可以巳其一也然亦有出于人心之公情不容巳者出于公则不出于谀或德在人心远迩同及或饥食渴饮临深为高目前之功身后千百禩之泽大小不同德之不忘于人一也且颂德之中匥戒存焉益于其人因以益于其民情在是义又有大焉予于东城李君见之言之不可以巳东城隆庆六年冬任临高县代廵杨燕山信东城初政循例奖之时未及期月也耆老王廷器吴应第等造予征言为贺其言曰临称富饶邑先后令以富饶利之今日之临又一临而非昔日矣我国家官民财法有界限官自为俸禄柴马民自为民盖藏衣粟柴马俸禄外毫发属民枉法不枉法其为赃一也赃在官者法无赦今也不然我民日就朘削见促生不见苏息尽由于此郡有守邑有令 圣天子以牧养寄之如保赤子义也设官分职不为不多有以其子视其民者乎见尹而戚天下然也而临远方为甚东城李侯百有为为民为之惟猺赋惟出纳听断视若切巳事一有不恊恫瘝在身一朝夕不能安也燕山之奖侯曰督攒造册籍为之一清增城垣捍御为之永赖侯心无不尽之心事无不宜于民之事燕山之所未及知者事视城册大率相等埒民颂其才去冬计今期月日矣暮夜入衙未之有闻也审册不言常例听讼不入锾金民予其节居官之道清慎勤三者东城兼而有之邑人有乐利之欢念东城为乐利之德然则是赠也得非情不可巳出于公不为谀者乎二老又即先后尹比方今日曰其人往矣政声秽迹播人心口若今日事侯与先贤列难其人而今有之觧倒悬就衽席民之不能忘也痹其恶而章其善二老之言凛凛然监戒存焉常目在之如临师保裨于其人因以裨于其民诚在是矣情在是义又有大焉诗云高朗令终令终有淑用是予其请书之彩以为贺
○赠东梧马侯荣奖序
圣天子日为天下求才官惟其备矣事不立于天下者才之不足于天下哉古人言才于德今人舍去本心别自为才以不才言才应 天子还治其人之身不于其人之道天下坐是为害甚矣哉世习之谬道术为裂而中流之砥难乎其人矣隆庆三年秋予自北归海上乡人日有东梧侯之誉谓候秋毫无染钩巨操切机事可用而侯不为与侯之德又若不满于侯之才予心异之然犹未卜侯中心之愿何如也今既肆载于兹矣所得于侯月旦评侯得闻之者日详日益有验乃知侯独见本心不狃于俗立异于一时求名于一事非所以言侯也明心见性今天下士动辟佛老日流于机械变诈而莫之反纯白不备神生不定又佛老之所羞称陋之而不为者侯先立其大独认本心与俗见迥异人误以无用于世认之侯莅事临民应于其心有规为有挥霍讲信修睦息民争而不示之伪则佛老之心而吾儒家法也内藏其浑纯真一之体而外不失其因应变化之用至诚临下洁巳格物古先圣王合内通外纪纲造化经理人物有其心不背于用侯庶几焉居今之世有人如侯者其可以易而得之也哉天地万物性分足焉举此措之天下之事毕矣诗云谁将西归怀之好音予尝欲侯扩充分量以尽其才持侯本真破天下伪应 天子求才意归老山林奖侯而进之未能也燕山杨公奉 命旌侯知侯之才未尽于侯之德用因学师生请微显阐幽为候赠且以坚侯复古之念云
○寿顾母何氏八十三序
天地间和气致祥乖气为异此理之必然也然和气孰为大曰孝于亲为大人能孝弟则其心和顺即此和顺之心洞然八荒皆在我闼一和之所感召而天下之能事毕矣尝以弘宇顾君家庭事观之其和气之大萃于一门者乎弘宇母何氏相夫事姑克尽妇道先自益和于身矣天地间和气之祥固有事适其幸心迹并之其不然则惟心之和而迹不与焉何也心可以言和心不必于其迹迹亦可以言和而不能以兼乎其心也韩昌黎谓欧阳詹生舍朝夕之养而来京师其心将以有得于是为父母荣虽其父母之心亦然詹在侧虽无离忧其心不乐也詹在京师虽有离忧其心乐也太孺人始就建安之养母和于上子和于下不必言矣先官浙庠今澄邑令子宦游数千里外母留安成乖违若无甚于此矣然太孺人愿子道济四方不愿子为儿女温清膝下母剥民母利已上无负君下无负学母以老妇为念之训顾君朝朝夕夕周旋以之视无形听无声恍若母氏日临在上已身日临母氏之旁若是慈训和顺兴焉用为澄民一邑之利有子如此母心诚不能无快于是也古称父母俱存俯仰不愧为君子三乐之要心契心感融融泄泄虽隔千万里外如日见之矣天下之和有大于是者乎澄邑士民僚属谓弘宇君为祥于兹有自来矣万历甲戌春正九日太孺人八十三诞辰也先期乞予言以纪一时之盛予母太恭人今八十四一则以喜一则以惧闻言不觉色动平治天下舍我其谁孟子之志未能或之先矣所养所发不过守先王之道出弟入孝以待后之学者亲亲长长而天下平道无越于是矣予日侍父母与顾君同衰病林泉无复为天下念风自火出容保无疆举于顾君属之用是半轩父严州教授祖后先継羙伍祖姑家有严君奕叶顾氏长发其祥无庸及也正月之吉为此春酒数千里母子意特书其一时之和为眉寿介云
○赠顾肖坡荣奖序
昔李平廖立诸葛武侯论法废之终身垂念武侯没世如在素有恩贷及已者不至是也武侯何以得此于人哉习凿齿谓武侯水鉴无私观武侯者盖不必求之恢复之心开济之业即武侯之不忘于人者而武侯王佐之才尽之矣天下凡章程号令或可以声音笑貌为于一时以心感心不待吾言而自能晓吾意者不可强也肖坡顾君以隆庆六年冬尹文昌阅月即有兴工筑城之役张生世望以别丁粮争不得于尹土筑二月完