鲍寿孙亦蒙褒宠臣按宋史孝义传所载鲍寿孙与父宗岩当丙子之变盗起里中父子俱被执愿相代死贼犹豫未忍杀俄有风起丛薄间若车马声贼疑官军至皆走散父子俱得免人以为孝感之报遂称为慈孝鲍家今大明圣朝又沐御制颁示四海臣民以为矜式猗欤盛哉光贲泉壤泽及九原抑何幸欤呜呼天人之理报施之道犹合符节无毫髪爽当其父子争相为死一念之萌动天地感神明而秉彛好徳之心古今一揆是以承两朝之恩宠百世之光荣为不可及矣昔其曽祖鲍仲安翁于元时宋史新成厚赀购之装演成帙以遗其祖南季藏为家寳今其孙荣相又抄録御诗成集以贻永久亦可谓能绍祖宗之传而不忘先徳矣呜呼贤哉臣以四朝遗老赐归田里恭覩朝廷之盛典由是不揆愚昧而効揄扬颂美之万一云
赠进士童孟韬兴复朱文公家庙序
道之大原出于天天不爱道而赋于人任斯道者寥寥数千载几何人哉自孔孟殁而斯道不传至宋周子出不由师传而独得于天二程子承绪而倡明之一传于罗豫章再传于李延平三传而至我朱子集诸儒之大成继徃开来大有功于斯道也徽婺源有方山绣水之胜乾坤清淑之气所锺笃生贤哲而为朱子桑梓之邦昔韦斋吏部尉尤溪而生朱子于尉廨遂家于闽婺源故居乡人敬慕久而不忘乃为立家庙于遗址而祀其父子焉由宋逮今兴废不常当元盛时干侯为州饰庙宇虔祀事而歙人鲍仲安捐赀赎田归之庙虞文靖公记之此一兴也洪武间予与其裔孙汝达劝率阖郡官僚士庶捐赀重修此再兴也洪熈乙已朝廷以纂修实録选差进士童公孟韬采访永乐事迹以成国史之纪述公厯婺源谒拜家庙栋宇桡折瓦甓解散上漏旁穿不蔽风雨顾瞻傍惶乃谓众曰朱子之道如日行天后之人诵其诗读其书可不知其人乎于是邑之长佐耆老儒士感发趋事撤而新之规制踰旧跂翼翚飞城市改观溪山出色而朱子在天之灵神游故国必当阴翊黙相而文运之兴可待也其有功于名教何如哉予虽老于公之行也窃为吾党致谢私焉是为序
东皋十景诗后序
晋陶渊明为一代清节之士尝曰登东皋以舒啸又曰种苗在东皋夫东春方也皋春泽也大抵人情乐气候之融和景物之明媚故适兴者必于是力本者必于是而渊明之清趣则殆超尘寰而独立矣庐陵郡城东北之地有东皋焉负山而濒水峯峦之峙列林木之荟蔚洲渚之萦回湖江之浩溔春秋朝暮之异时风日雨雪之变候仙宫释庐之杂处寒花凉瀑之分秀诚幽人逸士之所择而栖乐而逰隐而耕者也好事者从而名之以十景焉张思恒氏筑圃结楼以揽其胜于是宾客之宴会士友之游息殆无虚日而所谓十景者可眺可玩可歌可咏徜徉容与寓兴其间而心与造化谋盖将游广漠之野而之无何有之乡天壤之内有此真乐而思恒独得之矣嗟乎有此宇宙则有此山川有此山川则有此人物浩乎已徃茫乎未来茍不托诸文章形诸篇什则何以彰今而垂后耶渊明诸作迄今令人歆美即其地感其景读其诗思其人裵徊俯仰有不可及之叹昔苏长公以东坡自号而尽和陶诗识者谓渊明千载人东坡百世士出处虽不同气味乃相似思恒振遗音而绍絶响使二公之髙风不落莫于千载下而东皋之景益増其胜顾非山川之幸欤予因思恒请既序其槩复书十景诗以缀于后
竹坡诗序
海宁之东有地曰首村环山外拱平原衍沃朱氏庐聚于斯其彦徳升甫新辟一轩以为藏修之所轩前有坡隆然而昻偃然而伏种竹数十百个因以竹坡自号其子泽童以俊茂充弟子员从予姻友吕徳昭游徳昭为致其父命以征予言予曰竹草木类耳天地间万彚芸芸可喜可玩者非一而何独竹是嗜徳昭曰吾尝登坡而饮刻竹而吟与闻其畧矣时雨沐之万枝翠色则四时皆春晓风吹之万叶清声则四时皆秋天地之春成功已去而一坡之春未尝去也天地之秋循序已归而一坡之秋未尝归也朱氏父子嗜之固宜予曰春容可以寓目秋声可以适耳不过耳目之娯而已更有进于此者乎徳昭曰徳升进学不倦而泽童日受庭训以竹自警见其材而思何以达吾材见其直而思何以成吾直见其虚而思廓吾量以大其受见其操而思励吾志以贞其徳殆非徒为玩好也予曰是可与言学矣卫风淇澳之章诗人形容武公之盛徳必起兴于菉竹之猗猗圣人取以为经而大学引以释传徳升父子茍能切磋琢磨以进于瑟僴赫喧之美则竹坡之名一日闻天下而传后世顾不伟欤泽童将求儒林善于比兴者歌咏之予为再歌此章一倡三叹遂叙次所言以弁于巻端云
城东许氏族谱序
夫混沌既判而两仪奠位人生其间参为三才以立人极当夫人文初开生齿未繁而姓氏犹简惟有六姓伏羲姓风仓颉姓髙祝融姓龚神农姓姜黄帝姓姬太子雷姓方繇三代以降人文日宣生齿日繁天子建徳因生以赐姓胙土以命氏有以帝王名号为氏有以王父字为氏有以土为氏有以国为氏有以邑为氏有以官爵为氏有以乡亭为氏有以伎物为氏有以因功而赐姓有以外域部落而为姓有因过因事因刑而改有避讳避仇避难避嫌而改其区分类别不可胜纪而所谓以姓以氏以族者盖有不可不究者焉夫姓之为言生也氏之为言示也族之为言聚也生者原其所出也示者别其所同祖也聚者会其所同类也厯三五以降至于汉之西京金张许史四大姓为贵戚而许氏居其一也下迨唐太宗贞观年间命髙士亷等定天下姓氏为族氏志合九百七十三姓及唐玄宗勅定四海望族永徽六年干封元年考定十姓为