臣之毒手则死不瞑目故尽言以求死生之决庶父母遗体不至暧昧而没于是其死果得其素心矣书草石刻在镇江郡庠四方学士犹罕见之太学孙育思和取拓本摹入木刻以便流布其志嘉而力劳天下良心之同也予与赞其事刻成因稍志其故正徳庚午十一月三日呉郡祝允明题
懐星堂集卷二十五
●钦定四库全书
懐星堂集巻二十六
（明）祝允明
撰
○纪叙
跋宋髙宗付岳武穆手敕
宋艺祖得天下虽不以兵车要为英武之君也至于端王以浪子而失之于前康王以昬懦而不能全复之于后二君之文艺皆有可观独无为国之才耳丹青翰墨艺祖岂有是哉而天下得失之效乃尔何哉二君明其小艺祖明其大也此绍兴与岳少保手敕中间付属之重处分之均期望之深非愚者所能然桧谗而岳死于前敇犹两人由其明小故反而大闇焉回视厥祖所以用曹彬赵普与斥雷徳骧之事其得失粲然矣敕为光禄华公汝徳蔵不独兴君子之叹其亦君人者之永鉴乎
跋宋髙宗付岳武穆手札
石刻由三代而后先君蒙尘失国而继体者中兴则其贤不肖率由以分然究其理道是不可以成败论葢县乎其智勇矣昔人有言项籍临死归恨天亡耀射杀追以示非战罪斯羽缪也彼以攻战为取天下之务不知善战者乃将帅事取天下在仁智仁来逺人智收英杰羽不知也斯言政可以为若喻葢创业以仁智中兴以智勇校然矣由三代而后试举数世以参伍之葢如元始毒建安禅懐愍执天寳犇以至于徽钦之狩者彼昭烈元帝卒不全复版章肃宗幸复而有间然唯光武为能尽道究而论之则智勇深浅有亡之间而已矣智非钩箝阴谋勇非战克攻取自其秉不共戴天之大义以为智之根本而至于择相简将相时审势知几决策烛奸破诈察君子小人之分严理欲界至之辨皆智也自夫厉卧薪味胆之苦志以为勇之根本而至夫训武练兵信赏必罚任贤去邪不为势回利疚皆勇也视权谋攻战而大者也是道也得之完者其效亦完而誉腾亦久汉世祖是也得之而未完效亦视之而誉亦视之昭烈元帝肃宗是也若建炎之人品其去光武逺矣校诸蜀晋与唐疑可伯仲而实不及焉何也智之大者不及也昭烈之任孔明晋元之任茂弘肃宗之任长源则可谓不贰者矣凡其武功之耆繇庙谟之定庙谟之定智勇是也其有偏全之间者则所谓成败之天而其后来之得失又系乎既平之后之敬怠此别一理也若髙宗者则异矣其君臣之间日夕之所论议未始不以中兴为辞葢不胜其纷厖错杂前三君之时不闻费冗若是也而效卒不逮焉岂非智勇之大者未闻乎智勇之大者葢如彼而髙宗昧焉宜夫颠之倒之自壊以资敌而委其事于丰败大耻终其身与子孙数世而莫之赎也亦可痛哉岳桧之不同立谁不知之谈者迄于今不二而反复其故职由诸此有国与家者宜不是鉴哉而儒生断史案亦可以旁证互佐而得其情矣武穆受建炎手敕甚多当时皆入检括此一纸寿春帖不知何一好事者镵之石正足以重鹏举之忠寃悼九哥之昏风吾姻氏沈润卿治地得之以表于时诸文章家题述已富予缀此论相参焉
跋宋赐江宾王进士出身敕
句曲江秀才永年为宋进士宾王十三世孙持宾王所被敕及同年小録示予宾王绍兴十八年登第注授左迪功郎扬州泰兴主簿官终翰林编修江氏胄蕃且华望其邑然宾王行业阅履他无考见其详寻县志无传志近时所为极芜陋不足观即问之永年亦曰歴世蔵先遗物甚多三厄于火遂失十八九所知者如熈宁九年进士适道绍兴十二年进士汉建炎三年乡贡进士通道至大二年乡贡进士镇国初处士东辈与宾王畧着于志而凡公牒传志金石之属具守数百年而一旦亡之又传兵戈时失之沟渎惟此敕録并他房所留世系图巨轴在尔即録亦已焚其一后造室于旧壁中得之葢当时有二本一手传于外一寘壁乃知昔人蔵保之图亦已周谨然非易墙亦亡耳宋人敕告传于今甚多敕中语无必论尝谓前代命官必有词至卑逺若降谪亦然虽似过文然上下间情文固宜颇近俞咈之风本朝极简重虽髙位重寄若非纶綍之被不过佩片纸往莅事行即上之使有丰徳茂勲而非私家传志之播则一时后辈亦往往不谛其践履况后世乎此亦事之宜讨论者也虽然士果志乎建徳植业而树声亦固不以此就如宾王令闻之存亦不繄斯一巻也永年好学善文其耀世华祖者已自立行当褎然此固其弓玉亦绅盘也与
跋赵子昻书文赋
观古人文可得书法观书可得文法此具目者之能事也此巻所具亦多矣
跋赵书团扇赋
子昂书团扇赋近来顿见两本此小字者先出精微妙丽所谓不能赞一辞
跋赵书韩诗
韩公山石句浩烂豪擅非细软笔墨能发之而学士此笔亦复襟宇跌荡情度浓至脱去平常姿媚百倍譬如圣后封岳省方徳容正大琚衮和博摈相明习仪履安闲所谓従心所欲不踰矩可望不可学也
跋赵松雪管夫人与中峯手帖
右赵承旨手牍十一纸魏国管夫人一纸皆与天目幻住公者承旨所云悉为夫人没后与住商评欲修事荐严时承旨老矣音辞宛恻读之可为