自量爰取二书剟其统纪条贯深切而着明者辑为朱氏遗书虽未足以得古人之全体然于圣学之阶梯王道之权舆亦略具矣学者惟毋以糟粕视之则古人之不可传者庶乎其犹有传也
广东乡试録序（代考试官作）
惟皇御极万邦咸庆作曰天其将启尧舜之治乎元年天下大比巡按广东监察御史谢珊谋于左布政使王子言按察使汪鋐等曰贡举大事也矧逢景运惟兹海濵黎献共臣其慎择举者爰先期聘四方文学既而巡按监察御史涂敬受命来代监莅厥事曰予其辍他务虚中以治之维时总督右都御史张嵿总镇太监韩庆总兵抚宁侯朱麟暨提督副都御史聂贤咸赞襄曰予其经武俾文教聿兴市舶监丞解铭审録寺副汪和亦与赞焉及期御史敬扬于众曰惟古宾贤暨能惟今稽古其毋颛文艺乃请教授应奎黄文雍曰其综文衡汰厥浮华惟实彦是登教谕周天锡张琦万楷林文炳训导黄珠陈思顺郑复曰其分阅五经文必根于道毋尚枝叶时提调右布政使章拯左参政周用以旧服正法度监试副使陈祥佥事李中纠勿共者肃以常刑参议徐度孙懋副使胡训王大用胡琏佥事王宗源汪克章沈照臧相施儒都指挥宁漳李漳等咸协心于外以胥有济遂合提学副使魏校所简士三试之拔其尤七十有五人遵制额也録成献于朝奎当序诸首简窃尝闻之古者学校教民其徳六曰智仁圣义中和其行六曰孝友睦婣任恤其艺六曰礼乐射御书数皆实学也贡举之制始于族师闾胥月书其行而终于乡大夫三年大比考其徳行道艺而兴其贤者能者以礼宾之厥明献贤能之书于王王再拜受之登于天府惟今乡试有録殆古贤能之书也虽然奎初不知诸生谁氏所校者一时之文耳道徳行艺无得而稽焉其贤其能未知与古奚若文则灿然盛矣有称道徳者有谈仁义者有及性与天道者视古闾胥所书敬敏任恤族师所书孝弟睦婣有学若陿小焉然皆纸上语耳孔子曰始吾于人也聴其言而信其行今吾于人也聴其言而观其行又曰有徳者必有言有言者不必有徳诸生之言其有徳者乎我不敢知行其可信矣乎我亦不敢知惟是践尔言乃不负所举孔子曰文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得又曰古者言之不出耻躬之不逮也敢以是为诸生勖昔者驩兠举共工于尧曰方鸠僝功匪徒以言也帝犹吁而弗用曰静言庸违今诸生皆以言扬他日修身刑家平均天下慎毋违尔今日之言否且不容于尧舜之朝矣敢以是为诸生戒
广东乡试録后序（代考试官作）
我国家立学教民设科取士其在广东厯五十余科矣名公巨儒先后相望科目与有光焉此我皇上龙飞第一科也廵按御史涂敬等以庚之朝入院昭告于天地神明誓公无私以进贤报国壬之朝以出天气清明人事整暇佥喜为国家得人贺谓文雍盍序诸文雍不佞请广其意以告多士夫道充塞宇宙何古何今何逺何迩然自三代而降人才治化何如也遡而求之三代之前人才治化又何如也宇宙之间如有大限隔议者谓今之不能为古譬则人老而衰不能复少壮矣异哉斯言道无污隆学有明晦兹其为古今之别尔古之学也以实行今之学也以空言古之学也以求道今之学也以干禄士逐利诱靡然一趍于文心术既壊故其学术益以支离而人才治化阉然其弗振矣作新变化是诚在今不此之图谓古不可复是未知天地之运一盛则一衰未有衰而不盛者也今天子英哲天纵粹然尧舜之资方将稽古正学上遡精一之传萃天下贤者于朝交修厥徳俾分教于四方以一道徳以同风俗然后使民兴贤出使长民使民兴能入使治民则天下之民无一夫一妇不与被尧舜之泽矣此万世一时也天下大势西北者其原也东南者其委也天下之山皆起于西北而尽于东南天下之水皆发于西北而会于东南广居岭海之间乃天地之尽气也气已尽而复发泄之故山川崛奇毓为人才多发豪隽秀而能文而浑厚刚大之气或有所不足故古之圣贤多起于中土而南粤迄今寥哉无闻岂气之锺于人者固有弗全邪曰否人心与天地相通山川讵能限隔至善莫如尧舜至恶莫如蹻跖系其心存亡何如耳一念天徳尧舜在兹一念人伪蹻跖在兹常存厥心顾諟天徳行着习察动皆以天毋汩以人伪是圣贤复生于今也故曰北海有圣人出此心此理同也南海有圣人出此心此理同也道本在我顾自诿曰弗能且上诬其君曰是何足与有为也则亦弃人也已文雍与诸生有一日之雅窃覩文献之盛故于録终进之以圣贤徳业庸厚望焉若谬为大言一则曰尧舜二则曰尧舜而其行违禽兽不逺焉则是相率而为伪也已文雍恶乎敢文雍恶乎敢
自京口入汴纪行
京口击楫横絶大江驾长风渡淮自此南北形势分矣江淮之间厥田膏腴而多遗利若农扈得人富庶可期月而望也两淮盐利甚博患亦弥深今将厘宿弊乎请法行自近始可以裕国而寛民必也为逺图不可不深长思矣甄琛元勰之议要皆未见周礼而有言也淮小于江不啻倍蓰而吞大河岂特智者决其为患河北有鲧堤而无禹堤后世师鲧而不师禹河患何时而平也漕河新开暂逺河患但今大河势已趋北决溢而复故道谁能御之漕河之忧未艾也海运期期毋讲上策莫若修举虞集故事其次法唐宋转般国朝设淮徐临徳通五仓尚存遗址而遗意则莫之识矣妙在通融焉耳米乏则以次转输米贱则随在广籴贵亦时粜之以为籴本但使漕运得人辟召诸监仓而久其任北方复兼籴麦粟倍给于军此法之至省至便者也唐陆宣公尝行和籴关中岁增百余万宋蔡京壊纲运东南遂不能支其利害昭昭可考也昔者鲧