矣透彻之悟锦台其尚求之
海忠介公集卷之四
●海忠介公集卷之五
琼山海瑞国开甫着 新安王贽献甫阅
关中焦映汉雯涛选定 男世爵绍庵
瀛海贾 棠青南编次 男际熙庶咸校
记
志铭
赞
书简
议论
◆记◆
修学宫记
乐耕亭记
○修学宫记
宫室一手一足之力也哉民日从事于官府造作之中伤其力不能不伤其财其害孰要于是俗有与人不睦劝人盖屋之说受天子之民而牧之外者顾其智不俗人若哉目谓供游观之丽也心谓不为出巳之财也南华之经有曰大林丘山之善于人也亦神者不胜余意欲持上古茅茨土阶之道不失赤子之心化今人心然天下事亦有必不可巳虽大舜生今之世不能巳之者取譬近事以例其余府学之为官五琼山三一官一舍仅有其一人间世有不同之人情乎出纳盈缩之权今非有司官不能官舍美不美不同未见其一人不得居止之安六训导独无所有祖宗九经治天下体羣臣则士之报礼重初不如此不可一日安之事二三十年人安之太守敬亭唐公莅任之次年书院中有危阁改公馆而日封锁之何补也转之府学后山之麓事非创新为之通风日于文庄石室之中板其周围上下尊经贮从古经史石室贮文庄公著述世史正纲学的遗稿会稿墨板犹有存焉贮其板启圣祠地址湫隘更之前右爽垲之所合训导宇而时一新之材力不至于此创成其一其五期渐啚之堪舆家有白虎昂头之忌复门棂星之左见龙于东敌西方之口前南城麓坡陀草昧之象也辟而广之城壁立而廓然文明矣士子前瞻雁塔后眺尊经风光物丽不可谓非身心性情一助也省牲置之所储祭品别之库有合于制先有今坠先人未有行之者今则为之后先错举皆万历七年八年月日之事其修径栽植一瓦一木补葺罅陋亦事之不可巳而非其大者不计一心在民亦未尝不一日一心在士其功如此士类感德之深向余毋吝一言纪事之盛夫今日可以茅茨土阶言之乎非其时也势有不行因之士有天下国家之志不能待舜圣人之时毋失舜圣人之心庶可小补之尔敬亭公太守当日之事爱民必其俗之改爱士必其习之正不觉声色之峻俗士言不便矣不以今之所谓厚悦其口伤民财力悦其目乎日举兴作之中不忘与民休息之意造士之功于是尤见其大贰守宾湖杨侯别驾鹤峰黎侯以调去任刑厅大东刘侯与有赞成之力于义得书虽然古人谓文人纸费梓文曰灾木今灾石矣茅茨土阶是亦不可以巳乎并之为记
○乐耕亭记
始予未接西埜先生意一豢养之人云尔获交数岁见其诵砥行廉隅之士欣欣然羡焉若有企望弗及之意呜呼休哉兹世禄之难也交益久见其闻仁笃检约之行欣欣然羡焉行且钦崇敕厥躬诗礼训厥子败度维欲败礼维纵将深愧弗为焉呜呼休哉兹世禄之尤难也嘉靖甲辰之岁于瞻玉堂遗址之西墨客村构乐耕亭于上将以统率仆佃之耕非徒取名于此也一旦以其事为予诵予讶且喜曰贤哉先生乐耕之意乎而尤之者则曰不此之葺而顾彼营焉裕祖之蛊非孝也予意不然贾子称一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒今之为民者五曰士农工商军士以明道军以卫国农以生九谷工以利器用商贾通焉而资于天下身不居一于此谓之游惰之民游惰之民君子之所不齿也世咸以异端游手目之而不知儒生贵族特甚先生以文庄嫡裔居宝丞之荣俾自弃于游惰之域以逞无疆之欲则凡可侈可淫之物罔一不备其为园夫红女之蠹可胜痛哉视异端游手之害十百矣维亭有作为耕也且以乐名推此意也必不忍腴若饮食为谷粟之靡必不忍睆若衣服为布帛之蠹又必不忍厚若声色之娱妄若货贿之聚为厥生伤年弥邵德弥崇举凡淫侈小物为世禄子所有者咸芟夷蕴崇之澌尽矣呜呼不贤而能之乎仁笃俭约亲覩之行义节之羡行且于反官之日可期矣亭扁乐耕岂曰小补哉若夫流连光景假此亭为游聚之地瞻玉堂有述亦殃也乌乎孝始而士今而农不为五民之蠹诗曰孝子不匮永锡尔类其先生之谓乎呜呼贤矣哉先生曰兹吾志也敬持以为记
◆志铭◆
黄恭人林氏墓志铭
龙南令雁峯吴公墓志铭
梁端懿先生墓志铭
○黄恭人林氏墓志铭
余与暾江公共籍琼山居址去不十里许恭人林氏之贤闻之矣而门内朝夕事不及言共细日月有时将葬其嗣燕石君以状付余乞从先人故事为志予辞不获据状叙之感今稽昔按恭人暾江公同东岸里居高士林翁女也燕石祖主事豹岛公与林交莫逆一日出暾江公见翁奇之口言恭人矢与为配意与其母冯氏不合盖冯不欲以巳富家之女女贫士旦夕进有泛言乃翁执初不易毋论丰约恭人逆知父意之有大也言归黄门之后虽处贫则难未尝以毫末缺为夫君向学内岐其心之累脱富而贫有亡黾勉盖自入门来而妇人从夫之义无歉然矣萱堂有姑峭厉其性而恭人朝朝夕夕反得吴太安人之心啜菽饮水饥仍之岁有之太安人见妇有色笑焉盖恭人妇礼无失深爱之下又婉愉而有感动也暾江得有恭人之后不徒外有亲师取友之资抑且内无高堂奉养之缺年二十五领乡荐历六科第进士盖又十有九年彼一时也士风俗啬无异其先黉中之