则南徐之分，当周成乃东鲁之邦，自伯禽到于顺公，三十二代。遭楚荡灭，因属楚焉。炎汉之后，更为郡县。隋开皇三年，废高平郡，移任城于旧居。邑乃屡迁，井则不改。
鲁境七百里，郡有十一县，任城其冲要。东盘琅邪，西控巨野，北走厥国，南驰互乡。青帝太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。土俗古远，风流清高，贤良间生，掩映天下。地博厚，川疏明。汉则名王分茅，魏则天人列土。所以代变豪侈，家传文章。君子以才雄自高，小人则鄙朴难治。
况其城池爽垲，邑屋丰润。香阁倚日，凌丹霄而欲飞；石桥横波，惊彩虹而不去。其雄丽坱圠有如此焉。故万商往来，四海绵历，实泉货之橐籥，为英髦之咽喉。故资大贤，以主东道。制我美锦，不易其人。
今乡二十六，户一万三千三百七十一。帝择明德，以贺公宰之。公温恭克修，俨实有立。季野备四时之气，士元非百里之才。拨烦弥闲，剖剧无滞。镝百发克破于杨叶，刀一鼓必合于《桑林》。
宽猛相济，弦韦适中。一之岁肃而教之，二之岁惠而安之，三之岁富而乐之。然后青衿向训，黄发履礼。耒耜就役，农无游手之夫；杼原作持，误轴和鸣，机罕颦蛾之女。物不知化，陶然自春。权豪锄纵暴之心，黠吏返淳和之性。行者让于道路，任者并于轻重。扶老携幼，尊尊亲亲，千载百年，再复鲁道。非神明博远，孰能契于此乎？白控奇东蒙，窃听舆论，辄记于壁，垂之将来，俾后贤之操刀，知贺公之绝迹者也。
李太白全集 卷三十茕斋碑文七篇 …… 后序
比干碑
太宗文皇帝既一海内，明君臣之义。贞观十九年征岛夷，师次殷墟，乃诏赠少师比干为太师，谥曰忠烈公。遣大臣持节吊祭，申命郡县封墓、葺祠、置守冢，以少牢时享，著于甲令，刻于金石。故比干之忠益彰，臣子得述其志。昔商王受毒痡于四海，悖于三正，肆厥淫虐，下罔敢诤。于是微子去之，箕子囚之，而公独死之。
非夫捐生之难，处死之难。故不可死而死，是轻其生，非孝也。可死而不死，是重其死，非忠也。王曰叔父，亲其至焉；国之元臣，位莫崇焉。亲不可以观其危，昵不可以忘其祖。则我臣之业，将坠于泉；商王之命，将绝于天。整扶其颠，遂谏而死。剖心非痛，亡原作止，误 殷为痛。公之忠烈，其若是焉。故能独立危邦，横抗兴运。周武以三分之业，有诸侯之师。实其十乱之谋，总其一心之众。当公之存也，乃戢彼西土；及公之丧也，乃观乎孟津。公存而殷存，公丧而殷丧。兴亡两系岂不重欤！且圣人立教，惩恶劝善而已矣。
人伦大统，父子君臣而已矣。少师存则垂其统，殁则垂其教。奋乎千古之上，行乎百王之末。俾夫淫者惧，佞者惭，义者思，忠者劝。其为戒也，不亦大哉！而夫子称殷有三仁，是岂无微旨。尝敢颐之曰：存其身，存其宗，亦仁矣；存其名，存其祀，亦仁矣；亡其身，图其国，亦仁矣。若进死者，退生者，狂狷之士将奔走之；褒生者，贬死者，宴安之人将置力焉。故同归诸仁，各顺其志，殊途而一揆，异行而齐致，俾后人优柔而自得焉。盖《春秋》微婉之义。必将建皇极，立彝伦，辟在三之门，垂不二之训，以明知于世。则夫人臣者，既移孝于亲，而致之于君。
焉有闻亲失而不诤，亲危而不救，从容安地而自得，甚哉不然矣！夫孝于其亲，人之亲皆欲其子。忠于其主，人之主皆欲其臣。故历代帝王，皆欲精显。周武下车而封其墓，魏武南迁而创其祠。我太宗有天下，禋百神，盛其礼。追赠太师，谥曰忠烈。申命郡县，封坟葺祠，置守家五家，以少牢时享。著于甲令，刻于金石。於戏！哀伤列辟，主君封德。正与神明，秩视郡王。身灭而荣益大，世绝而祀愈长。然后知忠烈之道，激天感人深矣。天宝十祀，余尉于卫，拜首祠堂，魄感精动，而庙在邻邑，官非式闾。斫石铭表，以志丕烈。铭曰：
縻躯非仁，蹈难非智。死于其死，然后为义。忠无二躯，烈有馀气。正直聪明，至今猛视。咨尔来代，为臣不易。
天长节使鄂州刺史韦公德政碑 并序
太虚既张，惟天之长。所以白帝真人，当高秋八月五日，降西方之金精，采天长为名，将传之无穷，纪圣诞之节也。我高祖创业，太宗成之，三后继统，王猷如一。大盗间起，开元中兴，力倍造化，功包天地。不然，何能遏牺、农之颓波，返淳朴于太古？虽轩后至道，由闻蚩尤之师；今网漏吞舟，而胡夷起于毂下。先当作光天文武孝感皇帝，越在明两，总戎扶风。
正帝车于北斗，拯横流于鲸口；回日辔于西山，拂蒙尘于帝颜同。呼吸而收两京，烜赫而安六合。历列辟而罕匹，顾将来而无俦。太阳重轮，合耀并出。宇宙翕变，草木增荣。一麾而静妖氛，成功不处；五让而传剑玺，德冠乐推。
於戏！昔尧及舜、禹，皆无圣子，审历数去已，终大宝假人，饰让以成千载之美。未若以文明鸿业，受之元良，与天同休，相统亿祀。则我唐至公而无私，越三圣而殊轨。腾万人之喜气，烂八极之祥云。上皇思汾阳而高蹈，解负重于吾君。能事斯毕，与人更始。乃展祀