我而巳是安足置齿牙间者假而上获旌闾之荣下获纪述之羙于节行亦何所增加也瑞顾区区举而颂之人者是是非非之公本无择于途人父母而纲常之义守贞为重昔子厚游岐邠间必广询秀实逸事状色为韩太史上矧瑞荷恩罔极知之实真见之实详且辩者顾乃掩匿而不公之乎世有言及族戚君子恒不以了信承之者盖谬执讳亲之私其习久固经曰其先祖无羙而称之诬亲也孔子直父子之隐孟轲宜周公之过垂训之文不少矣于父母祖先独畧焉宁扬善特于亲亲避哉然则圣贤不以褒贬之权假其亲盖可见矣又其浅固有诬扬亲行窃宠荣称孝者遂致人得以诘所扬而反疵之言议纷纷不巳诬亲之善显亲之恶也亦多矣而瑞独何以用心独念吾琼先辈师法如曾白潭亦其彰彰著者徒以莫为之名经久不与乡祀其它着卓行而负屈称加羙名于败类时不少焉况中闺事迹罕可得而着闻者独非君子之所宜尽心乎公议不行俗将无以为劝桐江一节汉鼎赖之瑞非嚚瘖之身有不能自已者故缕缕为诸贤者诵若夫行之可褒与其言之可信与否则惟下执事以所闻见参之事在清议非敢以一毫私意为母辱图也瑞不胜屏切顿首再拜
◆记◆
修学宫记
借山亭记
乐耕亭记
○修学宫记
宫室一手一足之力也哉民日从事于官府造作之中伤其力不能不伤其财其害孰要于是俗有与人不睦劝人盖屋之说受天子之民而牧之外者顾其智不俗人若哉目谓供游观之丽木心谓不为出巳之财也南华之经有曰大林丘山之善于人也亦神者不胜余意欲持上古茅茨土阶之道不失赤子之心化今人心然天下事亦有必不可巳虽大舜生今之世不能巳之者取譬近事以例其余府学之为官五琼山三一官一舍仅有其一人间世有不同之人情乎出纳盈缩之权今非有司官不能官舍羙不羙不同未见其一人不得居止之安六训导独无所有祖宗九经治天下体群臣则士之报礼重初不如此不可一日安之事二三十年人安之太守敬亭唐公莅任之次年书院中有危阁改公馆而日封锁之何补也转之府学后山之麓事非创新为之通风日于文庄石室之中板其周围上下尊经贮从古经史石室贮文庄公著述世史正纲学的遗稿会稿墨板犹有存焉贮其板启圣祠地址湫隘更之前右爽垲之所合训导宇而时一新之材力不至于此创成其一其五期渐图之堪舆家有白虎昂头之忌复闲棂星之左见龙于东敌西方之口前南城麓坡陀草昧之象也辟而广之城壁立而廓然文明矣士子前瞻鴈塔后眺尊经风光物丽不可谓非身心性情一助也省牲置之所储祭品别之库有合于制先有今坠先人未有行之者今则为之后先错举皆万历七年八年月日之事其修径栽植一瓦一木补葺鏬陋亦事之不可已而非其大者不计一心在民亦未尝不一日一心在士其功如此士类感德之深向余母吝一言纪事之盛夫今日可以茅茨土阶言之乎非其时也势有不行因之士有天下国家之志不能待舜圣人之时母失舜圣人之心庶可小补之尔敬亭公太守当日之事爱民必其俗之改爱士必其习之正不觉声色之峻俗士言不便矣不以今之所谓厚悦其口伤民财力悦其目乎日举兴作之中不忘与民休息之意造士之功于是尤见其大贰守滨湖杨侯别驾鹤峯黎侯以调去任刑厅大东刘侯与有赞成之力皆怀川御史公怀得其人人物也于义得书虽然古人谓文人纸费梓文曰灾木今灾石矣茅茨土阶是亦不可以已乎并之为记
○借山亭记
才满天下事不立于天下天下之所少者非才也气也何谓气曰是不可名苏子称卒然遇之王公失其贵晋楚失其富贲育失其勇苏秦张仪失其辩气之谓也行有不慊于心则馁矣始资学力扩充之功终在长育涵泳之力秀水继山沈先生其主事刑部一日出有庙廊之言不死远戍鸣阳蔡二守就阳江邑中之隙捐俸构亭为讲习所扁之曰借山借之为言天地万物本同一体之义也一旦 上心有悟山亭或非久居継山之所継山先尹番禺継属西部日可见之行未大也鸣阳何取于継山而期之若是曰期之以气琼楼盛子必余记之夫气充体无可见而君子必此观人气在我则我大也我大天下之物为小欧阳修以谏官事宋仁宗牵复札子言今言事之臣规切人主则易継山时处其难浩然天地之间継山之谓矣夫俗说亦有一端之执养气而助之长者非善飬气者也请与継山别白言之孔子称管仲于今受赐之功孟子非之孔孟有异道哉孔子取一时之急盖医家治标之论孟子言王道之全也嘉隆之中正湖广中庸之会岳老目击其后而一扫新 祖法如见其短其非自在也此则短中特见之长时指之刑名目之操切如雷发声物同应之夫操切言把持人刀强斩齐而人不便也大学絜矩天下言顺天下之情不言徇一人之便孟子七篇王道天下可运之掌齐国天下莫富强焉不足置意中也王伯之害孟子自不得为管仲让今日纷纷之言邈乎未有轲氏意也操切之言言出何据瑕掩人瑜我又何别可以服之天下之人未能别白我心求信天下之心天下无有天下有望治之人心不见有行治之官吏民之疾苦尚先日也格心正本今勿论而论及其勿论道有急于此乎操夫人必痛之而后畏之情可收一切之效不能清贿赂之原本不能峻追赃之警后犹幸兴事考成窃窃然扶衰有助也求之言者之言或并大小而无有矣相公以一人身应天下国家莫大无穷之变僯人之追羊不获者曰岐路之中又有岐焉或过不及相公不可护谓无有天下事有义理义理之中又有权要不思之