>圜丘方泽
丹书
月令
司马法
三农
五祀
质剂
月表
夜觉
旦明
量人
昏礼曲顾
羣妃御见
庐有五义
泽草芒种
仆射
左个
玊者犹玉
须臾
姑息
其日甲乙其日丙丁其日戊巳其日庚辛其日壬癸
条狼氏
积竹
屋诛
奸色
浮筠
明命鬼神以为黔首则黔首共饮食莫之知也
狸首
礼不妄说人不辞费
前有车骑则载飞鸿
天子使其大夫为三监
君子不以一日使其身儳焉如不终日
水泽腹坚东风觧冻
文王之为世子【至】子贡问乐
荔挺出
然则何以三年也曰加隆焉尔也焉使倍之故再期也由九月以下何也曰焉使弗及也
钟馗即终葵
水潦降不献鱼鳖
鸿鴈四候
伐蛟取鼍
蜃
古乐今乐
阳乐阴乐
五音
五音解
鼓角
角制
师开师矌
京房沉重衍律
玄女兵法
鼓刀中音
丝不如竹竹不如肉
丝不如竹
回颿挝
钟鼓铃??狄
夔锺
水盏
方响
空侯
击缶
变声
滛声
芦笙
清溪五曲
广陵散
凤台铺
三弦所始
系瓜义甲
女乐本于巫觋
段善本琵琶
宋人改乐
乐工
太史升庵文集四十四卷 成都杨慎着 从子有仁编辑 后学赵开美校
周礼注
干宝周礼注曰言司者总其领【司会之属】言师者训其徒【甸师之属】言职者主其业【职内之属】言衡者平其政【虞衡之属】言掌者主其事【掌合之属】言氏者世其官【师氏之属】人者终其身【庖人之属】不氏不人权其材也【宫正膳夫内外饔飧之属】
仪礼逸经
一统志载刘有年沅州人洪武中为监察御史永乐中上仪礼逸经十有八篇若然则仪礼之亡者全矣不知有年何从得之意者圣经在世如日月终不可掩耶然当时庙堂诸公不闻有表章传布之请今求之内阁亦不见其书出非其时亦此书之不幸今之大言动笑汉唐汉唐求逸书赏之以官购之以金焉有见此奇书而付之漠然者乎噫
曲礼
曲者一偏一曲之谓中庸言致曲易大传言曲成老子云曲则全庄子云曲士不可以语于道易又言其言曲而中指人言曰心曲衷曲地名曰韦曲杜曲皆同义曲礼者言礼之小节杂事而非大体之全文也
周礼素问
程子曰必有关睢麟趾之意然后可以行周官之法度朱子从而衍之曰湏是自闺门祍席之微积之至熏蒸洋溢无一民一物之不被其化然后周官法度可行丘文庄曰如此窃恐天地混沌终无可行之日矣【慎】又观程子曰素问五运六气湏是尧舜时风雨调和阴阳夑理始可用噫素问亦如周礼矣必待上有尧舜之化下之人体实气平如童子而后施剂焉则阖棺无用素问之日矣所言何其迂哉
圜丘方泽
宋陈襄郊仪云祀必以冬至日者以阳复也故宫用夹锺于震之宫以帝出乎震也而谓圜锺者取其形以象天也祭必以夏至日者以阴萌也故宫用林锺于坤之宫以万物致养乎坤也而谓函锺取其容以象地也
丹书
大戴礼武王践祚三日召师尚父而问曰黄帝颛顼之道存乎意亦不可得而见与师尚父曰在丹书其言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶注不觧丹书为何物按左传襄公二十三年斐豹隶也着于丹书注犯罪没为官奴以丹书其罪近世魏律缘坐没配为工乐杂户者皆用赤纸为籍其卷以铅为轴此亦古人丹书之遗法据此则丹书古人之法律书名也盖戒人之怠与欲而勉以敬义失敬义则入怠欲而隶于刑矣然以法律之书而陈敬义之训先王以道治天下而不恃乎法其亦异乎郑书晋鼎乎
月令
吕不韦月令自东风觧冻至水泽腹坚后魏始入历为七十二侯其所载与夏小正淮南时则训管子与汲冡书互有出入朱文公作仪礼经传觧备引之予又见王氷注素问亦引吕令七十二侯与今世行吕氏春秋及历中所载不同如桃始华为小桃华一乃发声下有芍药荣田鼠化为鴽下有牡丹华王瓜生作赤箭生苦菜秀作吴葵华麦秋至作小暑至半夏生下有木槿荣蛰虫坏户下有景天华惟易通卦验亦载节候而其书今亡类书所引若条风至而杨柳津景风至而抟劳鸣虾蟇无声凉风至而鹤鸣阊阖风至而蜻蛚吟日至而泉跃泉跃即水泉动也可考古今节候之异因备录于此
司马法
周礼注引司马法云昏鼓四通为大??石蚤?夜半三通为晨戒旦明三通为发昫又引司马法云鼓声不过阊柝声不过阆镯声不过闟汉书李广传引登车不式遭丧不服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒形则千里悚威振则万物伏是以名声暴于夷貉威棱憺乎邻国文选注引圣人不贵咫尺之玊而重寸阴之句史记注引血于壴?卑鼓神戎器也说文引一举足曰啀啀三尺两举足曰步步六尺又晨夜纳钯车今文皆无知非全书也
三农