俗的凡心。峻阻——喻不可逾越的障碍。 蹙神尻——踢神的臀部。
章姪将以今冬毕业中学，期愈深造于有用之学，因报兄书，辄写此寄，既抒余怀，亦有望于姪也。
思来切恸倡优畜，写罢家书咄远空。宦海十年醉毋忝，鹊枝三匝技今穷。枉知食粟成无用，大好前车视邈躬。格物修身胥百益，拔群停汝眼真红。
辄写——辄，肆意妄作。切恸——痛心大哭的感觉。 倡优——古代以舞乐戏谑为业的艺人。旧时借指戏剧演员与妓女的合称。 畜（xù)——取悦、讨好。《吕氏春秋》：“民善之，则畜之。”咄——呵叱，表示惊讶。 毋忝——无有愧于、无辱。鹊枝句——喻尽智努力，仍不能改变现状。 三匝——环绕三周。 前车——比喻可以引为教训的往事。 邈躬——远身，以后的身体。 格物——旧谓研究事物的原理。 胥——有才智之称。拔群超出重任。选拔出众的人才。停汝——到你的头上就停下来。
寄章姪 【先是伯兄书，谓言章性便孤僻，孤僻者虽无伤，第于学寡悟，于人寡助，于己寡欢，正余今日之所，难忘也。适平阳汪公纪为余言，益智储金之德，倡□谓嘤声社者，心甚韪之，因括以诏吾姪。】
公叔孝标不可作，势交利交纷如昨。□□□□逞俄欢，是亦何与盍簪乐。推心置腹□□□，美疢恶石将焉恶。我阅人海二十年，客□□款无适莫。愧说相知少二三，枉叹习俗真浇薄。汝年十八入大学，人生此际花初萼。独学寡悟著明训，愈因虑汝成落落。取友必信义先端，遇人以诚意期恪。慎始保终戒委蛇，纫韦佩弦重然诺。曰友直谅友多闻，此则知汝有余绰。抑知利势尽则离，谓汝九关拔秘钥。但令累得三数人，势因利导要盟约。月讲一论质一金，既盟不渝监各各。勉此扶将累以年，论则益智金积橐。或有拂逆许取资，事定仍令还如索。但保明德千金躯，老来有会又玄箸。同心断金义存存，毋贻以我伤情托。
俄欢—一时的欢快。 盍簪——《易·豫》“勿疑，朋盍簪”。五弼：“盍，合也；簪，疾也。”孔颖达：“群朋合聚而疾来也。”后人用以指朋友相聚。 美疢（Chèn）恶石——典出《左传·襄公二十三年》“季生之爱我，疾疢也。孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石；夫不犹生我，疢之美，其毒滋多。”谓表面上顺从见好，实际上是最大的祸害。疢，热病，引申为病。 浇薄——即浇季。谓风俗衰落的时代。 箸明训——前人的著作已指明告诫。落落——形容孤独，不遇合。恪——谨慎、恭敬。 委蛇——随便应付的意思。如“虚以委蛇”。 纫韦佩弦句——典用“纫佩”，《离骚》：“纫秋兰以为佩。” 纫，连缀；佩，佩饰。旧时书信中比喻别人所施的德泽或教益，铭感不忘。“韦弦”典出《韩非子·观行》“西门豹之性急，故佩韦以自缓。董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦，皮带；弦，弓弦。韦求软纫，弦求紧张，佩带韦弦，所以随时警戒自己。用此指有益的规劝。直谅——坦率、直爽，具有同情谅解的心情。抑—— 谦退。控制，约束自己。 有余绰——成语“绰有余裕”，形容态度从容，不慌不忙的样子，也用来指能力、财力的宽裕有余。利势——有利势态的发展。 既盟不渝——《宋史·倪涛传》盟誓固在，不可渝也。不渝，不改变，不违背。监各各——各自互相坚守盟约。 扶将——犹扶持，搀扶。 勉——尽力。 橐——袋子。 拂逆——违反、违背、背叛，不顺。 明德——美德。 玄箸——“箸”同著。显明也。玄，玄机，道义。意思是明示道义。 同心断金——《易·系辞上》“二人同心，其利断金。”反用断金为“同心”的代辞。毋贻——不留下。情托——感情的托交。交朋友。
挽刘督如渊 【代伯兄作】
大难方来即，哲人陨来成。横刀能护□，□□忆专城。矍铄徒遗恨，毁忧空复情。□□如可作，知有柩牛鸣。
分巡三载绩，遗爱一方歌。凴仗痌癏抱，森严正直科。清风无别帅，善意伏诸魔。叹息言犹在，恤民果不多。【公解节去滇，嘱余但留职尽心民事。】
索岭见如故，珂乡治本疏。恩勤容数谏，知遇有余歔。自恨登堂晚，难追去日躇。【余最后见公，留住旬日，别时不敢使之知也。】哭私咽万泪，无用只成樗。
柩牛——抬灵柩用的主要承重的木杠，用以连接前后抬杠。矍铄——形容老人精神健旺。歔——叹气。痌（tōng）癏(ɡuān)——亦作“恫癏”《书·鹿诰》：“恫癏乃身。”蔡沈集传：“恫，痛，癏，病也。视民不安，如疾病在乃身。”旧统治阶级用以表示对民间疾苦的关心。珂乡——对朋友故乡的美称。治本疏——关于治理地方问题的分条陈述意见。躇——读作(chuò)，越级，不按阶次。樗——空大而无用之木。
十二月十九日作
驽豆真为百感并，成林棘子动催情。算来长醉同群败，怪底青盲不浪惊。出昼可容三日宿，怜人只有一回生。袖闲待毙苍天下，输我故山清復清。