考已观人之间有知揆择所先重不左谬其向往固鲜矣矧能矻矻自致其建施之实哉夫修之于着而其微者莫之辨故不为之守乱欲才之达譬引泉于渗渎也勇之于易而其难者勿之力故必为之志阻欲事之成譬累址于沮泽也士之不能自成其所欲致与邦家不获取士得贤之效其渐摩葢非一朝夕尔兹余于邑长锦江陈侯信其贤加众人一等以能挟不为之守而振之以必为之志不以今材杰士概观也顷余在留省邑人为言侯始下车即询民病苦斤斤持检押不轻以一颦笑假人居常澹素自茹虽畦菜之微未尝问之市侩士大夫礼祭及诸例常酬予在众情所不狷拘者侯峻执靡纎濡其介厉若此然不欲矫之为名也余因是知侯有不为之守矣莅政踰月即取前令呉贞山陆侯所遗邑条约订刋之附以律意及诸民事所急要者列之教令俾父老次第讲行迄今为阖邑首便境有二剧盗横甚积十数年勿除侯至立捕缚肆诸市吏匿奸若山蠧弊棼积总赋之胥垢腻尤未易爬剔侯毛举而根薙之前后刷祓无留迹侯年甚茂乃其周虑老成人勿及也余又因知侯必为之志殆奋决莫之挠矣往冬余抵怒重人被构归卧痾田间不获数造侯贡邑俗侯时枉车相过従耳其言谔谔循正轨不以古道为勿可行也事诸大吏岌然直躬标已志耻僶俛以趋时尚其于民患所存必极轸计然不以发摘隠伏为能剂调于抚厘征科间务事集而民勿扰在邑四年久未尝一渝其初于戏侯葢知审择于斯二者举其先重而力措之行事可不谓守定志果皭然能自着其建施者哉肆今政成人方庆休明幸际奸回屏而正直升天子耳目之司必侯其首抡者迨比部之檄下众鞅鞅觖所望侯顾妪然忻适勿自张侈其功能也人益以贤之葢吾闻古之君子仕道不以官择彼所重诚有在者矧生人大命寄诸刑司一失厥丽民无所措手足其感效所极可以动上下之征应斯圣王必慎简制辟之臣任之加于他寄托也夫持不为之守则货来不易其聴振必为之志则威富不能疑其断以此豫治狱明刑之本天下岂复有寃滞乎侯其行哉慎斯无懈奚啻刑司之能称已也由之以晋服大寮亮翊宏化固沛然施之咸宜尔余虽老而衰尚庶几扶杖陇畮一逖聴侯名业之成
泰和康氏族谱序
自生民以来凡施大功徳于世者其子孙必食开国承家之报是三代封建之所同也至其传世久逺不坠絶则先王宗法兴行有以维之使不仆是故有封建而后有诸侯大夫而后宗法有所错封建既壊诸侯大夫各失其世守宗法欲无废得乎是故无诸侯大夫之继别者则无百世不迁之大宗无大宗故合之不能统其同无诸侯大夫支庶之继祢者则无五世更迁之小宗无小宗故分之不能辨其异是伦缺义悖戚疎易而昭穆乱其效在后世可推已故曰封建壊而宗法废天下无世家矣先王所以管摄人心正伦理厚风俗其具既无所于托后之君子伤其敝而思救之以为由今之治欲变古之道莫若明谱牒以导之之为近夫谱也者托空文而寓行事其要归于统同辨异反生人自始以救宗法之敝者也有圣人作修其通变宜民之术使人各知亲亲长长致天下之平其道固于斯焉备矣而世或忽之为弥文竞之为末饰冒非所出之祖以诬先稽非所受之姓以诡后甚者援比无当纂附鲜据相寻于侈诞之骛平恬而不之怪则谱道将为世教裂矧欲其救宗法之敝乎于戏久矣兹惑之难喻也吾郡世家知重谱牒葢自宋欧阳公开先焉其法既播之天下为式程后有作者不能或加矣是故考泝百世则推大宗之统同更端五世则参小宗之辨异由之可以管摄人心正伦理厚风俗巨室右族效为之不懈其以辅翼世教岂微哉泰和康氏系出周太保召康公之裔子孙以先爵谥为姓葢称世家于三代旧矣在五季之际有讳立极者自金陵官太和留家二子延庆延恩择壤揆卜延庆居邑之爵誉延恩居邑之雷冈数传而二族互有更徙然皆不出其先世故址上下六七百年间名人显士蹑迹振奋于当年殆不可殚数世经丧乱谱牒荡灭无传二族遂据所近知为系久未能并之一也入我明文教四暨雷冈有仲恭郡丞爵誉有存吾处士并汲汲于先牒之修而辑续谱诏后顾袭沿相仍未及深推逺始考一人所自出者故二族之分谱犹昔云近岁人争以古学相慕二族隽彦彬彬奋业庠序中咸悼谱牒勿治无以倡教有家乃谋诸其老长合志増修肇推始基泰和之祖尊为百世不迁之大宗其诸支分派别代有绍着并以小宗五世则迁之法相例次视先正谱义殆合矣夫康之先世积有大功徳在民其子孙食厥遗报延厯数千百年不衰葢天之所祚也天之所祚代因其人作徳之休固有旷百世为感者夫人能不自蔽其天故可荷天休命弥久不坠絶也余闻召康公之戒王曰有冯有翼有孝有徳而周公欲勉公以卒留也亦曰汝克敬徳明我俊民夫本孝徳为冯翼敬明之以治其身及乎其邦家是康公之能不蔽其天祚流子孙于百世者也康氏隽彦祗思先徳抑思所以振之于不匮乎孟子称孩提之童无不知亲知长故爱敬由之可达乎天下诚以人人各足自性之良能纯天而不蔽若孩提之始有知也则亲亲长长致天下之平其道皆举之矣康之先徳所以冯翼邦家明俊民以启后人夫岂有加于是者亶念思不忘则所为施大功徳于世积而得天之祚引遗传于久逺不坠殆所必至已非身有其实恶足以及之夫教出其身之实有是古所谓匹夫能化乎乡闾者而况其初本一人之身之族耶余欲进康氏诸士以厥先康公之道故因其问序爰举斯义特着篇首
洞麓堂集巻一
●钦定四库全书
洞麓堂集巻二
（明