碑
传有之货恶其弃于地也不必藏诸已力恶其不出于已也不必为已论者尝拟其出于老氏而非圣人之言乃今自杨氏先祠之在嵩山寺者观之益信其为孔子之言而大道为公之景象虽不复见于后世而犹着存乎人心也初杨之先有名瓛者元季为无锡州同知洪武初与其从弟进道进礼暨从子工部员外郎德彛遇异僧志道于嵩山遂以山田二百余亩施之建剎其事具少师姚公广孝尚书孙公原贞记中是嵩山有寺寔自杨氏始也然杨之初意唯以其僧之可与而施之耳曷尝有所营度于其间哉志道则感其施因立杨氏祠以祀其先人于以示报本之意至弘治间嗣僧不齐而山田侵于有力瓛之曾孙寿府长史公文白诸官复正其强以归于寺而先祠如故后长史没而祠复废矣然僧于杨氏诸主则尚藏诸经阁而不忘厥初嘉靖己酉寺僧正端修废举坠因及于杨氏之祠于是杨之嗣孙县学生干倡率族人量材紏工以禆僧费至癸丑春三月告成而杨之先复妥安如礼始祖宣义郎某位于中推其所自出也同知公瓛工部公德彛暨进道进礼位于左谓其施山也长史公文位于右谓其复山也自兹以往杨氏之祠其殆永于兹山矣乎呜呼天下之人竭一生之心膂以为子孙计者何所不至哉然而未必其能尽保宗祊也故若敖之鬼犹不免于馁而房杜之子孙且至夷其先祀他尚奚说耶嵩山杨氏之祠虽其子孙代不乏人而寺僧相传之意则固宛然可掬也货奚必藏诸已力奚必为已哉此吾所以信其为圣人之言而今之世犹有大道为公之遗也登兹祠而读是碑者其尚以余言为然否乎
方山先生文录卷之十三
●方山先生文录卷之十四
传一
◆传一
舒修撰传
泾野先生传
陈恭愍公传
○舒修撰传
修撰舒先生名芬字国裳江西南昌进贤人也其先世居浙之东阳元大德初有名文英者始徙进贤之梓溪载传至溥震溥震生廷式堥式生法皆积德累行世虽未显识者巳知其后必有达人法娶聂生先生幼即岐嶷峭颖异于凡儿甫成童入郡学尝作赤鴈赋郡守奇其才谓当魁天下进贤有石人滩相传谓滩合则状元出人遂以石滩称先生盖期之也先生逊避别号梓溪家贫清苦不与人群虽于书无所不读寔励志圣贤之学不屑为愽物洽闻之士端居终日未尝昼寝夜必计过自讼每悼俗学之陋尝曰吾唯欲出以行志耳不然则声律对耦之文可无作也故其为文气志涣发理道畅达一洗回互隐伏支离缠绕之习正德丁卯举江西乡试明年入南太学誉望籍籍祭酒司业以至六馆师生罔不起敬丁丑举礼闱入对 大廷赐状元及第授翰林修撰尝谓古礼乐久废恒游心于周礼锺律无益诗文一切谢去戊寅春权幸江彬等蛊惑 武宗劝之游豫议以三月壬子警道东巡祀岱宗历徐杨抵金陵下姑苏复泝江浮汉登太和太岳且徧中土繁丽诸处将相大臣多从谀之都下人情汹汹危惧先生乃约诸同志上疏乞留俱会 阙下吏部尚书陆完迎诸上疏者曰 主上闻直谏辄引刀为刎状今且撒赖矣其容色词气尽归咎 武宗以沮言者一时言官又多其党遂为所沮先生乃邀吏部郎中夏良胜礼部郎中万潮太常愽士陈九川举酒酹之曰匹夫不可夺志吾辈乃为大臣所夺乎遂连疏入于是吏部郎中张衍瑞礼部郎中姜龙兵部郎中黄巩孙凤员外郎陆震刑部郎中陆俸行人司副余廷瓒等俱连疏入时又有太医院医士徐鏊以医谏 上大怒车驾亦不果出下黄巩陆震夏良胜万潮陈九川徐鏊于锦衣狱先生与张衍瑞姜龙孙凤陆俸等百有七人俱被命跪午门外梏拲五日既余廷瓒等亦下狱黄巩等六人亦在午门外梏拲跪五日是时工部主事林大辂等三人大理寺正周叙等十人亦连疏入俱下之狱寻亦梏拲跪五日复有金吾卫指挥张英肉袒戟刃于胷谏数日天色阴霾京师震骇公卿出入辄被唾骂投掷瓦砾遂减去跟办官吏往往在昏暗时行乃益谋蔽惑请命礼部禁约不许言事通政司遂格不受疏堂官献谀者参劾司属为妄言由是 上怒遂不觧戊午水溢内海子四五尺折桥铁槛是日先生等一伯有七人俱褫衣廷杖先生以疏首杖特甚神色不异唯口呼 高庙之灵冀以感动 上心杖毕几毙褁创卧院中掌院者惧祸使人标出之先生屹不为动曰吾官于此当死于此既而复苏谪为福建市舶副提举其余罚俸有差 上怒犹未觧四月己卯黄巩诸人亦俱褫衣廷杖林大辂周叙余廷瓒降级调外任徐鏊戍边其余为民时死杖下者陆震余廷瓒主事刘校何遵评事林公黼照磨刘珏行人孟阳李绍贤刘平甫李翰臣詹轼凡十有一人先生恻恻叹曰使余肯从宰臣之沮则诸疏且缓矣今致诸臣之死芬可以独生乎闻者感发君子谓先生此举振士气沮奸谋植风化寔有大功于世教也辛巳 今上即位诏起先生适宅父忧嘉靖癸未秋服除复修撰甲申夏会议大礼先生疏凡三上伏阙得罪再杖于廷明年乙酉母太安人卒于官舍先生扶柩归由长江至彭蠡忽飓风鲸波大作先生号吁风涛顿息君子谓诚孝所感云丁亥春三月疾作十有四日卒距生成化甲辰三月十有二日年四十有四所著梓溪集若干卷词严义正如其为人编辑周礼定本则尤其所注意也先生平生不事生业家无立壁巡按江西御史储良材为小筑省城居其妻孥子三人泰奉奏余昔过进贤进贤士人颂舒先生从事圣贤之学与其历履比旧闻加详恨九原不作不及言从之迈及官留都泰泉黄才伯往往为余谈成化间罗彛正劾大臣遭丧起复章德懋黄仲昭