遗文无一存者重可感也予所以尤愧于子澄之能忆此说也
○跋蔡襄谢赐御书诗墨迹
予尝读蔡端明文集载其所上谢赐御书诗一首后有益诏宋仁宗皇佑四年距今永乐四年丙戌三百五十有余年今此卷当其时所上真迹心藏之秘府此诏当在汇聚文集者故得之此诏存忘不可知而此本又不知何时流落人间然今虏元氏之变中元多故公此纸独为人所爱惜夫岂惟其书之善哉彼若蔡元长父子书非不工偶有传者人必不能以此易彼且论之者非有慨然而叹则必丑诋之矣又安能如此书之合口一辞敬羡而无间也而安可谓书之羙恶而不系于人也哉
○跋苏太史书柴宗礼传
缙受学于太史苏公平仲诵习其文知公之文必可传世也今夏官主事柴君以先处士君行虽不下于古人微太史之文亦安能卓卓如是哉按处士君之友金用宾括人待父宦游因家于杭元未尝仕矣已而内附遂不仕徙家义溪宗礼家近焉从假牛种耕植以飬母家益削而守益固或以其困也劝之仕终不出丧其母久而不克举日夜号痛人不忍闻宗礼方讲为举葬之用宾竟以哀毁卒其妻亦死宗礼恸哭告其朋友故旧出财力立举三丧葬之又负畚锸亲与其子封树会大雪手僵大不顾也嗟呼此宗礼之义诚可于古人中求之而其责用宾之朋友故旧有日用宾在时诸公敬重每不惜千万钱供具为宴乐用宾未尝赴今用宾死独千万钱不为举其家三丧则平日敬重者皆伪耳宜乎用宾不肯与诸君宴乐也由是人人感动处士君亦善言语哉传又言予不识处士君闻其义延与相见容止草率言未既不辞竟拂袖出去不知者谓纵恣礼法之外哉北乃所以为处士君也嗟乎其于太史公尚如此则其傲晲一世高视旷古岂不可想见哉太史公谓特立独行之事非特立独行之人不能为余谓此文之必可传也
○跋赵子昂墨梅
赵文敏公蚤岁喜画墨梅印以水晶宫图书固淛中有玛瑙寺或戏以为对遂不用此图书而梅亦少画闻之高竹闇云季常近得此纸有钱选舜举跋语其为公早年画无疑及观公所题二首追怀惋惜未尝咎其少之作不工者盖其才情之出不笔过人有自得之妙亦必有自得之喜固不足以尽识公之为人然亦可以想见公之为人也季常其永宝之
○跋王侍郎所藏杨补之梅
予卿先辈杨君补之世家清江所居萧洲有梅树大如数间屋苍皮藓班繁花如簇补之日临画之大得其趣间以进之徽庙徽庙戏曰村梅因自署奉敕村梅更作疏枝冷叶清意逼人而徽庙不及见矣南渡后宫中以其梅张之璧间有蜂蝶集其上惊惟求补之而已物故不可得矣其平生耿介不慕荣利故不俯仰时好不得而知也侍郎王君得此绍兴中作正其奉敕村梅已后晚年得意之笔重可宝也
○跋刘山阴书金守正诗后二首 【幼孜父也】
仲修刘先生文章识量节槩凛然不慕声利国初徽集贤礼书常拜官以瞶辞宋公景濂极畏服之其平生交友若季大父求我礼部侍郎曾公得之文学掾金公守正皆乡里莫逆也今刘先生无后人曾氏亦落莫独予家藏其手书若干本□年去家亦不知存否矣此其为金公书赠方壸道士诗金公令子幼孜宝藏每以示予为好事者持去情不能已遂俾予书之并识岁月传之后世古人交友之际可以想见也
右山阴刘先生为守正金先生书所作诗一篇而又跋之如此先生令子幼孜侍讲每宝惜之为何人持去请予重写以见前辈交友同志文章如出一已相喜而不相忌如此虽然欧阳公作集古录序叹无君子之知己已而梅圣俞不及见为恨则虽前辈如此者亦岂多哉幼孜复俾予书岂谓拙书之可传哉亦使其子孙又见余一时相与之情耳初不见其书之工拙也
○跋存耕堂后
今国子祭酒胡公若思所为存耕堂记为清江刘子耕作藏余期年矣昕舒夕讽镫前酒边发明心学有味其言世之能有存者或寡矣而又以卤莽耕之不力之朂而田之咎者有矣故书此于记后以归子耕但能存者有种斯获无肥硗之异雨露之不齐也
○跋思绍堂
杜聘君清溪先生予乡道学之士也常至所居烟云台清流白沙竹溪森然而故址芜没为之怅然闻其故老云子孙有居闽中者欲见而不可得今观思绍堂然后知德基为聘君鲁孙而记乃乡先辈周君子治所作历序聘君师友之盛而江右为多德基岂能忘情哉且方以教官入选相见当有日必思有以慰予之夙心者德基岂能忘情哉
○跋袁端智拙逸卷
袁端智万安人寓于永新高子龙先生之子壻也先生没后龙氏益落端智所以经纪其家甚至盖忠厚之意有可嘉者今其曰拙逸岂少陵所谓用拙存吾道欤亦周濂溪之称隐欤岂大功若拙欤亦淳朴之意耳岂惟可以示之终身又将以遗其子孙也
○琴逸轩跋 【为端方作】
予归自词垣复之临桂通家子胡端正持其琴逸轩卷请予序其后匆匆中不暇为之聊塞责数语以副其意吾想子之寓言于琴也或焚香煮茶扫石待月一鼓则冷然再作则澹然若万丈银河一泻秋壑半空翔凤九皋鸣鹤其于五音之旨趣不可胜数而董宗器一记亦庶几得之矣今子岂以此为隐逸乎吾愿子母怠厥志他日出膺盛世羽仪天朝蓬莱之音与子一奏跻天下之民于熙皞泰和仁寿之域中然后可也勉