即物而指其条达者以示人如所谓文理密察足以有别所谓依乎天理批大却导大窾者非超乎物而言理也自吾夫子之赞易也有曰穷理尽性以至于命而后之言性理者宗焉夷考夫子之言而求其旨盖以为理出于性性原于命圣人作易其蓍数卦爻之用由浑然者而疏通之则和顺于道德而理于义由粲然者而本原之则穷理尽性以至于命所谓理者未尝以为在性之前也程子之言性曰性即理也朱子以性之仁为爱之理义为宜之理礼智为恭别之理夫爱也宜也恭也别也四者因用而后见而其本则出于性譬诸草木其枝柯不一也循而视其理则皆出于其根是故善言性者因其爱宜恭别之用不同而穷其理之本诸中者则泝流而源见其泒然而不混也于是因其用之爱而穷其理之本乎性者则谓之仁因其用之宜而穷其理之本乎性者则谓之义是仁义礼智也者因爱宜恭别之理而立名者也以朱子爱宜恭别之理之训而读程子性即理也之言则庶乎其可通矣厓云理云浑沦涣漫之云乎哉吾宗有仲元者淮海之英也名珍而字理且以理名其斋是得字义之本非常情常辞者谨述字义为之斋铭以为理也者不在于字亦不在于斋而在于心也铭曰
元化默运流行不已物象肖之浑然之中有文有理理者条达亘乎终始有疏有密有曲有直而无交叕物理惟玉其致无比理之为字所以从玉谐声以里穷理尽性说卦有旨以理言性有条不紊惟程朱子万物之理皆备于已弥纶参赞民生日用咸有统纪原始要终明彼晓此应事接物行其所知举而措耳猗欤吾宗天资玉美既珍其名理以为字斋颜亦尔人见吾宗温然佳士服其夷旷挹其和粹仰其仪轨未必知其学优而仕事至物来彻上彻下条理如是我作铭诗其直如矢稽首扁名洗心圣言秋月寒水丁未四月甲子歙宗生升藁呈
◆书简◆
通回岭汪廷玉治中书
答程容父请简
答程伯顺简
与汊口程仲本简
问刘商卿先生大业图旨书
贺金宜仲子娶简
贺黄张甫子娶简
代程子宜答贺子婚简
○通回岭汪廷玉治中书 【 九月九日辛卯】
升维时菊荣九日霜应上辛恭惟廷玉治中相公尊丈阁下把翫晚香夷猷燠处明示协相尊候动止多祥升齐肃奉书遡风敛袵升载阅时令之纪季秋之月夏小正曰荣华而巳吕览则菊有黄华视仲春之桃季春之桐苐曰始华而已唯菊曰有且表其色曰黄华非以中央寄王之时黄中通理其所固有者乎然自京房杨子云以来皆以菊有黄华为是月第三候则在寒露十日之后甫入寄王之日数也若气朔分齐则是候也实在中旬而重阳之日菊宜未有华今兹之重阳则巧协矣菊至是日而既华霜至是日而方降又古历家说候雨以甲雷以乙露以庚霜以辛是日辛卯则又巧协焉大人君子以黄华晚节之操当霜降水涸之秋气运之芳馨廉隅之峭厉所以昭当时而表流俗者固有非常人所得同也升是以不敢致乎常辞升敬以平阳望汪茫之宗新安世神明之冑其丹毂金章登于台省固非人所能贵而其黄发儿齿表乎州里者实天之所寿者焉尊眷长以清邵之才鸿厖之质自泮宫之发轫迄别驾之悬车其声名职位之隆政事文章之懿人得而颂之升三数年前薄游江上每以胜日从大夫士访晋唐诸贤所游历耆旧者知升为歙人也则时时为道池阳府推昔政之善媲其高则九华之崭岩况其量则秋浦之深广谓明允所被民之不冤公退之暇与马守昂夫诸贤登临啸咏人士瞻对倚赖慕化趋风盖此郡法理之宫二十年来未有能企及之者猗欤盛哉渭滨立后载之师涕阳历中书之考玉树之庭阶银床之简笏天所以瑞斯世者不在兹乎升是以闻之审望之深又以参觌之疏向仰之勤而颂言之弥有味也升生辰弗淑嗣息实艰商瞿之年甫得育子曰同今十有八年矣为之谋婚则有夙所愿者四曰仕族曰旧婚曰其母嫡曰其生后而未获也今年春眷家见心洪兄为言令侄子复学士次院爱之年德欲俾之晋请焉齐大虢凉如之何其敢僭踰也既而他友有谋媾某氏者神梦之曰朱氏之缘契不在此而在汪某之家升闻之以扣于忠烈行祠则得百二十签之吉首以告洪兄洪兄曰可矣余所惧者僭踰彼神实开之矣升是以因之而屡以请焉日吉辰良端拜陈辞于执事伏惟崇笃夙谊以肺腑而纳洪兄之请以道味而不故旧之遗光贲俞音宠于氷室庶几升得所夙愿也使是子熏陶乎高门雍睦之美以克有成是为天幸而非所敢望也敢悉布其衷曲惟矜体而嘉惠之升惟讯眷序之兴居请委令之条目竿牍常礼也升也则额手乎神仙之聚归心乎君子之侧不敢层番缛语以烦视听为是至敬无文等干台照
○答程容父请简
伏以随风生珠玉屡陪诲语之荣落纸染云烟忽拜缄书之宠丕昭奖与敢不抠趋玉海金山已愧家声之不振春风和气愿领谈笑之无边
○答程伯顺简
蒙示近来为学不计功之意甚善甚善朱子尝曰此事原无穷尽但当鞠躬尽力看到甚地位尔在吾人尤不可不勉太极图说谓周子推明天道以明人事之语甚新余亦有当商量处俟面请也陆氏许氏二图未审曾见否漫录内去如有所见无妨镌喻三月七日友生朱升拜
○与汊口程仲本简
开年得子高国宾处音问知体中清胜可以到此相聚数时此大愿也黄先生虽徤但年已高吾侪问学固当循序然亦不可缓也鄙