欲尽增附而养之则人数百万虽罄太仓之粟犹不能给驱垂暮之夫以复会馔之旧使之终日躞躞周旋于弦诵之间又将扞格而不胜勤苦而难成是教不得而行也为法之敝可少变乎且夫圣人有用少之术而人不知也有物百焉执人而与之仅足以周百人而止不为一定之法则虽物十可使千百人奔走于其中而不穷故不善用者以多而不足善用者以少而有余此不可不深察也今莫若不为一定之法岁试入额内者与之廪既入而复出者罢勿廪岁贡多入额内者与之贡多入而不优者亦勿贡以数十之粟更迭于千百之人千百之人莫非吾之所加相率以就吾教吾皆得以尽驱而重责之庠声序音可使不絶彼知有可得之机而无常得之势亦莫不争自磨淬亹亹而不能自己然人以为廪者类皆昏眊所出必多则心不能无望其不能无望是以得为当然也夫法不可以有所定法定则莫不以为当然昔之当入限于额而不得入者多矣而不敢有望是亦以不得为当然也二者之当不当则可辨矣吾又安得舍彼而徇此哉天下方患于昏眊之多壅于选曹而未有以处也且将汰而澄之则其望益甚孰若澄之于此之为便故夫不为一定之法非特使士子亹亹以从吾教亦澄源之道也
兴社学
臣闻天下之人未有无所属者也夫人含心知之性有血气之欲好恶殊方喜怒不常惟其便而趋之若鹿挺于原四方无择也是以圣人患之设为法制驱天下之人皆入于其内农耕于野工作于肆商居于市士修于学无有一人出于法制之外者故能使之各得其职而不为乱然四者之中所谓士者又皆聪明知慧之人其为心甚广而其所业又可以得髙爵厚禄其为利甚巨以甚广之心而觊乎甚巨之利则其乱将益甚是以圣人患之绸缪于党遂之间而固缚于闾巷之际当其少也已教之于里塾以厚其基而其秀也乃升之于庠序以成其徳自少至长莫不皆有所属葢其所以防之者甚备而所以养之者甚周也我太祖皇帝于投戈息马之秋即弘稽古右文之治自国都外天下府州县社皆立学焉斌斌乎与三代比隆矣然府州县学文虽虚而不废社学法中废而不行正统初复责督学宪臣着为令臣以为今即使有贤督学守令法皆见之于行事皆出之于实亦不过一二学究率三五竖子诵篇章句读之言习拜揖唯诺之节而已其稍学文业举者即呺然耻与其列故天下之人犹有无所属者谓此也夫人方龆则机未动既长则习已成惟离龆将长之时正欲动情胜之日是故易着童牛之训礼垂执驹之文言制之难也今以欲动情胜之年又重以科举文字之习下不闻父师少师之诲而应对进退之仪已荒上未列祭菜鼓箧之俦而纷华盛丽之心先靡荡乎其无归飘乎其欲奔此孔子所以恶速成而诗人所以戒突弁也公羊注曰十月事讫父老教于校室八岁学小学十五岁学大学其有秀者移于乡学乡学之秀者移于庠由此言之小学大学皆里塾之所教也今之学虽去古逺甚即而求之所谓篇章句读者其亦凖小学乎所谓学文业举者既已仿修已治人之说矣其亦凖大学乎臣欲督学责令守令度里社多寡逺近修建社学几区择诸生经明行修可应特科者为师驱前二者属之虽彼各安其居各便其师不可强要朔望于此行礼而受说焉应对进退之间既得以董其不度纷华盛丽之心亦得以潜消黙化知乎朝廷立教之意与乎圣贤为学之方有不专于科举者选补弟子取而择之不属社学者不试守令亦时劝勉使之有所兴起自少至长皆有所属而庠序之教亦将有所易行不然则其父兄师长固亦有以临之然不过利禄之媒未知朝廷之意欲以重责之也而不能有所观感且夫天下之法未尝不善而每患乎人之不行行之不尽其意今法学官弟子取诸社学则岂谓句读竖子哉故夫国家之法诚能尽行之即三代何加焉而每患其不能也
石洞集巻一
●钦定四库全书
石洞集巻二
（明）叶春及 撰
○应诏书三
纠官邪（凡六篇）
决资格
臣闻天下之物有有格者有无格者善用者以方而合方不善用者以长而合短长短方员所谓格也惟不得其彼此之宜是以龃龉而不相入以此合彼尚不能入况以无而合有哉今夫人有知愚贤不肖而贤知之中又有政事文学言语勇畧之异其所以成于天者有形也官有崇卑繁简而崇卑繁简之中又有治教兵刑钱谷辞翰之殊其所以理乎事者有状也成于天者有形而理乎事者有状谓之格也亦宜均是人也而曰进士焉曰举人焉曰岁贡焉低昻视乎眉睫美恶随乎唇吻此如生人之初执而姓之曰某也某也亦遂以为某为某而已岂故有是哉故夫官人之法与其合乎随于人者不若合乎成于天者之为得也虽然人之所随曷尝不谓天之所成矣乎学校之士羣而试之拔其尤进于礼部不能者无由自至焉初非塞其门而扼之也则其至者固所谓贤固所谓知矣乡贡之士羣而试之拔其尤上于天子不能者无由自至焉亦非塞其门而扼之也则其至者又所谓贤又所谓知矣人之所第一因其分之所成而亦何以自解嗟乎其所以试而拔之者果取之于知愚贤不肖乎将取之于空文靡辞也其所以官而用之者果取之于空文靡辞乎将取之于贤知也空文靡辞不足以定有形之实而徒被之以无据之名治教兵刑钱榖辞翰之需不徒理之以无据之名而乃理之以有形之实然则人君欲以格而临天下可不知所合哉昔者成周之士有选隽造进之分葢画然别矣而所以兴之者六徳六行六艺也