警敏绝人，贯穿诸经，罗络百家，而为人温厚纯悫，和而不同，为文疏达雅粹，丰而能约。其教人也，本之以不欺，继之以不倦，故从之游者皆贤子弟。其兄死，诸孤孑立，皆与教育而婚嫁之，而见之未尝不以礼。晚岁楼于屋之西偏，揭曰吾美 【吾美，四部丛刊本作「我美」。】 。盖感其平生沦落不偶，晚得安享太平，无去国怀乡之忧而自幸也。自是赋诗饮酒，无日不在兹楼矣。及其没也，饮酒三日，无疾而殁，年八十一。
娶胡氏，子男三人：初、远、靖。初客南海二十年，父死不及归。远为新会县教官卒。凡丧纪惟靖而已。女一人，适张元。孙男六：宜简、宜晦、宜逊、宜和、宜肃、宜立 【宜立，四部丛刊本置「宜逊」下。】 。女一人。曾孙男女各一人。将以闰月二十日葬所居之赵山 【以，四部丛刊本无。】 。
呜呼，功可已矣！余观靖之为人，简悫严重，且其为文甚类其父，诸子又类，欧阳先生所谓大者，其在兹乎！仪可后易名文家，复有神甑之事云。铭曰：
赵昔有甑，大比则鸣。伯也三应，叔果弗灵。甑既堕矣，天开圣朝。昔视为祥，今视为妖。温温君子，弗究以老。蔼蔼令德，无忝祖考。嗟尔振振，曰子曰孙。念尔祖考，允大尔门。
△奔清甫墓志铭
安成有士而隐于医者曰奔氏，讳清甫，生宋宝佑间。九岁而孤，即强学自爱，视取高科都美官如指掌。积勤十二年，而国亡科举废。又连遭大丧，征徭风火，巨室瓦解。乃尽弃其田畴，取神农、黄帝之书，日夜读之，心通理解，天授神设，以之察脉视疾，论生死、虚实、寒热，虽世业鲜能过之。四方无贵贱富贫，求者如归市，遂以名医闻。自是声日起，家日裕，而无椎剥糜烂之忧。天下立医学，置吏，多劝君为之者，君不应。然学校每赖君以为重。
君平居孝友，凡见父之执、母之族，必敬之如父母。兄深甫贫，事其兄如父，事其嫂如母，抚其子如子。从父仲龙老而无家，养之终身。兄及从父没，又以礼葬之 【又，四部丛刊本无。】 。从妹之夫刘才英溺死，二孤■〈凡〉然，君为经纪其家。同居子侄有他适，必谨视其私，虽犬豕使各得其所。见故家子弟羁孤沦落旁皇无所归 【见，四部丛刊本无。】 ，或馆之，或食之，或衣之，曰：「此名家之子也。」人以横逆相加，未尝难焉。惟读书老不释卷，多所编校。及科举复而老矣。泰定三年七月，得疾，手课程文一通，授其子，沐浴衣冠语众曰：「后三日夜半吾当死。」及期而没 【没，四部丛刊本作「卒」。】 ，年七十二。将以没之明年九月庚申，葬郭北顺安乡印山之原。孤元凯命其子中泠以书谒铭 【中泠，四部丛刊本作「中冷」，下同。】 。
君之先汴人，七世祖仕能事宋徽宗为侍御 【侍御，四部丛刊本作「侍禁」。】 ，靖康之乱，从隆佑太后南幸至安成，家焉。仕能生成甫。成甫生逸，孝宗时举直言极谏科。逸生成节。成节生子英 【成节生子英，原作「郎子英」，据上下文补改。】 。子英生普州安居尉士同。士同生志学，是为君之父。君三娶皆刘氏，子男三：元方 【元方，四部丛刊本作「元芳」。】 、元凯、元中。元方本赵氏子，从母归奔，故冒奔氏，与元中世医学，惟元凯业儒，文多奇。女三，长适乡贡进士刘辰发之子尚宾，次适倪刚大 【适，四部丛刊本作「许适」。】 。孙男五，长中泠业进士，有声，余方向学。女二。惟君少孤，能勇自树立，既食于医，能为善不倦；又力以诗书教子孙，没犹不忘以进士业励其后；且其明足以知死生之故，有合于君子之道，宜得铭。铭曰：
猗民之生，汨汨营营。为之礼乐，以防其情 【防，原作「坊」，依四部丛刊本改。】 ；为之药石，以和其形。民犹蚩蚩，弗念厥生。故善为政者，不失其经；善为方者，不爽其平，惟以保其贞。嗟嗟奔卿，子孙其兴。
△处士杨君墓志铭
豫章先生熊氏以六经教授东湖之上，燕、晋、齐、鲁、关、陕之士，皆不远数千里受业门下。去即掇高科，都显官，立盛名，至有闭户穷经甘白首而不屈者。郡人杨绶又独崭然羣弟子中。其读书务求大意，不棘棘章句；其为文钩玄抉幽，非博学识字不能读，然反复沈郁，固将就平易而未及者；其力行敦六行，明五教，邪说不能乱，世好不能惑，恒居无杂言，盛暑必冠带，与人交必敬，为人谋必忠，不以利害枉其道，不以毁誉屈其志，三试进士三见黜，不易其所好。熊先生深爱之，同学亦皆以为不能及。熊先生没，常忽忽不自聊，然益奋于学，有一日千里之势。至顺二年四月二十日，年三十八，竟以疾卒。君子莫不伤之。且曰：「使不死，我辈皆当出其下。」明年夏，葬于某原，其孤某 【「葬于某原」二句：胡思敬校云：「二句原文倒错，天顺本同，据半亩园本文粹改正。」四部丛刊本作「其孤某年月日葬于某」。】 ，以状介父之执至京师，请铭。
按杨氏其先闽世家，五世祖显寿徙豫章，遂为南昌辟邪里人。显寿生文质。文质生炳及开庆己未进士抚州金溪主簿会龙。炳无子，以会龙次子惟善为之后，娶信州铅山主簿胡庭桂女，生君。