必廉平也应事必勤慎也此之谓适其用其斯以为士乎抑又有大焉君子立德为上立功立言次之夫立言者文之至也立功政之积也立德行之成也初非二物也诸士密迩 辇毂凡我 皇上躬行之实道化之盛巍乎之功业焕乎之文章皆目覩而身被之其进于是无难者他日果得若人焉出乎其间以辅成我 皇明亿万年无疆之治则主司岂惟无忧固乐之矣何乐乎盖得英才以为天下用也
○玉堂后类序
古称才难非才之难也全才之为难也是故谈道德者未闻乎军旅躬介冑者不事乎毛锥文资武略萃于一人之身不亦难哉惟昔裴晋公度韩魏公琦尝兼将相之任裴日集宾佐倡酬为乐而韩喜雨喜雪二诗隐然自负以天下之重其在当时庶几所谓全才者若今少师石淙杨公盖其人也公自蚤岁成进士历官五十六年荐陟台省两镇边陲再登 内阁出入将相机务丛委不废吟咏兴趣所到对客挥毫若不经意然文人墨士穷日夜苦思力索而不可及风云之变不足喻其豪也江河之流不足喻其顺也鸿鹄之举不足喻其适也若公者谓今之全才非欤凡公之诗门生孙思和育析之为数类统之为石淙诗稿梓行于世久矣此曰玉堂后类者盖续刻也属鹏序之鹏惟公德在 朝廷功在 宗社泽在生民制作在金石若无待于此者然有东山之什而后见周公之忠有抑之篇而后知武公之敬是诗出焉则今日明良际遇之隆 中兴太平之盛学士大夫游从之乐皆于是乎在矣此思和续刻之意也
○雪洲文集序
有其言矣而行不掩焉吾甞闻之未有有其行而无其言者也非无言也言之不文与无言等耳孟子谓诵其诗读其书必知其人欲以实其言也愚则谓知其人必传其言欲以验其行也二者寔相表里云广陵雪洲黄公起于甲科历于郎署登于藩臬陟于京兆进于中丞位少司马致仕而卒其刚直之气质素之风清苦之操终始一日也鹏尝为公属吏兹应召而出适公子襄官户部乃集公遗文求序而传之鹏惟文者言之粹也言者行之表也公之自立盖几于独行者矣故言非徒言也表其行也传非徒传其言也传其行也是故读其诗知其养之定矣读其联句知其取友之端矣读其□记知其择术之正矣读其志知其实矣读其与当道诸书知其忠矣读其告神之词知其爱矣故不必登公之堂接公之论而其用心于内之学坐镇雅俗之望可以槩见矣始也本行以信其言终也因言以验其行而公寔赖是以不杇则夫户部君传之之意岂非显扬之一道哉公讳瓒字公献雪洲其号也因以名其文集云
○赠郑子充序
师儒之职甚重也而人轻之是岂人之罪哉吾不自重故人从而轻之耳或曰儒官甚寒也秩甚卑地甚散也恶乎重乎予曰长育人才则国家赖焉表正风俗则世道关焉重乎不重乎然而当是任者或不知人才风俗为何事而惟叹老嗟穷谋生之为急地沃而生徒众则喜地瘠而生徒寡则忧其不自重如此何惑乎人之轻之耶吾友郑君子充志洁而行修论高而学古远承中州数百年文献之传近守双松介庵二先生诗礼之训兹膺贡而来入试高等得分教温之瑞安所谓地之沃瘠生徒之多寡俱不足道而于人才风俗二事则寔有志焉盖异乎诸子之撰矣昔元儒危太朴分教成均其友李仲公氏作书遗之切切以秉忠孝成人才益朝廷为勉而深以攀附营私称贷为戒真可谓对病之药惜太朴晚节之不终而负此良友也虽然使仲公生今之世为今人诵之不笑以为迂则怒以为狂矣故惟子充可以闻此言吾惟于子充可以此言赠他日瓯栝之间有正大杰特之才者出以资 国家之用必子充之教也海滨之俗去浮而趋雅舍薄而归厚以回淳古之风必子充之教也使天下之士晓然知师儒之重不敢自轻而人亦不敢轻之者必自子充始也故于其行也而尽言之
○同年世讲会诗序
嘉靖戊子秋九月我戊辰同年萃于京师者凡十人魏太常华甫宋银台伯清张太朴子才韩宫庶汝节王驾部宗周吴大参静之俞宪副德辉孙佥宪朝信及予也同年之子若弟以是月辛巳举世讲会于庆寿寺之西堂者凡九人兵部张崇礼刑部张崇四姚在明蔡直夫礼部陆子文中舍张克衡大尹张汝思锦衣许成德乡进士王文翰也十人坐上九人坐侧敬其父兄及其父兄之党以劝孝也无敢太康各思其职以劝忠也有君臣之义焉有父子之道焉又有长幼之序焉有朋友之情焉一举而众善备矣会之明日诸公各有述作以纪其盛予不能诗也僣为之序夫先王制为酒礼后世流为酒祸孰不为饮长夜之荒祼袒之放号呶屡舞之丑所以生祸也此则谓文字之饮和而有节醉而一乱其几于礼乎且同年之会吾尝闻之矣同年之子若弟世讲之会则未之前闻寔倡自今日也嗣是而后同年之登朝者同年之子若弟之登仕者日加益焉岁一举之莫或废之亦倡自今日也夫会益数则诗益多会一厌其数清朝之盛典也诗不厌其多治世之遗音也殆必有观感而取法焉者矣
○送张横州序
嘉靖戊子予应 召来京自夏四月至冬十月半岁耳吾昆之士谒选吏曹授官者九人此一邑之盛也九人之中吾姻友张君绍芳兄弟与焉此一家之盛也绍芳得判广之横州邑人郑子充辈征文为赠予惟横州古郁林之境为邕钦廉三郡之冲其山川之美物产之珍夷市海舶之聚可谓盛矣昔吾郡陆公绩尝守郁林以文德来远人以儒雅化士俗及其泛海而归舟轻恐覆取巨石为装至我 国朝部使者表之通衢命之曰廉石尚书吴文定公寔为之记