学但未免犹落言诠而分属正心诚意则彼此似俱失是愿更体验之夫中庸与大学一也大学教人用功首把明明德来说中庸则首举至善指示人亦犹大学之提起知止也中庸之戒惧慎独乃櫽括大学八条目只是一个活敬大抵人自未应事及乎应事以至事过总是此心又进一歩自未起念时及乎起念以至念息亦犹是也善用功则贯串做一个否则间隔矣吾所谓立本是贯串动静工夫研几云者只就应事起念时更着精彩也近作大学指归大学翻楷大学考异寄往指归录本偶不在以草本寄其间更有一二修改处然大体则不异矣试体验之有不合处尽好商量维时仲春宇宙间浑是一团太和元气熏蒸但觉或未至而至至而不至近则调爕一身远则康济兆民尚慎之哉
寄参
自汝莅任后久不得汝书至今悬念周子枢督学四川取道江右吾有书寄汝想已逹毛刚卿自云南回道经袁郡云会彼中士夫往往訾汝恃才而傲慢人好张弛而不知体要啧有烦言惟范太守说汝所行是多扶持之言嗟夫好事难成好人多磨一至此哉虽然己所不欲勿施于人行有不得反求诸已此圣贤教人忠恕之道也以迹观之悠悠之言似出妬妇之口以道观之因是而反求诸躬有所未善则改无慊于心则加勉何莫非吾忠臣也何莫非吾金玉益友也县尹立于万民之上谁非俯仰吾者惟吾独尊矣故不患其折挫也而患其昜骄也有所拂鬰于心观省加密兢业转深久之自当孚应古之学者必先理性情汝之性情素伤于褊急而于寛大和平恻怛忠厚之意有所不足或因事触发或自觉知或得人指破大煅炼一畨此最是着力处亦便是得力处也化渐长成读书勤惰何如汝父傥出外衙中凡百关防俱当用心昜家人利女贞男正者身正也女正者家正也况主母不在内外尤当谨严慎勿以官事在室中言之恐昜漏泄生事汝居家素俭泊今居官尤当俭泊于家古人官箴将勤补拙以俭养廉说得甚好前軰又有箴自高不高护短终短有铭内不足者急于人知沛然有余厥闻四驰皆格言也吾与尊幼俱平安汝不必挂念一县经纶四海同愿汝以不忍人之心行不忍人之政庙食百世诗云有斐君子终不可谖兮
与杨尹仁甫
吾昆九保乡氓朱朴有贤妇曰周氏朴忮人也自丱角时为婚以睚眦之憾弃置终其身然以贤妇善治家也犹委之内政已而他娶贤妇处之如常再娶者化其德愿以妾礼自居不敢与贤妇均礼朴他日携外妇归再娶者亦不见答怼不能堪贤妇数教劝之已而外妇死情好如初贤妇教诲之力也再娶者及外妇所生子女贤妇鞠育之不啻若自已出子女长成犹孺子慕朴壮岁死贤妇哭之甚哀竭力持其家赖以不坠再娶者于吾家有中表亲自儿时已知其事今贤妇老且病矣
与吴德翼别纸
钱进士来致尊命问修辞立诚此吾兄不耻下问之盛德也校承命祗辱长者有问不敢不对正欲求赐教也今畧笺数语未知然否忠信所以进德也德者非他吾心固有实理也若无真心早自与理背了必须发真实恳恻心方可进德修辞立其诚所以居业也人有实心必须作实事句句都是实话若容昜出言不检点便散了这实心噫最泄漏处莫如口知至至之可与几也知终终之可与存义也知至而不肯便至此非真知也知终而未能终之道理便有缺陷皆与忠信不相关此心若真知是真知行必力行
答金世龙
相去万里悠悠我思不知迩来作何功夫同年中合志者为谁同乡中合志者为谁四方之士所交者为谁昔提学高汝白之诸父隐君子也虽则教汝白以举子业每叹曰可惜可惜假令得状元亦自枉过一生其后汝白举进士以书督责之曰汝得一第吾不为喜而以为忧此后必骎放肆可录逐日言行寄我汝白叹曰吾终日在侧岂不我知而忧我放哉试问一老家人曰比旧渐不同矣乃儆惧置一簿录其所为试自检点其过不可胜书乃大激励为学卒为善士汝昔好为深沉之思其后又若欲趋快捷方式者今其究竟得力处何如日用间最可自验皆实学也
答俞献可知县
大丈夫欲致君泽民不为相则莫如为令与守近君者莫如相近民者莫如守令而令弥亲矣痒痾疾痛无一而不相关也居今之世可以庙食百世者惟守令则然民之思令弥深矣虽然三代封建有君道焉两汉守令有长道焉今之郡县直仆道耳士之雄成者不屑焉谓之雌伏吁何轻民命也贤者所至涂炭者可使之枕席小民戴之如君亲之若父母上之人固将敬之如九鼎大吕山川若增而胜焉然则能重此官者是固在我远承存问深感不忘故旧之盛情传曰若保赤子心诚求之以此致祝虽则雨露雪霜均之泽物然吾愿故人之为阳春也
与王时行
古有旅人归人之目吾兄今始还莆真行者之赴家也古语见月休看指归家罢问程信是乐事惟心亦然一自孩提有知渐离郄真境久之不能自还故曰与接为构日以心鬬又曰其心之出有物采之一语最警曰灵台者有持而不知其所持而不可持也缓则无功急则强把捉非可久之道此须寻恰好用力处而自行持吾兄喜昜时亦有妙悟处而越出者多夫学昜者非学其言也学与造化相似也愿吾兄体昜日用间一言一动务求合天然道理而不敢轻则悬空之论竒怪之见一字亦使不着矣
与徐少叅
故人过我时约以他日还当再过我故别时未及尽所言夫学所以变化气质非随气质为学也譬之于医必先求责