于先生之前则其委曲之情愤懑之意剖心析胆之言已为子才尽之矣今因里中舒景常造馆下敢奉此为先容不识先生还能予进否耶不备
答张天民书
走少时读书窃感夫朋友非骨肉之亲而居人伦五之一岂知圣人立教之旨者也夫辅已之仁责已不善相与讲明道艺而成事业皆于朋友焉取之斯其所以为大也近从事搢绅之间或仰其徳或求其艺或慕其多文稽古是以孜孜汲汲惟恐不逮者盖欲其所谓辅仁责善明道艺成事业而然也闻执事所守久矣思欲一与相见出肺腑敷肝肠以摅所积藴以言所志愿而抱恨未获今蒙以所作为先施三复伏读虽曰未获面识之而已心识之矣雅意不可虗辱敢奉此为复赘
与宋推官书
古则奉书廷臣推相公阁下昔在锺离深蒙刮目非斯文之至者乌能获此礼哉别来月余西便者三四不奉尺素者非慢且怠乃恐耻于阁下故不敢耳今复此呶喋者旣而熟思之乃叹曰宋公乃达道理君子人也岂以我之不幸而有易中耶且仆之不幸非实故获于虑乃堕于憸人之计耳抑观之自古逮今若是类者原原有之亦何足动余之方寸哉且古圣贤之出处行藏塞于此者通于彼屈于今者伸于后仆之屈塞必有通伸者焉今而往吾将深藏夫不刋之书传之于后必有所在也今仆之出此言非所以矜耀夸诞于左右恃在交深爱厚姑道其常耳仆念在乡巷时自以为识不减古人学不下今人及出而交接天下时彦亦可与之下上窃许已乃一豪杰之士取功名易可若举羽不意低心所取者旣非同道次志所行者又非要地遂委情翰简研神书理不以小节者为介亦复何悔李翱云得位于时其事业存于制度足以自见皆不著书阨摧于时身取卑下泽不能润物耻灰烬而泯又无圣人为之发明假空言是非而自光耀于后是古则之心志也阁下幸勿以其屈于今而发此狂谈放歌东归相觌未卜临楮洒然太守贰守诸公语及引意谅亦非诮见心平仲嘱笔致敬余不备
与徐大章先生书
窃谓两汉以上著书者皆不藉序文盖其自信有可必传者更不待他人赞奬而后取信于人也三国已来旣不能自信而无疑而人又不足是非于其间必待有名位在上者倡之也其或不布于名位在上而后为人窃为己物者亦有之如郭象之庄子注宋齐丘之化书是以其书虽无足传因序文而名于后者亦或有之某之六书本义虽未敢自信其必传然歴览前人自许祭酒以来欲明之者不啻百数十家纷纷藉藉非不各自以为尽美尽善然卒无攸主者盖皆未明乎六义而未得其凡例也乡上金陵而得以此书见知于执事即许序之及东还复见而执事尚抱不豫遂弗敢固请兹因所亲诣杭敢以复请成人之美循循善诱君子之道某必欲执事一叙者以执事一代文章之砥柱斯文之宗表而某又生于东南故也顾字书虽一小艺然用之甚大该理甚博尝谓水火之生人不可一日无者而人不汲汲然者以其随处随足而世人昧焉惟圣人于易坎离始终明之字书之于世用者亦若水火人顾不察耳夫以沈约所谓韵书掇于世草创畧无次第犹至今用于人人而况实有过之者乎盖声音之在造化有一定自然之序如祖父伯叔兄弟子孙生生之道居处运用畧不可紊约未之知世习勿疑沉锢不容艾砭实可慨也某甚有志此而未暇也以执事见知故闲及之
答顾希武书
某白草庐吾兄足下月来得廷慎书自锺离数日来得李则书自西陵今又得吾兄书三四十日内连得三故人书喜何可言近时朋友之道缺絶何有以规戒讲习为久逺计者聚则团坐嘲谑散则烟飞云敛走于此而亦不免相与随逐不然自为迂腐而不合今得书言欲修韵书此不刋之盛举也勉成之详审之尝谓韵之一书如盐酰稻粱人所不可缺者经史外余书如鱼肉脯醢羊鹿狗鳖有嗜者有不嗜者至如盐酰稻粱凢圆颅方趾者莫不頼焉虽然其书始于晋之江式成于梁之沈约以歴陆法言孙愐丁度苏轼兄弟毛晃欧阳徳隆刘孟容秦昌朝黄公绍至本朝诸老或修或注或増或减或分或合或次第之或谱音之人人自谓光前絶后吾兄此举亦无乃踵其武乎详审之盖此书非精六书之义达四声七音之妙知造书之本原了讹俗之变者未易与之言也走毎读经史力倦神疲则偃卧于床手执韵书仰而观之见其疵瑕百出则怫然起坐噫怒骂前人者亦是之虽自暴读盖发愤情至自不能不然耳亦欲更正次第删烦却俗一归本义以扫古今之谬所恨力只工浩兼之家累病攻而未能也何幸得吾兄亦有志于斯焉详审之勉成之又安知百千年后无暴读发愤如赵古则者勉成之详审之韵补附去易林为微仲所假未还走之篆书艺不志此欲之何为婚事始毕乃蒋尚之先生之侄也颇淑慧未知能继其徃否伻回勒此不具备
答顾希武书
某奉复草庐先生执事庄周云逃空寂者闻人足音蛩然而喜况古则忧困牢落荒林穷谷之间而得执事所遗长书及所注八卦三复累日若饥渴三日而得膏粱酥茗非但喜之而已实有得于心腹肠也执事尚奚自抑之过而奬我之厚耶夫自抑寜过而奬人寜厚虽君子谦敬之道在执事之于不肖宜面命之耳提之犹有未至则踣击之可也何奬我也若是古则不揣妄自矜大六书作本义已讫然出以示人皆不能贯首尾力看数纸以规辨其是非否则但见誉而已何有如执事髙明妙达心诚意端者哉然犹奬我若是是终益我之过焉尔有便幸易其教我者祝嘱执事言易注有与传义异而恐取骂于