以其能辟异端也弼晏之罪浮于桀纣者以其害世道人心也故因论陶侃而并及之
〇于定国论
汉书于定国传定国为廷尉其决疑平法务在哀鳏寡罪疑从轻加审慎之心朝廷称之曰张释之为廷尉天下无冤民于定国为廷尉民自以不冤是汉时廷尉之公平者张释之于定国二人为最矣余独以为不然夫释之议犯跸者之罪以为方其时上使诛之则已魏王肃已显讥之以为廷尉天子之吏犹不可以失平而天子之身反可以惑谬乎斯重于为己轻于为君不忠之甚者也然释之当时不过言之失耳犯跸者究未尝论死也于定国则不然计定国之为廷尉自宣帝地节元年至甘露元年一十八年之久今按京兆尹赵广汉之死在地节四年左冯翊韩延寿之死在神爵四年光禄勋杨恽之死在五凤四年司隶校尉盖宽饶之死在神爵二年皆定国为廷尉时事也且杨恽之免官也廷尉定国奏恽怨望为訞恶言大逆不道恽之死也廷尉当恽大逆无道要斩宽饶延寿亦皆坐不道诛使事皆出宣帝意耶则定国承望意旨畸重崎轻何以为执法使定国自出己意耶则罪不傅律何以为法之平余以为定国于四人之罪当以法争之不能得即当去官不能去官亦当如乃父于公抱其具狱痛哭以争之以冀主之一悟今不此出而一则拟以无道一则拟以不道且于一人之身再拟以无道不道竟若死尚有余辜者廷尉之平果如此乎徒使中兴令主以诽谤杀人以语言文字定狱非定国加之戾乎而尚窃执法之称尚播不冤之誉何耶
〇弟子职笺释序
古之教弟子者纤悉无不至也在小戴礼者曰内则教弟子所以事父兄在管子杂篇者曰弟子职教弟子所以事师长二者缺一不可三代以前国家风俗之厚士大夫家法之修无不由此孔子之言曰弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁行有余力则以学文孔子之言内则弟子职之纲也子夏氏最得孔氏之传故其教门人小于以洒扫应对进退为务陵夷至战国风教尽矣然孟子之言尚曰为长者折枝赵岐注折枝按摩折手节解罢枝也西汉以来万石君之家法江都相之师范以迄赵恭之步儋刘般之颂诗荀爽之御李膺殷陶之侍孟博尚皆有三代之风乌乎风俗之坏盖肇于魏黄初正始间乎其上则祖尚玄虚描摩庄列于是为子弟者亦相率以跌荡为高通脱是务阮籍则居丧食蒸豚矣胡母辅之则直呼父字为彦国矣弟子之绳检尽去而天下之风俗随之于是刘石入中国而怀愍皆下堂百年之中四海鼎沸其不至于为禽兽者仅仅一间耳弟子职不谨之害一至此乎盖弟子者成人之基也成人者一乡一国所取法也正弟子方可以正成人矣成人正方可以正一乡一国及天下矣语有之少成若天性习惯成自然圣人又岂好为此委曲烦重以苦弟子哉观三代之风俗如彼魏晋之风俗如此亦可以憬然悟矣按今弟子职亦非管子所为乃古塾师相传以教弟子管子作内政时取以训士后人遂入之于管子耳总之弟子职之在管子与内则之在小戴礼等也班固汉书艺文志本刘向之旧附弟子职于孝经最得圣人之旨自隋书经籍志以下皆杂入管子中不更分出则魏征欧阳修等读书之无识也余少习是书凡子弟入塾皆以是书为始又病唐尹知章注简陋刘绩补注亦未该洽因仿汉儒注经之法一一笺释俾是书得专行乌乎后之教弟子者其慎之哉
〇两汉同姓名录序
汉同姓名录二卷所采书自前后汉书三国志外以迄金元著录凡二十余种隋书经籍志梁元帝同姓名录一卷宋史文艺志作二卷又载子野同姓名录六卷元帝书今不传子野所著亦未见案姓氏之学自王符应劭以后著录者不下数百家而同姓名之录则仅见此然汉世风俗简朴数传而后诸刘名字同者尤众甚或河间孝王开传其玄孙济南王康子复名开是弥孙与始封国祖同名裴松之三国志注称荀氏家传荀恽字长倩而官太子中庶子者亦名恽字景文是从孙与从祖同名此类尚多不表出之恐视睫不见者众也宋王伯厚着困学纪闻于宋世诸儒较为审核然其考史二条云严延年劾奏霍光擅废立无人臣礼不道奏虽寝朝廷肃焉下称沙随程氏云延年女罗紨为昌邑王贺妻生子女持辔惟汉人风俗之厚不以为嫌云云是合两延年为一人不知在酷吏传者字次卿在昌邑哀王传者字长孙非一人也云战国有两公孙宏与汉平津侯为三不知即汉代而论公孙宏亦有三人平津侯之外一为幽州从事见后汉书列传卷二十三一为楚王英党见续汉书志第十一伯厚史学之粹尚如此何怪卤莽立论者谓汉作圣主得贤臣颂之王褒即郑通里男子汉又有朱买臣官武昌太守谓元帝时人者是又不足辩也又考刘歆字细君见于东观汉记公孙宏字季又字次卿见于司马迁书及邹长倩遗宏书而班固皆不录今一一为着于编未始非读史者之一助也夫古之用心于琐屑有着古今小名录及古今姓名杂录者犹登于谱牒及小说二家况此之所述实本萧氏旧例而补简册之散亡备史家之杂录较天随孔至所著为贤乎彼矣
〇传经表序
六经权舆于孔子六经之师亦权舆于孔子易孔子十五传至刘轶尚书家学二十一传至孔昱诗十五传至许晏（鲁）十六传至贾逵（毛）春秋十九传至马严（左氏）十三传至孙宝（公羊）十一传至侯霸（谷梁）佗若今文尚书伏胜十七传至王肃齐诗辕固七传至伏恭韩诗韩婴六传至张就礼高堂生六传至庆咸上自春秋迄于三国六百年中父以传子师以授弟其耆门高义开门受徒者编牒不下万人多者著录至万六千人少者亦数百