卓越如此敬服敬服更愿奋厥大勇如夫子之发愤忘食孟氏之所谓动心忍性增益所不能始得百尺竿头进步耳从今何以验勤惰哉但就日用间忿怒处或着实体察或是德性上发来或是血气上发来此一大证见也佛学与圣学其差毫厘而天壤易处愿精察之若不叅透此闗终被达磨踏在脚底做不得振古人豪也校不幸丧子今复丧孙此天谴否德欲丧吾也昔者汰不尽之污秽今欲一切浄尽之而畏天以终身吾兄不弃愿时有以振我广右之事承谕乃知其精详足见忧国忧民赤心但孙方伯昔尝同寮似是同年吴德翼軰人今若此可骇也
答王纯甫
参侄会试特令请教门下后以陆路寓书竟弗得达校甲午丧子以达破忧以敬易哀今春复丧孙尔时百念俱忘恍若见性始悟释老之幻圣贤若可企及而连续为难校之否德天实厌之或大警之敢不一洒胸中污秽畏天以终身未知何日得以乐天也海内同志莫如吾兄神交数千里外愿常有以振我嗣续之计方此图之未知天肯宥吾否敦夫久不得书维时溽暑愿靖共自爱
与王郡守克敬
承问四事此吴中膏肓之病小民所由困穷也明公欲从新整顿一畨吴侬孰不歌舞盛德校虽不敏聴于下风不胜欣幸矧承执事下问敢不罄其一得之愚第恐匹夫匹妇不获尽其情则事终未善已命二三子博访民情土俗所宜俟有成说乃敢以告丈量一事今且就绪矣采集士民舆论先以上闻其弊根最盘错者各圩总数与各圩细数不同总数常多细数常少然有一简易法可破又便于民盖总数之多者乃书手作弊专为做荒欲多免粮也细数之少却是小民毎年还粮实数今但据细数查对各圩还粮原数不欠即己就将总数差处改正不惟弊革且不扰民况侯在吾苏功德甚大庙食百世今苏民无长少咸谓明公百年难遇欲望公复为况侯所为特抄况侯奏减苏州重额田粮疏稿奉上此外惟愿明公提纪纲惜精神督各县可也代各县不可也小事海涵大事斧断静若泰山动若轰雷昔者尝面告矣更愿加意幸甚
吊费主事懋贤
日令先公趋朝校卧病弗克出迓心殊不安则又自解曰公康强固无恙有如解组南还逺候江浒未为晩也讵意薨逝太速辛巳一别遂为永诀邪毎数归期遣人侦候一日张允清报云鹅湖公丧且至矣亟扶病出吴门问诸邮传杳无消息允清又云传者妄耳返棹未数日复遣人侦候则云灵柩已过矣山川阻修多病弗克一往吊哭衋伤我心毎念筮仕初即蒙令先公以范文正期待今日月逾迈道德日负于初心俯仰惭愧自度无可以报令先公矣惟愿少湖文星抗志高明超然如在天表不以一毫尘滓累心赤诚以报国朴素以承家使天下咸称愿曰卓哉此子乃鹅湖公之善教也校忝通家与有光矣币一匹奉充赙仪聊以将逺忱鉴纳是荷
与钱治征
承顾愧无以为忠告惟是守已爱民不替初心再三致此意更愿令尊谆谆分付随去仆从此行不是乐地乃是险地慎守则迁乔木疎失则入幽谷昔人有言万分廉介不过小善半点贪污便成大恶士大夫不但当以此检律自已亦当以此防范家人也
答唐应德
别后恒切向往闻杜门读书圣贤之书既以妨于心学弗读然则所读者乃诸子百家之书或后世类书文集不知以此求放心邪聊遮眼邪若遮眼谓之玩物丧志否邪此为格物致知邪多闻多见邪譬诸取友将求胜已者邪同己者邪长吾游心汩吾照心不可不精察也闻尝以读书为业次此恐未合于圣门近世诡圣之言多出于好人而一向差却便至于此愿与勘破庶可相切磋若不知不觉被留下些种子他日能为害也
答冯用先
校也生今而好古志大而才疎固天所弃也日故人过我偶因事论事是何足以言经纶人从心上起经纶必也养得此心笃厚恳切可以对越神明庶几感格上下所至响应才识意气小小能解耳大学云如保赤子心诚求之虽不中不逺矣未有学养子而后嫁者也今人多学养子不知只患未诚心果真切自能求民所疾苦也世岂有赤子号而慈母嬉嬉者乎天久晴明利于收获乐民之乐更愿忧民之忧不备
答方时举
伻来知尊体常欠和失于问候校浅之为丈夫矣乃蒙长者下问欲消鄙吝之萌愧甚愧甚敢述其所闻人间世最难透者是死生一闗透得此闗一切顺逆得丧又何足道必须提起此心方纔照勘得破若逐事物滚何由超然也宋太祖诗云未离海底千山暗纔到中天万国明浅见若此不识髙明以为何如
答王纯甫
郑壻书回述吾兄闻校丧子丧孙意沮色惨兹承数千里致慰且有枫山之祝深感厚情校昔少年筮仕时有王举人诊校脉曰他日类枫山宁非素定邪今不敢望其寿但愿天早赐一线是天赦吾也承教简略数言而有无穷之意虽然窃有疑焉喜怒哀乐未发性本空也发而皆中节其应亦未尝不空圣人体用一原也世人不无潜伏故有前尘妄动故有縁影是故不可无戒惧慎独之功释氏厌人欲之幻并与天性不可解于心者而欲灭之将乍见孺子入井怵惕真心与内交要誉恶其声之妄心同谓尘影则与圣贤之学霄壤矣吾兄志大才大而作用处不免孤髙得无少偏乎愿更加察也
答唐应德
逺承书问感荷无涯开门授徒无乃省事中又添却一事谁始为举业作俑知耗了人多少精神心中添了多少葛