务外相先之过比于离本弃始之失所相揜几何而好论者不是之咎乃徒病始先之祭疑近禘祫之僣而祠堂兴创非祭寝者之得为也于戏其无亦不原儒先义起之故而所云因时变礼就其所曲为之计者或未深察也乎夫伊川始先之祭未闻専庙考亭祠堂之主止列四亲固于今之族侈一祠祠重始先者殊致然余犹有取焉取其足守族训家捄宗法之已坏比党相维之势因之可渐成其效固非曲学拘说者之能喻也夫礼失而求其次称礼君子抑何以讥云吾县近郭之西其大家曰李氏先世葢出唐西平王晟系牒近矣族故有通祠以奉始先四亲之祭而不戒于郁攸于是余婣家野航君良治谋诸众修之皆应曰然而难其费君曰嗟吾先人尝有志乎是今吾庸可以力诎辞乃函出其私蔵鸠工度材操日夜之勤以莅之凡尺椽片甓之直丁夫单匠之力一不以问众人为堂前后各几楹左右翼以对室中峙祠堂外缭埴垣庖库斋湢矩陈胪列差其费不訾矣仲冬之月歴吉告成阖宗升堂于于秩秩肃然如见祖考之歆降也于是其诸昆之贤者合辞忻嘉之余闻亦叹君之难焉记曰君子将营宫室宗庙为先此以议有禄者重本急先其兴建之序当如是尔曷若君首勤専力不事私室而惟是汲汲焉者乎世之丰屋华门侈隃以慝己欲视先世栖神无椟曾不一少概其中者岂独闾右无识之豪然哉若君所为岂非贤于人逺乎虽然吾愿有告焉夫祀先之忠孰与奉先之孝肯构以继先志孰与履善以承先徳之为至也古之人立法维家使伦次服属相守不乱为道必自孝敬始君俶傥慕义其贤既过人逺甚诸昆又以文儒之业相振耀凡朝夕所究切者必在此不在彼余谬辱婣谊之厚以言相君不容不及其大者若夫其合于古而不谬于今者则余既悉其义矣
武陵精舍诗序
余少读桃花源记私怪隠居避乱之人乃能得善地而安之至老子孙更世代旷然歴数百年不与嚣俗接是何其异也好事者因侈为神仙迂诞之说而画史书徒往往肆之篇绘不复以为人间事矣非世逺而传之谬耶顷余奉使自长沙入武陵中间多崇岭曲溪杂以美田高木时逦迤迷所出往窈然若晋人所称记者不一而值焉然后知斯地信天下山水幽奇诡閟之会也至郡问桃花源所在则西距不啻二百里山水莫究其深逺扣秦人踪迹葢已无闻于世殆千年而其山犹有曰秦人洞者云自天下兵戈息絶西南夷罗施莋都之域咸入于中夏车书之流相并混则昔所谓桃花源者今且为四会孔道其民虽欲如秦人之匿不可得意者自秦逮晋地之通固未若今时后数更乱其偏阻又非英雄所必争取者则秦人之得久安于是宜也而今之寥寥无闻亦势所必至耶余又思风之渐靡其士好遯不污其民乐耕耨之业妪然无慕于世其犹庶几秦人之遗乎而未知其何如也乃今少司马高吾公以耆徳宿彦当未悬车之年优游林谷若将终身天下士想望之殆翩然仪鸿之振鹜于九冥也令子梓吾承理剧郡流华声趯焉负轻矫絶世之思其博大宏巨之积葢方流未艾焉尝手一图示人曰斯吾武陵精舍之构其上则吾尊人静芳乐止诸亭在焉吾行四方斯图必随之每一覧观未尝不慨然兴念于是括为六景士大夫咸诗歌咏述之予婣友周子宪常辱交于君以所谓六景诗者示予予观其诗则图灿然矣虽然不能无感乎其地也夫武以止戈为义当汉之先西南夷之域未入唐蒙中使冉駹及滇于是大发卒治道而武陵之郡为内境功至今赖之其后马援平五溪诸夷迹徃往载是今天下武弗竞甚日者交南贡阻赖天之灵俾就羁縻以幸弗骚屑今北方猖獗环三晋数千里地糜溃于肝脑封疆御侮之臣莫或提一麾自奋议者惜今人材空乏思旁罗乎八纮之表也公英猷伟略系天下望乆矣而君才谋勿懈甫及强仕之日诗不云乎方叔元老克壮其猷高吾公实当之膂力方刚经营四方非君之宜自任者耶由此观之静芳乐止其曷足为公重而一精舍之不忘乎念亦非君子所以为武陵显者也君往哉今唐蒙马援之绩移树于燕然狼居胥之间将使桃花源故地无复秦人避世之迹则吾于高吾公之壮猷与君之经营是托也其抑以是归告乎公并自试其力能何如因周君请聊书以验之
寿师相徐公六十序
今年夏上喜纳台臣奏廓清政本斥絶幸原诸附离罔法者并先后底正于宪常于是阴氛洒祓郁昧昭宣宇内淑协之气蒸蒸然充引旁达矣其时师相存翁先生徐公实赞宻猷以长百僚宣式布采用对扬天子之休命于是近自公卿文武吏士逺及黎甿暨于海外夷裔靡不交目跂趾延望治化之即成曰名世上贤兹持大政魁柄其丕将茂弼一人聿绥元元于有艾伊傅宏业庶几幸见于今已乎乃是秋九月十又三日公周六十之辰南太仆卿徐君纲少卿郑君本立以书抵台曰公首辅揆既大快海内人士之心吾侪辱従牖诲之久得无一言侈公寿台曰然二君古仆臣之职葢司天子之御者也请以御复可乎夫御六马齐乎辔辔两骖应乎其毂以行大车则一日而易千里何者御得其人而操车之任専也天下不啻一大车也君不自劳择相而授之御欲使横骛四逺极乎轨迹之至不受衔橛之患者夫非得人善制而専持之其可几耶公自跻上第歴扬显任入相帏幄十余年不可谓非得志大行之极然天下士恒觖然靡厌其心叹公不亟首轴政垣故上慕治徒勤而徳泽鲜流事睽于志之阻谋夺于交之蔽则欲有效乎治平之绩何由哉乃今奸萌塞而羣枉摈贤茹拔而众正升天其以公易治改化永有辞于不匮所更始不在今乎夫十日十二子相配数穷六十穷则必复其本故六癸互乗讫亥以受乃成是天地循环始终之一变也公生其岁而适当敬皇帝守