而辞也分外所得迭之穷民之身民何堪之闻之待士礼物种种渐至今日而厚遡之先年无今十分之一自俗眼论之则先日待士薄矣瑞尝即所闻见而论今天下之才嘉靖不如正德正德不如弘治弘治又不如成化先年待士以薄或得隹士今待士隆矣天下之人喁喁然延颈一人以苏惫困不可得 当宁亦皇皇然若无一臣可倚托焉才在昔日非谓尽羙也然未至显显狼狈若今日乃知昔之待士非薄士也重义不重利间有与之银者取成礼而已故其时士子利心尚轻犹有此必歉于彼乡士夫则富若此矣而欲小民之裕于衣食也其乭得乎乃今小民困苦之多乃今乡士夫富足之多为之也夫士而厉民 国家何取于飬士士惟势利之慕不足称士矣然则士之生于先年者何幸而遇待士之薄使已无愧于士民之生于今日何不幸而遇待士之厚使已制衣若为夺之谋食若为裭之日就困惫哉
一朔望讲书君子以朋友讲习此盖不独益及诸士府县日亲簿书词讼日月间得闻经书议论或亦可以驱尘俗进德义也
一季考五经四书道学正传也我 朝专以是取士故今士子虽记诵俗文习活套语而圣贤道德终在人心者有底本以牵率之而不能远去也近见时文浮靡日甚几失正本淳士子亦有意见超迈发挥精当切题者往往不能取科第小试不居前列时好之乖不知何故昔欧阳永叔黜钩棘以复浑厚一时虽遭酷谤久之而士论反翕然重焉此惟在当事者为经书作主张力而行之耳固不可谓时好如是我之所取当随风而靡也
一新进生员旧例本生办酒卓席面奉县官学官此谬举也犹之较贽节礼物称士风厚薄谬论也一入门而意向差他日耽荣爵老而不休事贿赂惟利是竞端肇是矣本职到任以来是日令里甲办无席面酒数卓纱帕三端送各生参见学官少将父兄为子弟求师之意酒礼皆革去 【 家居叙伦理敦行礼义士风之厚也其待先生也隆礼貌服教训不以官之卑也而有慢心焉去之日如始至不以先生之去而礼貌衰薄来则迎去则不送冷援异情士风之厚也若人求利以啖已已以利而舀人义之害也岂曰士风】
一寺观洪武六年令各府州县止存大寺观一所并处其徒择有戒行者领之若请给度牒必考试精通经典者方许
一社学洪武八年诏天下府州县各里立社学延师儒以教民间子弟淳安寺观院庵计有二十二处其余小神屋杂置于民间山麓者不可计数僧每寺院约有十余人私居道士以数百计询访社学则一无有焉虽各村乡间立家塾延师儒然计通县社学生不及二百人民之好尚俗之厚薄有可知矣本职到任以来凡遇僧道皆谕令还俗禁斋醮以塞其得利之途各图延教读教民间子弟甞欲一如六年令尽改寺院为社学未果
今之社学即古之小学教之始也句读词章不得巳为举业计正义在伦理在四维教道之正今人非不知之也鼓舞其趋向发舒其志意则若未之有闻焉童子之苦难而欲止惮绳束而不乐学也亦奚怪哉王阳明训蒙大意小学良法也附记于后
古之教者教以人伦后世记诵词章之习起而先王之教亡今教童子惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务其栽培涵飬之方则宜诱之歌诗以发其志意导之习礼以肃其威仪讽之读书以开其知觉今人往往以歌诗习礼为不切时务此皆末俗庸鄙之见乌足以知古人立教之意哉大抵童子之情乐嬉游而惮拘检如草木之始萌芽舒畅之则条达摧挠之则衰痿今教童子必使其趋向鼓舞中心喜悦则其进自不能已譬之时雨春风沾被卉木莫不萌动发越自然日长月化若冰霜剥落则生意萧索日就枯槁矣故凡诱之歌诗者非但发其志意而已亦所以泄其??垂号呼啸于咏歌宣其幽抑结滞于音节也导之习礼者非但肃其威仪而巳亦所以周旋揖让而动荡其血脉拜起屈伸而固束其筋骸也讽之读书者非但开其知觉而巳亦所以沉潜反复而存其心抑扬讽诵以宣其志也凡此皆所以顺导其志意调理其性情潜消其鄙吝默化其粗顽日使乐渐于礼义而不苦其难入于中和而不知其故是盖先王立教之微意也若近世之训蒙稺者日惟督以句读课仿责其检束而不知导之以礼求其聪明而不知飬之以善鞭挞绳縳若待拘囚彼视学舍如囹狱而不肯入视师长如冦雠而不欲见窥避掩覆以遂其嬉游设诈饬诡以肆其顽鄙偷薄庸劣日趋下流是盖驱之于恶而求其为善也何可得乎
一年节旧例府上送节礼物过□下四衙并吏书皆有府官设或不受亦终靡费归之里甲十无二三自本职到任以来止用鲜味米酒太府约用银二两余二府三府四府约用银一两少将奉上之敬不用多品一父祖骨肉之所自来子孙骨肉之所遗蜕也烧毁父母淹没子孙与伤毁巳身何异是而可忍孰不可忍淳俗火化溺女闻士夫中间有行之者禁不能止残忍至此不知何故
一淳俗丧娶诸事民间往往竞为华侈越礼费财自蹙生意屡谕之不能止所以不能止赖士夫辈为倡率也而何今之为士者身处穷约犹有正俗意念及家甫蓄积或得一官富贵利达有巢穴焉身落其中而不能出矣内之不重不能见外为轻每从人竞侈靡夸声势昔之口??笑富翁鄙薄俗子反自蹈之夫称士夫则若此矣何以责之小民中流砥柱无其人俗之所以日流而莫止有由也
一援例生员 朝廷恩边急缺粮饷开上马纳粟例沿行至今名人贤士有间出焉然亦千百中之一尔爵禄驾驭天下利可得之天下之人将不顾死亡之患败乱之行以求之矣今天下盗贼纵横东征西起趋利故也萧望之议入粟赎罪谓一人得生十人以丧 朝廷苦盗发一征调费银十百万计