冠昏丧祭冠昏为人道之始丧葬为人道之终世犹知谨至于祭以追逺则非好古知礼之君子能留意者鲜矣夫祖先之祭上以重本始下以合宗族盖纪纲人道之大端也古昔盛时自天子以至于庻人盖未有不祭其先者当祭而不祭则有大僇其严如此而可忽乎哉然牲杀噐皿衣服不备则不可以祭是以后世知礼之君子有其志者或病其无财有其财矣又恐家之盛衰无常子孙无所依据以为世守之资也于是乎有祭田之设焉事虽义起盖亦依仿右人自卿以下必有圭田之法而为之也有其田矣又恐子孙之贤否不一或不能保守于永久也于是乎有训戒之辞焉呜呼其虑逺矣其用心于礼也可谓劳矣上党仇氏作为家范以训嗣人冠昏丧祭一遵古礼又拨常稔田一百五十畆别蓄其租专充祭祀之费复戒子孙永逺保守有言质鬻者以不孝论其有见于此乎宗子森谋欲勒石祠堂之右以示永久乃属瑭为记谨为述祭礼之所当重及祭田之所由设以归之呜呼仇氏子孙尚无忘先人之用心哉田一叚在阳堰计八十畆一叚在池西计七十畆
南湖记
桐城钱生君溥吾友宪长公溥之从弟也以其先君子水南居士去世思之不置计以水南之号亲之所以自命者也亲虽徃矣水南之地则犹在也已之号若仍乎亲则游斯地而耳斯号庻吾亲之常存乎顾以父子同号则他人莫辨乃自号曰南湖盖不忍逺乎亲而又不欲混乎亲也顷来南都语予以故予曰孝子之事亲也生则尽力没则尽思尽力可能也尽思则非纯孝者不能也古之孝子于亲之殁也声不忘乎耳色不忘乎目嗜欲不忘乎心故食杯圈则思口泽焉诵遗书则思手泽焉居宫室则思堂构焉履菑畬则思播获焉孝子之用心盖如此今生于亲所号之地思之不置因转为已号可谓殁能尽思矣不孝而能之乎孝则孝矣然生于是吾恐其道之未充也生瞿然曰是将柰何曰孝子事亲养其口体乐其耳目亲殁则皆无所及矣其尚可勉者不在于顺其心志乎立身扬名以显于世亲之心志孰不以此而望其子乎亦思之而已矣生复蹙然曰孝亲之道既闻命矣如南湖何予曰人之志茍有所思则随所见闻无不感发故志思草书则公孙之剑器亦草书也志思养生则庖丁之解牛亦养生也况亲所徃来钓游之地尝以自号者乎今夫南湖之水渊源有本焉会同有徳焉鉴照有明焉涵泓有量焉波澜有文焉蒸为云雨泽及万物则又有济时之用焉凡人子立身扬名以顺其亲之心志者南湖之道无不有焉是在乎思不思勉不勉耳孰谓其于孝无所发乎生欣然曰甚善开我请书以为记庶永无忘乎予既诺之遂书以贻之云
栢斋集巻七
●钦定四库全书
栢斋集巻八
（明）何瑭 撰
温县知县王侯德政记
懐庆所属六县温最小其地瘠其民贫故前后为令者多以煦濡慈惠治之因循翫愒俗益惰偷逮正德十三年山东王侯以乡进士选知县事下车以来一切以严猛从事凡氏之罹于法者慢期会者违教令者与吏之通请谒受贿赂者悉绳之以法又使人觉察四境民有酗酒者赌慱者强凌弱众暴寡者及光棍喇虎放火行刼为民患而莫敢谁何者悉捕而治以重典由是法令清肃苞苴不行良民寃抑者有所赴愬奸民凛凛然惧刑罚之及其身覩侯如雷电鬼神不可测度虽在私室亦不敢放肆出一语况敢呌呼横行以为齐民病哉纪纲既振乃修城隍治桥道植榆柳数万株以储材木筑河堤数百歩以防洪水积粟榖数千石以备荒年创养济院数十间以养茕独民有耕种而无牛具者婚娶而无聘财者皆量为资给流民而自外复业者皆量免差税时或捐俸设粥以济饿莩尤留意学校暇则试诸生学业勤惰第其甲乙而劝惩之以上司提学者乆不至县乃预选民间子弟之俊秀者百余名量免其户之差役俾之肄业以待収择河内举人范安侨寓于温亦为之树立坊牌使后进有所惩劝政声流闻当道交荐逮正徳十四年乡试取侯为帘内官品藻精当得士为多由是当道益知其能乃荐其才堪治繁改知开封府祥符县士民恋慕而不可留也乃述侯德政征言于予将勒之贞珉以示乆逺予惟昔子产之在春秋夫子称其为惠人而其授太叔以政也乃曰惟太上能以德化民其次莫如猛火烈民望而畏之故鲜死焉水弱民狎而翫之故多死焉吾尝疑乎是今以王侯之政观之子产之言葢自有所见而未可执一论也诗曰岂弟君子民之父母夫岂以强敎之弟以恱安之民斯尊亲之如父母矣何以猛为抑岂弟君子盖子产所谓太上能化民以徳者也太上不可得而见矣以爱为心而以猛为政如子产之所以授太叔者今盖亦不易得也王侯其贤乎哉侯名民表字道立山东登州府招逺县人
浙省北新关户部分司题名记
财者天下之大计也国脉民命皆系乎此故君子尽心焉太古之时上之用度甚节故取于民之法甚简中古用度渐繁故取于民之法渐宻观禹贡周官之所载大畧可知矣然方其盛时山泽之利与民共之商贾之征复时时有所纵舍民犹未甚病也降及后世山泽之利悉归于官农之税既不止什一而其从事商贾者则已税其货又筭其舟车缗钱可谓取之尽锱铢矣民之病可胜言哉议者多谓商贾诸税可罢宋儒范仲淹独谓上之用度既不可减与其取于农不若取于商犹不失厚本抑末之意固非谓此法之为尽善也盖有所不得已焉耳国朝之于商贾既已税其货又税其舟船盖亦依仿近代而为之者也浙省之物货甲天下故四方之商贾咸辐辏焉其货税船税之出入徃年止