焉。方予庆赐之行，肇加脂泽之奉。贲于窀穸，尚克嘉之。可。
【范镇父】
敕：士有厉事三世，秉持一心，志怀金石之坚，言为社稷之计，耄期不乱，清静无求，访之古人，殆亦无机。朕既复命以位，思见其人，旋观德业之崇，知有源流之自。具官某父某，隐居闾巷，名出缙绅。以孝弟为传家之资，以诗书为教子之实。自修于方寸之内，责报于百年之间。子孙勃兴，冠冕相继。方予大享之庆，锡以追崇之荣。开府之仪，比隆于三事；漏泉之泽，少慰于终天。可。
【鲜于亻先父母】
○父
敕：朕既得直谅多闻之士，而置之礼乐之司，擢之谏诤之列矣。乃者总章大享，来相于庭。因予严父之心，成尔显亲之愿。具官某父某，怀抱美志，博通古文，上自河图洛书，下及天文地理，无有不综。庶几古人，卷怀而归，以遗后嗣。金章紫绶，虽不及其平生；密印闵书，示追荣于泉壤。可。
○母
敕：妇人之贤，室家所赖。上能使其君子有《羔羊》正直之行，下能使其后世有《麟趾》信厚之风。诗人所嘉，于今犹信。朕既得其子，以知其亲。具官某母赵氏，江汉之行，山河其容，手执诗书，亲教子弟。虽负米而养，自有孝弟之欢，而列鼎以祠，莫尽劬荣之报。宜易脂田之奉，仍如翟之荣。追贲九原，以慰存没。可。
【陈曼父闰曼任登州录事，父闰年九十一，以敕封承务郎。】
敕具官其父某：总章之庆，凡通籍之士，皆获爵命其亲。朕惟子大夫沉于下僚，家有耄期之养，而宠荣不及，念之恻焉。锡尔一命，以绥子孙之志。可。
【钱勰父母】
○父
敕：钱氏举国内附，俾吴越之人，免兵革之乱。子孙受封，带河砺山，藏在盟府。矧其后世，贤杰间出，赫奕相望。其于追崇，安可复后。具官某父某，贯穿坟史，练达典章，博辩有文，绝出伦辈。父子兄弟，进以直言。誉喧一时，望以卿相。中道而陨，报在后昆。俨然侍从之华，与我总章之祀。宠之开府，载是闵书。九原有知，服命无ル。可。
○母
敕：妇人之贵，当从其夫。礼变古今，义均存没。肆予大享之庆，俾极追封之荣。具官某母某氏，育德高门，作嫔大族。生知图史之乐，不烦保傅之箴。余庆在其子孙，清风播于宗党，肇封成国，光有翟衣。锡此密章，宠尔庙佑。可。
【李玮三代】
○曾祖
敕：昔我仁祖，敦睦九族，以和万邦。顾惟念母之深，特厚外家之礼。往事虽远，此恩未移。具官李玮曾祖某，怀抱美志，噶人间，孝弟笃于父兄，忠信验于朋友。天道不谄，报在子孙，人爵自高，宠极师保。肆予大享之庆，肇易三秦之封。九泉有知，服我休命。可。
○祖
敕：成王之母邑姜，齐侯世受其祉，宣王之母申后，申伯亦赖其宠。矧我皇祖之圣，重以李氏之贤。子孙相承，冠冕日盛。追崇之典，国有旧章。具官李玮祖某，隐约之中，操修以礼。克有淑女，笃生圣人。宠虽不逮于平生，泽尚可加于来裔。此因秋享，肇易国封。锡是闵书，以宠庙祀。可。
○父
敕：朕深惟仁祖之意，宠绥元舅之家，申锡婚姻，以固恩礼。乃眷奠邦之嗣，来相合宫之祠。熙事告成，鸿恩先及。具官李玮父某，贵而能降，富而不骄。诸子之贤，迭为将帅。大邦之宠，更王齐秦。肇新锡命之书，以慰终天之感。可。
○王坚父
敕：朕惟景德、祥符之间，治定功成，庶几三代。时维丞相魏公，左右厥辟，同底于道，於穆清庙，卒配享。至于庆历、嘉之际，克有贤子，不坠厥家，出入中外，允文允武。兹予季秋大享，追念先正之后，有能在朝，相我熙事，宜有褒宠，以劝百官。具官某父某，始以谏诤，名闻朝廷，终以将帅，威加戎狄。父锡之庆，子成厥功。故虽富贵显融，赫奕再世，而天下之议，不以为过。生为六官之长，没加三事之荣。匪予尔私，惟德之报。可。
○曾布父
敕：曾氏系出东鲁，渊源师友，本于孔氏。谱牒详具，虽远而明，子孙盛大，继显于世。具官某父某，文学之美，肖其先人，议论之长，信于来世。仕而不遇，志存于书。没而愈彰，庆钟厥子。属词比事，粲然有古人之风；理财御边，卓然有当世之具。才智竞爽，爵秩同升，其于缙绅，殆无一二。朕既任以事，恩宠其先。今兹大享告成，显亲沛泽。追锡崇阶之赠，以慰九原之知。可。
【蔡确父母】
○父
敕：位极三师，而爵封大国，虽元勋盛德，有不能至者矣。而将相大臣，欲显其亲者得之，吾是以知积善之为难，而有子之为贵也。具官某父某，潜于下僚，不求闻达，躬有懿行，久乃发扬。美哉中子之贤，任予元宰之事，久厌机务，退守便藩。深念教忠之荣，求易苴茅之赐