，有倾盖如故之意。
返舟，转遵山麓而东。其石之状，向之游者以为飞梁、秘室、堂房、井釜，未易称数。今湖流虽缩，尚没水，但从篷窗望之，山之为石，或眩美冈峦，或骋长洞壑，不能两兼。独石公高则雄丽，下则幽，非作三级盘旋凌历，弗尽其致。故予谓西峰名胜无过石公，质之今古，当不谓诬。
舟移石坂，仍少留连，还坐归云洞。或曰其上为落照台，洞特危崖少空其腹，亦自严太守刳辟而榜之。夕光之石，片片倒注；归云之石，片片陡拔。谁为为之，技巧至是！心赏之下，开樽引酌。再观落照、新月，初不意虞渊近在波末，却笑夸父之愚；而冰魄西垂，湖光东闪，双眸所属，并涌玉塔千层百座，幻怪惶惑。举坐豪畅，不知风露之侵衣。返庵，禅灯幢幢向黯矣。
丁未，侵晨趣行，旁湖，越杨坞、明月湾，横销夏湾而抵大龙渚，洵亦岩穴殊尤处也。独怪冯夷何不奋其威灵，益叱涛濑退避，使崎毕献其形，龙宅鼍宫尽供客好。乃涵演磅礴，沉浮犹半，仅投足于坂之可徙倚者，其他亦如石公舟中仰睐俯窥。惟既受、楚山、朝宗腾踔贯穿，而历险乎其上；诸从人背负者、揭跣者然潜入，呀然跃出，蛇行鸟而穷幽乎其下：予并心羡而已，然已挹其大概，叹所未见。及后知赵山人游此，弃屣徒袜，厉行水中，则又愧何见不及也。子伟、素民云昔尝布毯群饮于之间，抑更不胜神往。
其南则石佛寺，创自萧梁，今几兴废。而矮屋数楹，瓜蔓满檐，尘溷喷人，不堪暂伫。独洞中石像甚古，一视即出。反至小龙渚，入销夏。或谓小龙无甚足观，竟过。然昔人两龙并称，特大龙尤奇，恐有觌面失之者。大约龙渚之游，一阻于水，一病居停无地，必须还石公止宿，遂不逮纡回。周悉如小洞庭，以一石具七十二峰梗概。龙头石鳞甲森森，骧首欲飞，为吴兴人厌胜，披其下颔，皆在大龙，未究诘也。
具区三万六千顷，销夏独于其中深入八九里，三面峰环，一门水汇，若私有之而为池沼。今已葭半蚀于内，然而亭台鱼鸟觉与岩壑卉木别呈森秀。想昔阖闾避暑离宫之日，举湾如练，风景更复奚若？昆明、太液罢敝财力，终是人工，岂似此地设天成者之不可名言其妙。
泊西蔡，从缥缈峰之下而上，为道四里，半舆半步。近峰斗绝，舆步俱困，辄用两人扶掖。其巅有草无木，多土少石，神祠 ，殊乏近玩。然湖之峰，包山为大；山之峰，缥缈为尊，几于逼象纬，排阊阖。飞鸟往来，率视其背；天水迷茫，溟一气。此如人之造道既高，而其胸襟正自超乎无何有之乡也。子伟复近指五湖，遐指姑苏、晋陵、庑酥、出销夏，风从西北相送，波不凌空，舟不击汰，瞬息数里，亦舟行快事。抵明月湾，风渐紧，顾谓子伟、素民：“盍陆行，以审风物、畅襟抱。”于是不畏风者留于舟，而予三人并步。举目见楼阁参差、湖山辉映，便令人作三山五城观。陟高冈，下平麓，自明月至石公，不啻五六里，寒林霜树，柑橘居多，苍翠交加，丹黄纷竞。一步一赏，无非蜀锦。而山家衡宇相接，杨坞为盛。然门无吠犬，途无走妇，负担偶值，静若夜行。予尝见俗逢元旦，率遍街里帘垂户闭如无事者，以为举世不知有此风土否，而岂期兹山果然。风大作，舟次晚酌，乃至庵宿。庵僧曰慧目，以爱山水而披缁，甚淳朴，暮诵可消洒思。
戊申，拟放回棹，寻云梯、云嶂故径。觇湖中风势，石公、石姥几欲漂坠，万浪澎湃，不敢言归。庵后皆石壁，东引夕光，西薄归云。有仙芦数茎产其下，坚似竹，冬夏皆抽笋，逾二三年乃枯，又名达摩芦。慧公邀观良久，移坐庵左右台。仰视，予欲大书“振衣千仞”四字于其上、及题同游名字于归云洞，既受复极旁赞。顾尝笑杜元凯立碑岘山为好名，无乃近是，遂止。
先是，闻王氏又有挟仙楼可登，寻其主人，不值。乃登朗西阁，亦王氏居，为叔介犹子，曰纶音，亦爱客。从慧公散步曲岑，其乔林皆乌桕、鸭脚，分明月、杨坞之一二，已堪瞻玩。过满愿庵，佛氏有四十八愿，庵阶之级适满是数，故以名。寻王氏墓，其兆域左右皆湖石累置，即墓碑亦嶙峋小湖石，所植皆春梅秋桂。虽不合古，故标“幽躅”。问之，即叔介葬其先人及生圹也。
日未下舂，再游杨坞，宋少师杨别墅之地。昨特涉其外径，兹更环瞩途巷，屋舍不殊，风景自别。里门之榜曰“仁里”，愚以为此直上古遗民，并无用分仁、义之为名也。问其居者，自西蔡东皆蔡氏。山中秦、王并著姓，而蔡为最。思访林屋山人之子孙，搜其逸事，又不敢不介而前，回翔久之。谋再醉归云，风未寂，乃已。
己酉，梦觉，诵放翁诗云：“颇忧昨暮云吞日，犹幸今朝雨压风。”盖亦有是忧而窃觊不验。及盥栉，果风雨俱不作。始知昨者山灵惜别，故特遣屏翳挽驾，更为一日周旋。顾乃迫于人事，不复能留。揖洞山，辞缥缈，谢石公，放舟乎中流，然犹首不停回，而自此魂梦皆西山矣！
袁中郎铨部《西山记》云：“一峦半壑，可列名山；败址残石，堪入画图……耳目