意更欲进此言之则惭负不言则就正无繇窃惟千万世而下学者只当以夫子为师读论语如聴圣人亲诲恁地去行务要体贴来做工夫当自不暇自不屑语言假如当时有一弟子退将夫子教言敷演解说众必骇闻夫子旣我师诸弟子虽前辈长者且缓之待我求得路径已定却将他学圣人様子勘验自家我若未是舍而从之彼如与师训未合亦岂敢遵信虽则如此又当极其尊让不敢轻有赞訾却似判断一般不肖平生常苦学不得力困则又求浅陋之见今亦何敢自信但觉颇易着力不识高明以为何如愿因执事以为阶就正于有道者
与高汝白
日拜疏陈谢后久不闻起居王时行云见吾兄于白鹿洞忿心释然以消信乎盛德之感人深矣校困学无朋常思海内贤者以自鞭辟窃惟孟子心学渊微其大要有三端发于善邪顺而导之恶邪逆而折之夹杂邪因而转移之齐宣王不忍易牛人常有是念孟子教以察识扩充可保四海梁惠王问利国亦人常情孟子明炳几先知此隙一开末流不可复制其善恶两岐如好乐之类一于导之恶将伏藏一于折之善且弗萌孟子为之拨转使向于善者专则恶自消日用间循此用功颇觉得力求诸夫子之教则有当着力者有无所容力者浑若造化涵育熏陶嗟乎善念固当扩充必兼培壅引续则愈深长恶念固当遏絶更当荡涤消融则自脱落故夫子教人妙在感触其天机使不容已提撕警觉使此意思常新颜子称循循善诱可谓妙体圣心校辈去圣久逺谓宜笃信以求深造愚陋之见敢请质于高明曲者思就绳病者欲求砭愿不我遐弃幸甚幸甚
与金士惇
仆回承谆谆之诲隔千里如面谈谨当佩服人从京回咸道士惇忠厚笃信不容口至诚有以动之也嗟乎人惟心宻乃能谨微每谨于微天徳成矣此士惇所长但事亦有当执体要者若过于烦碎琐屑不免郑重周章则与乾坤易简或不相似传闻在京师宻于交际徃来之礼独振颓风但縁此日不暇给仆夫亦为之告劳其主勤瘁可知矣古之圣贤或不如是士惇必曰此礼也吾身虽劳吾心常安愚则谓尊贤之等与亲疎之杀天实叙之故虽朋友之中交谊厚薄亦不能齐礼文隆杀因之以异矧非朋友而泛交者乎礼有相趣也相揖也相问也相见也而后及于朋友焉今士惇槩欲从厚恐其势有所难行吾人与天地叅宇宙间事业当干者何限乃困精力于此尧舜之急先务或未然乎天地大化圣贤心学一动一静相乘而静常为主今终日劳吾之形恐其汩吾之神也校昔居南都寡于交际失之不及今乃以劝士惇噫过犹不及惟欲士惇归于中耳何如何如
答余子积
得永清立卿书始知吾兄滇南之擢怅然有懐共惜贤者逺去立卿又谓兄徳愈进而身愈健少慰朋友之忧想兄处此裕如也三月朔始领吾兄所寓希曾书如渴得饮日所述友人之言高妙超絶其所自得为多近考之圣门不尽合以其略稽古之功也贾太傅有致火致日之譬读之爽然吾兄疑之良是但其鞭辟得力处亦当取以自辅也承谕其机在目此乃四勿之一尚缺其三兄得无有未察乎校静中默观五脏六腑闗系隠隠如歴落然始知此心通窍于目而能视通窍于耳而能聴通窍于舌而能言通窍于百体而能运动此心若走作数者皆其透漏之路也而口之透漏为多日尝举塞兑固灵根请教虽然口之透漏岂若目之透漏为甚也葢诸窍总闗于目此心之放皆縁境而生圣学枢机旣从此放出却从此收入至为简易兄谓目尚闭时心亦放去此辩似精切但未知纔举念时便已着境暗处透漏与明处透漏亦总一般惟瞽目之人透漏开悟其机乃在于耳而不在目愿兄默而体之更以见教承诲出处之义词婉而意确深感厚爱之情令嗣进修何如天气渐暑愿兄从容静养自爱
复高汝白
承谕出处此故人相爱之情也校实天之废才分当杜门以求寡过今闻潢池有警若上章弗允势不免扶病而西病不可强则徐图之耳逺承教言平正悫实读之心开目明因而转移天机妙处在此日用得力最多高明曰否所谓长得一格则见又别也虽然愿于起念处更加研别何如以易体之吉凶易辨正惟悔吝难免以善恶交互耳大抵人心立得个主宰则全体浑然在此随发处研审则其应用灿然支离空寂均之有偏然其差处皆于毫厘而其后不复自觉我辈讲学异同正宜各相救正以浅陋窥之高明似欲以立本与研几处相混不识果然否也便中得常赐教幸甚幸甚
与霍渭先
别后有懐高风退而赋隰桑以见志不识以何日觐天颜对上第一义安出信向何如倘有未合愿益存诚潜思以求感悟天下之事若从愤世嫉邪起端未免偏于肃杀必也从太和中发出则四时之气咸备而春生常为之主乃可合徳造化也近读春秋窥圣人拨乱反正次第只是识得轻重缓急分明而寛大从容故能不动声色而事自治耳纯甫金玉君子执事与之渐摩必有日新之益也病中言不能悉
与胡纯
主上英资天挺而上下扞格不得大有为久矣今令尊为御史大夫而逊庵为太宰此诚挽回世道一机但闻上好明察遣人四出罗事汝宜痛自谨饬常念曰吾父今受天下重任吾守礼法可以增父之光岂惟天下咸受厥赐吾一家亦福泽无穷矣若稍纵肆上累吾父岂惟坠厥家声将天下之怨咸归焉闭门敛踪迹缩首避名势此吾侄今日事也举业虽久荒废但汝天资过人闲中尚能温习乎
十四事赠胡永淸
一开