吝之原，祸福之枢也。故贫而知礼，不失其身；富而知礼，不失其家。豫章之新建侯溪里郑君季明，其富而知礼者乎！
君字明仲，兄弟三人，君为仲。叔父早世，以为叔父后，然实未尝去父母之侧。其习诗、礼，执孝友甚谨。父母尝曰：「尔虽为叔父后，他日分财固不尔殊也。」及父母终，兄弟异财，欲出分君，辞曰：「夫既有所受矣。」卒辞而兄弟情好益笃。事其兄如父，视兄弟之子如子。每食，一人未至，筯不先举，人不知其异爨也。与人交必诚，必信，称人之善，人不以为谄，折人之过，人不以为怨。简而周，直而和，临事无留难。吾直也，虽摧山倒海之势不以为挠；吾诎也，虽蜂虿之毒莫之或撄。人有田园，虽接壤，未尝敢利。将不守，犹委曲扶持之，必不守，乃倍价偿之。人有患难，必救之 【必救之，四部丛刊本作「必肯救之」。】 ；人有忿争，必理解之。岁丰必积粟以备水旱，岁饥必不贵粜以先乡里。年踰四十，即独处一室，或与二子同寝斋阁，以督其学。褒衣博带，望之翼然知为古之有礼者。会岁宾兴，语亲故曰：「先子在宋，固尝试补博士弟子员矣，而降年不永，弗终厥志。余虽老，敢忘之乎？」遂躬率子弟，使试有司，尚继先志。至治二年秋七月，得末疾，五日而没，是月十一日也。年七十有六。十有二月廿日，葬邑之尽忠乡华表峯之麓。后六年，乃以龚先生道原所为状请铭。余自从太史后执论譔之事多矣，富而好礼未有若龚先生所陈者，可不为之铭！
君之先徙自临川，曾大父珉，大父璇，父文富，所后父曰梦发。配夏氏，先十二年卒。子男二：元升、元麒。女一，适熊元恭。孙男四：大同、大观、许州、定。孙女五，长适夏肃，次许适揭顽闾 【顽，原阙，依四部丛刊本补。】 。曾孙男二：显孙、虎生。铭曰：
物之隆，封必崇。家之丰，礼必恭。殖有礼，天所视。贻孙子，视所履。噫，吾其跂而！
△杨隐君叔芳墓志铭
清江杨天芳字叔芳，抱疾且十载，将没，自志其墓曰：「世无昌黎公，谁知我者！」盖自伤也。没且葬，其子观奉乃祖之命来请铭。余虽不足追踪古人，不可谓不知君者，忍不铭以慰其父若子之悲乎！
其世曾大父讳必通，大父讳允成，父名承龙 【承龙，四部丛刊本作「辰龙」。】 ，皆为儒。其容秀整清峻，进退有度。其行事亲孝，不妄交，母聂氏丧，致客数郡 【郡，四部丛刊本作「群」。】 。其学以礼义为本，博而不杂。其文黎司业立武、李舍人珏、吴学士澄皆称道之。其配熊氏，其子观，其女长适甘惟逸，仲适萧鉴，季适黄升。其生至元丙子十有二月廿有七日，其没延佑甲寅九月十日。其葬泰定四年十月某日。邑之茂材乡钟山原 【钟山原，四部丛刊本无「原」字。】 ，其葬处也。
呜呼！君负高才，生盛时，又有科举可以取禄位，没犹拳拳焉恨无昌黎公托其名，不亦大可哀耶！铭曰：
父甚慈，老而哭其子；子甚贤，弱而丧其父。没十有四年，始复于土。祖孙依依兮，尚其归辅。
△杨隐君叔宏墓志铭
弘农杨氏遍天下，多贤而好文。其世居清江之水南者，传至宋登仕郎允成、新涂杯山巡检应丰 【应丰，四部丛刊本作「应斗」。】 ，皆负奇才实学，不获志以没，为当世所恨。而杯山君有子曰继孙，字叔宏，甫知学即慨然以叹，穆然以思，题其读书之室曰学轩，曰：「吾之学将何学乎？学吾先世之所学而已。先世之学果何学乎？学为圣人之事而已。圣人之事果何学乎？忠君、事亲、敬兄、友弟，皆圣人之事也，吾富贵利达之不知，遑恤他为？」于是朝夕是轩，身益修，家益齐，乡邑之誉益归，而君子皆谓杨氏之必兴矣。年五十三，竟奄然以死。天道竟如何哉！
君孝友和裕，好宾客，能为诗，不求甚工，往往道人意中事。其学守家法。娶张氏，子四人：惪方 【惪方，四部丛刊本作「心方」。】 、直方、义方、正方，皆修饬谨笃。孙四：神、明、显、贵，方力学。君生以宋咸淳八年壬申九月十有三日，卒以元泰定二年乙丑七月廿有五日。葬以天历二年己巳四月九日，墓在邑之茂材乡升平里小溪山之原。铭曰：
人知其学，天知其命。命与学违，我则有定。嗟叔宏甫，学乃其性。而命之微，孰敢不敬。
△甘景行墓志铭
丰城甘君讳果，字景行，早以郡学诸生受业熊先生朋来之门。及长，好为诗。至元之末，与邑人蔡黻、熊坦等十人结社龙泽山中。方是时，国家取士非一途，或以艺，或以赀，或以功，或以法律，其最上者以文章荐可立置馆阁，然皆不好，唯以治田园，躬孝养，奉丧祭，给公上，礼宾客，恤贫乏，暇则读书教子而已。天历、至顺之间，天下大旱蝗，民相食，天子下诏，赈粟五百石以上，与秩有差；三百石旌其门。君出粟或赈或贷，或为粥以食，日所活以百计，而不受赏。未几，家人失火，尺椽不留，人皆吊之，笑曰：「昔有非有，今无本无，君何吊焉！」新构既定，以至元改元十有二月八日卒，年六十七。将以某年月日葬于某。其友熊君椅以书致其孤之意，请铭。