老矣又多尪羸之疾未尝多读书故前承初命辞之甚力自知其不可耳夫无颜斶郭隗之贤而欲辅周公卫武之圣使后之人莫知为谁非所谓士也持九九之术厕三百之数又非仆之所能也进退失据仆且何执乎且仆居盘山十有六年矣每清夜抚心爽然如失何也遭际清时所宜竭蹶犬马效铅刀一割之用使朝廷无弃物先人无坠绪是所愿也然自顾薄劣仔肩莫任蹇足易蹶惧反偾辕是以灌园种树长为老农晦其迹者所以掩其短也不图往者虚声惑听竟猥采掇惭恧梗中久而未化然此举也谅于知我而疑于不知我迹使然也事既往矣固宜修我初服复归于盘乃复触藩羸角留连无已将何以自解哉昔者齐使三返而屠羊反肆楚币远将而庄周曳尾矫世越俗心尝非之岂谓今日欲同斯义哉夫田子方卜子夏段干木三人者真文侯之师也管仲隰朋者直 【 直：真】 齐桓之佐也江汉之大宁无其人唯足下广魏成之听缓叔牙之颊别延访之仆则非其人也比入山不及复面留书以申鄙意惟好我者谅之锴白
○与王兰谷书
锴白兰谷足下使回有数行候起居想已达矣锴蒙不弃遂深情好同气之亲无逾于此又辱荐结知主人才非董贾遇略近之自客冬迄今五阅月矣款洽之情日密延接之礼加隆疏放野人厕乎规矩周旋之地而上下安之亦一奇事也原与祝君约充代庖此足下所知也今者殆将及期然祝君傥失约则鄙人之初言恐不可遂背也锴于进退之闲不敢冒昧持之久矣去秋大君子回老马之顾一旦感激得近景光然可寓暂而不可处常也且锴之不可常处者有四而主人不宜常留锴者有二请毕陈之幸垂听焉锴善役心素患虚羸今五十裁过三且如八十翁加之属者头屡眩每发辄欲卧不则仆前晚廊陪坐时忽发此疾强支吾之几不能侍后遂时时发至今患苦之此体有所不堪也性喜疏散不耐束缚数月不入山辄愦愦乡者曾与足下言及之爰居在鲁所以享之者非不厚而泽雉十步一饮五步一啄所得乎天者又不可移此性有所不堪也贱体酷畏热每入暑即奄奄无生气又不敢裸体当风唯逃幽隐仰卧食息午过乃起今将冠履终日绝非所堪略无检束放荡自恣锴又不能生平未尝袒裼对家人曾敢施诸属目之地哉此限于时有如此也寒门自入关以来及锴裁三世行最长亲族又最伙庆吊之礼殆无虚日杜门不行资为口实仆仆往来老病增剧进退失据诚何取乎又不特此也贫窭日甚谋生愈拙米未必如珠入我甑且甚于珠薪未必如桂供我爨且贵于桂自计颇不遑而匄贷衣食叩门求给者又且无虚日应之了不为德却之则睚眦欲雠得就食于山则此间一切皆罢此限于势有如此也四者皆锴之情实不敢一二饰词也锴闻诸老子曰善闭者无关键而不可开又曰大音希声此无他不以迹示人也锴虽不才然自知颇审轮囷枯株耳乃世多耳食或以为敏诚无良贾深藏之怀致有处士盗虚声之弊已为有识者所耻乃自应征之后又无下鞴不中瞥然高引之势跋胡疐尾触藩羸角不唯大雅见讥将何以自解乎且天下事此合则彼离唯知者能泯其迹此闲与琼岩合分歧者又各有所归道殊则趣别味反则器分为此间计正宜浑然无痕示以莫测今久留鄙人是树标示与琼岩密所谓恶影而趋日影滋扰耳主客交损良无谓也此在主人有不可者一也锴又闻诸夫子曰君子成人之美嘉遯者美事也是昔郗超每闻欲隐退者辄为办百万资在剡则为戴颙起宅甚精锴去安道殊远甚然其迹或类之矣葛衣芒屩看云听鸟虽不敢以嘉遯自许而山颠水涯亦不可少此一物也放之归使遂其麋鹿之性以明盛明之世无物不有亦一胜举也此不宜留锴者二也十八日主人到兰阳归后当即了此局修服返驾后寻良晤耳锴白
○上济斋夫子书
锴白辱赐书奖谕太甚鄙人固陋安能使吾道东乎然期欲报所知又不敢以颛蒙诿也易有之书不尽言言不尽意意之所在言不能尽托灵笔札乌能致之故必俟面陈而后能领其旨归也今复承虚问敢陈一二唯垂听之凡成一书必先立体体立而后四支百骸靡不包罗贯通焉故注释家必前有训后有诂训者明其文之义诂者通其事之故二者皆贵简而明精而当也夫易者不外乎阴阳人具之而人蔽之我夫子悯焉伤之于是字解句释欲使龆龀者皆明其义此诚圣贤之用心也然易之为书与他经异至易至简而至精至神所谓其德圆其体方变动不居周流六虚固非浅见狭闻之所能窥测者也故不识字必不通易不识字而读易虽字解句释之犹无有也识字而读易则字解句释者为赘矣故于训不若注其幽奥而略其平易俾无慁焉可也至于诂则又有说自汉以来说易者不啻数十百家先儒莫不专数象而说理则自王辅嗣始于是理数分标判焉为二此非说易者之过读易者之过也何也夫理不离乎数数不外乎理说理者固可以通乎数说数者固可以通乎理泥以求之不滋惑乎我夫子采前儒之说汇归于一义有未安伸其所长大匠经营用心良苦然用其说而隐其人目论者不曰摭拾则曰蹈袭使我折中古人之意不宣顾反诋言?欺之是滋将焉用之是集解之体非所谓注也夫注者阐先圣之奥阃辟万世之经涂神遇作者心传将来古今不可合而我有以贯之阴阳不可测而我有以穷之毋援高毋趋新驾羣议辟丛论而又不险不诐笃实明晰斯可尚也如卦变之说程子主乎乾坤是已朱子则分图之以阴阳类从之乃于本义则间有戾焉者戾则乱乱则反反则有不可通焉者矣而夫子独断之以综综则内外上下阴阳往来帖然画一谁能外之此义虽发自瞿唐而畅之者唯夫子也如卦图之说先儒率