自古脱略细故人阔绰能干大事虽然愿公为在匣太阿毋为出匣太阿古语云自胜之谓强收视之谓明返聴之为聪公于日用间其藴蓄也恒多其发泄也恒少所进讵可量哉谚有之曰狂夫之言明者择焉敬以葑菲为献
与徐用中
承谕朱陆之学此以能问于不能以多问于寡之盛心也正欲面质所疑无何而执事行矣请卒言之天地气化浑厚则开文明浇薄则开巧伪故学湏完养本源渐次开天聪明故曰大人者不失其赤子之心此正气化浑厚未开时也文公广大刚健笃实明睿此固作圣之资且精力超絶今古使其自少便从根原上培养开廓起来如颜学孔可以优入圣域今未免为多才多艺所使用志或分几于凿开混沌潜龙以不见成徳愚深惜文公见之太早也象山振古豪杰其学超然默契根原而气质太麤譬如浑金未经锻炼渣滓尚多也愚生也晩其于二先生曽不能为役非敢妄议短长特欲求正于高明耳
答程本虚
闻汝已开阃千里生灵命脉系于汝身有罹锋刃者仁人所宜惨怛也昔所论学非是支离乃伤于急迫非可久之道耳见元城必能正之李守备松死于王事守廵逃责反归罪焉忠魂谁与昭雪闻其逐妾有子而悍妻蔽之官与小叔袭此一脉寜忍使之絶乎今汝建牙岭西自是天意莫若先收养其子徐勘其事白诸抚巡奏请于朝以録其忠以继其后兹乃激劝一大事也本虚其尽心焉
与胡永淸
圣恩寛大吾兄得以从容燕飬保全其天年疾其有瘳乎虽然有心病有身病吾兄之身病亦心病有以重之吾兄恁地聪明其于死生已能了悟而于疾病常过忧始也因鬰致病今复因鬰增病何明于大而暗于小乎曷若坦懐任之死则死耳纵种种危急终不以汩吾胸中之和心泰则神怡神怡则身康不求却病而自郄矣何如何如校方寻遂初赋非久当会吾兄三江五湖间也
与顾惟贤
古人明我明德于天下者自国始国自家始家自我身始要修我身又自正心始葢天下国家之本在身而心乃我身主宰此已是说到尽头处乃学之綂宗会元也下面三转甚紧正是提掇个起头处教人先儒不免说得散了如何是欲正其心者先诚其意葢万事都归一于心而心却发出两路善恶岐焉诚意是管归一路也如何是欲诚其意者先致其知葢善恶各有来路善是从心体明处发来恶便是从暗处发来吾若觉得是恶又是明处但通体暗只有这些子明须着开大致知是要推明破暗开而大之也如何又说致知在格物葢心体本明暗处是有物蔽我良知也故心与物交若心做得主以我度物则暗者可通若舎已逐物物反做主明者可塞故功夫起头只在先立乎其大者孟子所谓权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之书所谓若虞机张往省括于度则释皆此意也愚见如此未知果能弗畔矣夫愿吾兄反复思之还以一言定其可否至恳至恳
答桂子实
惟公素自任以天下之重遭逢圣明托以心膂知靡不为其于死生且不遑恤矧世间一切利害得丧曾何足芥蔕于胸中乎宠辱不惊殆未足为执事道也必也蹇之反身修德泰之包荒夬之壮于頄咸可以备弦韦之助也言乃心声出言或疎得无存心之未宻乎志惟气帅气盛过猛得无持志之未定乎更尝既深观省加熟此言殆为弗试之药矣令嗣执弟子礼甚恭校不敢安亦不敢让乃知家法所渐久矣今日从耕帝籍倦不能兴伻回力疾布此言不能悉
与陈宗献
一别忽已改岁其于瞻仰曷胜惓惓嗟乎世道相交大抵以貌而省斋甚真法家相承率主于刻而省斋独恕宜天之昌其后也省斋行无何而三法司纷多故矣众咸服省斋之知几且处之无迹也校多病求还钓矶天之弃才不可强也幸托林泉交物少故于情性得功多省斋迩来佩韦其益奚若此养德养身第一义也维时春气氤氲生意充盎宇宙蔼然吾人之仁也若忿怒躁急时便觉无此气象省斋验之何如
答李立卿
承教多矣诗调文体视昔皆有进岂笔墨蹊径亦时为之邪慨自天地旣辟不知翻覆几多纔有今人许多文艺直是无端吾人只当返朴还淳以回造化痛定録读之恻然当时治兵目击元元涂炭朝夕苦心事定后追思便觉疮痍满眼故略陈抚定方略而于出竒制胜处皆不忍言也呜呼仁哉奏篇善因事以为功真救时之长策但其间亦有见得太敏不及深思处略救得些便放过了浅见若斯不识高明以为奚若
答胡永淸
吾兄袖却活国手段也须康济自身若被病纒缚不求摆脱非豪杰矣人年老则气衰其性宜缓而反疎急于壮年者脾土受制肝木自甚也凡见此证不可不过为之防怡神养性便是无上药方也何如何如
答夏惇夫
吾兄闻谤自修此盛徳事也校多病自救不暇安能发药于兄乎虽然请试言之吾兄天资甚美纯正有余而刚大若有不足从容涵养固成就其所长而勇猛奋发所以补助其短者尚觉有所未至也以故人情物理研究或未精断制或未当况今精神又非少壮时比照管自是不能到矣徃事今不必论只问新功何如愿常提撕莫放颓惰时以古圣贤鞭策自家愚见若此未知是否吾兄择焉可也
答黎世谦
别后闻汝备尝险阻人不能堪固天所以玉汝也南方松栢不历氷霜几与凡卉无异大丈夫岁寒之节