：「此善人之家尔！勿犯。」人皆曰：「其德孚於恶人矣！」张吏部志淳於君同乡榜，致书劝之就选，将处之善地，君固辞之，以已。志常乐幽居，不轻入公府。厌世儒多自标榜，以敬义之学闇然自修，肃恭收敛，亵服不以出，邑人无不敬惮之者，当道大夫之东西过者，无不延问焉。卒於正德辛巳，年六十一。厥配南都马千兵之女，生二子，继为庠生，先卒，续入粟为国子生。三女，皆适士族。续将以某年某月日葬於某之原，其季婿应天府丞唐公凤仪以廖大行珊之状来谒铭。铭曰：「世方奔奔，而独泯泯。诚孚乎天人，而不能以一第而致身。长揖交游，脱蹝缙绅，飘然衡山之云。吁嗟！白龙其谁与驯？」
梁母周氏墓铭
维岁癸未，南海之兰石梁子伯纲既举进士，试政兵部，闻母丧，将归奔，衰绖麻履徒踵，因陈元白以见甘泉子曰：「廷振，周出也，以不德延祸，今闰四月二日倾逝。归葬有期，敢谒先生之铭，以缓不德之罪。」甘泉子既受而退，喟然叹曰：「孝哉！梁子，吾犹及奔丧而致孝者矣。自若人奔丧，而若无玄服而黑围，乘马驰驰谒於东西也，而讣闻之礼坏。自若人及城半里，而违家燕语以终日而后入也，而望家则哭之礼坏。自若人大饮而矧齿易服，以就宴而莫之恤也，而居丧之礼坏。夫礼之坏也久矣，不图梁氏之子独存其礼也。衰绖麻屦徒踵而见，我昔闻西樵方子道其贤，乃今得其孝之始如此，则其归奔而忧居者可知矣。虽然，其子之孝，必其母之贤也，其殆可以铭乎！」元白曰：「吾邻里也，吾知之。周孺人，濂涧处士出也，自景泰之甲戌至嘉靖之癸未，厥生七十年而以正终，孝慈贞静者若一日。及笄而归，克相夫子，以柔济刚，杵臼酒浆，绩纺衣裳，勤俭以昌，其妻道有如此者。孝事姑姚，敬养不怠，粢盛苹蘩，以洁祀事，其妇道有如[此者]。妯娌姒姑，无有言间言，慈恤贫苦，食饮弗吝，其仁睦有[如]此者。廷振、廷抡，教有义方，以内外严，成兹远大。四女有归，各率闺范，其母道有如此者。」甘泉子曰：「如其贤！如其贤！夫坤顺承乎天，以孳万物，若孺人淑质，其有合矣乎！」铭曰：乌乎！其孝，乌乎！其慈，有感其机，匪惟其慈，惟家之宜，以大其基。
明赠文林郎南京云南道御史默斋田先生配俞氏合葬墓志铭
南京云南道御史田子介潘子直卿过辟雍甘泉子曰：「麟之先子默斋某也，生於某年某月某日，卒於弘治乙丑某月某日，享年仅五十，不及於寿，哀也。吾母俞也，先八年而卒，又哀也。合葬於某山之原且二十年，墓木拱矣，而未有志铭，弗昭诸幽，又哀也。然而必得名笔以不朽，若有待甘泉先生者，先生幸念而赐之铭焉！」甘泉子曰：「久矣！吾之以病废文也。虽然，必愿闻先君之懿。」因问其世。麟曰：「吾先汴人也，有讳晟者仕宋，扈跸南渡，世家山阴之欢潭，勋伐武绳。入国朝，粹为儒雅。维先子出於府君玉也，玉好善乐施，与人贸易，有遭溺者，尽以赀归其家。玉出於府君锡也，锡出於府君某也，皆以勤俭起家焉！」问学术，麟曰：「先子性颖发豪宕，好读书，了大义。厌举子业之束缚，遂弃去，学三尺法，兼精医术，著[经]验方，旁通象纬阴阳诸家，曰：『庶其有济於时乎！』」问出处，曰：「吾先子有用世之志，稍从事臬司，疾时之刻深也，乃独持平反曰：『大小者，其职异也；轻重者，其权同也。服念求生之心，宁有异乎？』是寔生有麟，以至今日也。」问行义，曰：「先子刚直足以严惮於族里，孝节足以垂训於子弟。其居丧也以礼，不作佛事；其营葬也以身，不顾尽瘁。」又曰：「先妣俞，暨阳之望彦也，与先子相敬顺，倾奁以供葬事，诸叔请均其费，辞不可。夫所谓自尽者何？」又曰：「先子伤悼，失良内助，故终身竟不再娶。」又曰：「先子有志开义塾、义田，未就而卒，又可哀也。」问所谓训教於子弟者，麟曰：「吾兄弟三人，麟也、凤也、鹗也，先子教之以义方，弗专之於文艺。女子子一也，闲於阃仪，适邑之韩氏镇世。麟也，幸赖先子之教以有今日，举进士擢今职。以今上登极推恩，阶文林郎，赠先子如其官，妣俞赠太孺人。麟也下悲先德之未彰，上愧君恩之弗扬，且有美而弗彰弗扬也，弗仁也。无其美而言之，是诬亲也，诬亲，弗孝也。麟也安敢阿而诬诸？且幸有佥□汪子宿之状在，[唯]先生畀之铭焉！」未铭者六月矣，[潘]子以田子之意□□铭曰：「否则无以焚黄於墓。」甘泉子曰：「吾久以病废文也，然而吾固业已诺田子矣。」遂强而铭之。铭曰：奕奕大田，於浙之东，於彼山阴，欢潭溶溶。有宋南渡，祖晟扈跸，来斯来宇，武绳文?。锡甫玉甫，启家维硕，遭溺归货，维天阴骘。一传默斋，从事维仁，平反求生，服念时旬。维刚、维直、维孝、维勤，在妻维义，子则慈恩。其义维何？维弗再逑；其慈维何？德业双修。笃御史麟，显扬厥休。帝曰嘉哉！爵命是褒，褒命皇皇，於山之原。维山斯永，不替有虔。凡尔庶姓，天鉴弗悬，念祖敬宗，式训三孙。
明南京太仆寺少卿南原王公配张氏合葬墓志铭
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