久在泮宫之属籍，声名不齿。误蒙国士之见知。幸已陪立馆之荣，顾乃辱贻书之辟。旁无他援，一出重言。惟朝廷以学校为风化之原，而列郡以师儒任教养之职。念笾豆，有司之事，苟非其人不行；诵英才，乐育之言，尤知当务为急。司课讲之劳，实为剧任；故训导之设，例非冗员。分半席以横经；嘻！其无识入大学。则问道，尤未易言。公堂之遴选，葢难其人；士论之依归，何有于我。纷尝求而莫获蹇，奚自而独收如某者。壮不如人，学未闻道。立身有志，尝粗读于父书；干禄无方，亦谨修于人爵。每感青年之去我，殊伤造物之何心。乔木连云（阙）阳，其在望闭门如水。悲今雨之不来。虽传家犹有一经，而负郭久无二顷。顾习俗其不类，幸气节之独存。叩牛角以兴歌，徒成左计；听鸡声而起舞；有媿平生。与其徇时好而诵时文，曷若师古人而行古道。初不求新丰之识，特未逢冀北之知。自伤弹剑而哀，常欲投袂而起。虽屡荷诸公之汲引，名在簿书；竟不遭一士之品题，政由贫窭。分当自反，讵敢效尤。方明公职教之初，政学者进趋之际。凡在士林之彦，一皆童子之师。岂曰秦无，乃自隗始。师模尽善，具存湖学之成规；道统相传，厥有考亭之故事。兹盖伏遇郡，博翰相先生。道方而事实，德盛而礼恭。有政事，有文章，允合前修之步武；教诗书，教礼乐，实为当代之典刑。回春风以吹嘘池藻之枯，播生意以披拂陵莪之倅。惟此三年之伊始，行看百废之具兴。设心急于见贤，求士葢以为国。何图狂斐，亦与招徕。某敢不益务进修庸，荅知遇，中规中矩，末由修饰于常时；不范不模，更兼包荒于它日。容趋宾席，嗣禀教条。谨奉启以谢。伏惟台慈，俯赐鉴察。不宣。
○荅府庠诸儒合词见招启
伏以挟兎园册，粗堪为童子之师；诵鸮林诗，未易入诸侯之学。猥辱褒嘉之太过重，以教导而见推宠。甚合辞载之俪语，伏惟诸先生前辈。云间硕望，泮水胜流。博带峩冠，俨若会耆英于洛社；雄文杰作，宛其聚诸子于建安。世称此地之多才，天寄斯文于诸老。讵图后学与见前贤？几载升堂，每获步趋于燕处；一时推毂，遽令傲兀于皋比。实由将命之能，遂犯好为之戒。顾模范，自知其不称，而声气，或得以相依。居可事贤，乐在知己。待以国士，报以国士，当勉竭于驽才；知我春秋，罪我春秋，幸少优于舆论。寻当造谢，僣具禀酬。不宣。
○夏氏义塾释奠，请吴教授为献官启
里有家塾，规模莫拟于前修；时维春丁，诚敬粗严于祀事。各以其职，斯可来祭。苟非其人，则不虚行。敢干师席之尊，特任献官之重。共维某官，洛党道统，汉官威仪。侯頖横经，尚寳前人之谏简；鲁庭观乐，犹传季子之家风。官守游圣人之门，居处合君子所履，教亦多术，祭则致严。躬伸尺素之忱，仰屈文函之贲。午夜神灵来格，愿瞻斋明盛服之仪；三年风化有成，竚听荐辟交章之起。禀闻肤潦，延冀体裁。
○保陈景曽充斋长状
尝谓设庠序、学校以明伦，靡不切于教养，顺诗书礼乐以造士。将有待于征求，苟忘乡里之遗才，殊负国家之初意。切见前松江府学教导陈某，抱负儒行，践履义途。往尝分席于公堂，人才辈出；今复携书于旧隐，衿佩景从。人咸以遗佚不怨为高，彼独以恬退有道为乐。此子之淹已乆，吾侪之咎何辞，使之领袖于（阙）
○友人荅聘币启（陈荅髙）