妇之门未旌表歴二十年余自西南夷奏计京师过故乡则节妇之家已绰楔其门矣又二年里人夏信持节妇卷来京师得翰林吴侍书为篆贞节二大字余覧之重有感焉呜呼节妇蚤寡不再嫁事舅姑备敬养服丧无违礼抚幼孤教之有成立此亦尽已职之所当为而已旌表奚与焉然世有节义著称而朝廷无以旌之又将何以为世劝哉葢人莫不幸于丧节亦莫幸于着其节君臣夫妇人道之常也人道变而后节义之论兴焉人道之不幸也虽然节妇固不幸子贤能显其节以表之则幸矣今节妇年逾七秩精明强健享福未艾天之所以报节妇者于是乎在子贤而有孙朱氏之兴方自兹始余（阙）
书听潮山房诗卷后
始余与永嘉许可逺先生同荐因与之同舟徃还京师相会者累数月于时先生之子伯羽侍奉起居应对宾客甚恭谨敏悟可喜余用是私敬许氏父子其后余羁宦逺方东南士友相识者益以疎絶间独追想于平日游从谈论之乐而慨然于荒闲寂寞之间而许氏父子之徃来于余心者葢数数焉今年秋余以亲王长史随侍来朝而伯羽以秀才随牒京师相见则伯羽伟然冠带一官员矣已而相与论叙其近事则其学问识虑视初时益以加进既足以大慰其暌旷之懐而余之衰退无成尤可愧也会伯羽授建昌之南城簿将之官矣持其所谓听潮山房诗卷者示余曰愿有述葢伯羽尝读书于瞿玙之下玙濒海伯羽聴潮汐之声而乐之因此为名而此卷则士大夫为之歌咏其幽致雅趣称道之者余以伯羽之贤其进也若决江河而赴之海其游天下当就其名山大川而纵观之以广其所见则夫瞿玙一拳呻吟占哔之地何足以系恋而不置而犹区区于余言何哉夫仁者不敢忘其初孝者不敢离其亲余想伯羽方以隠居养亲诗书积学为事一旦舍其所务而夺其素志以从宦逐禄数千里之外宜其非所乐也自兹以徃期会征发之烦簿书勾稽之积苦其形而拂其心者交至于是时欲解衣曵履而自放于泉石之间隠之几而听潮汐之声何可得哉宜非其所乐也顾以余之凢鄙庸陋无以发其幽致雅趣而其仁与孝之本心有足多者况以平日慕用之久而重以离合忻戚之感皆有不能自已于言者乃为书之卷末而归之
书朱孟曦逺游卷后
昔平洋陈礼尝从东阳许先生游其游金陵也淳安夏大之先生叙以送之大之之言曰游于圣人之门而匡后颜子也愠见子路也回何敢死颜其游于圣人之天矣君子穷语路未得圣人之天而游也孟子之游梁游齐若有不豫色者其游几于天而犹人也降及苏秦张仪之游且未足以言人而论天乎哉况司马子长之游于艺之末乎本立少之时读其言已慨然有大其游之志二十年来南观钱塘北览河洛游且壮矣然学问不加于已声誉不闻于人四十而不能有得于圣人之天可悲也夫临川朱孟曦尝执经张进士之门其来江左也王孟逺亦叙以送之读孟逺之言犹大之之言也本立能不重媿于心乎因书以自咎且以告孟曦庶孟曦益勉于孟逺之言而游圣人之游也
○说
拙斋说
拙者巧之反也巧者世之所趋拙者人之所弃余尝究二者之得失而论之葢古之人其本在于生人之具取足焉而止矣不求称欲而过役其智也饮食取其充腹而已故污尊抔饮而足焉衣服取其蔽形而已故大布博褐而足焉室屋取其待风雨而已故茅茨土阶而足焉器什取其赡用而已故冶金陶土而足焉乐取其达天地之和而已故比声切律而足焉刑取其除暴禁非而已故明法慎罚而足焉政取其遏恶扬善而已故审令施制而足焉至若言取其道宾主之情而已故辞达而足焉行与事取其尽父子君臣长幼夫妇朋友之分而动静云为亦行其所无事而已故尽伦正躬迪徳而足焉夫如是故其民相安于无事而并生于天地之间其道弊朴散人伪日滋务求称欲而不知止足也遂以古人之所为者谓之拙于是淳熬煎醢必求其味之美轻纨纎縠必求其饰之丽瑶台琼室必求其居之华刻文雕镂必求其制之异礼之弊至于便辟习熟而无忠信恻怛之实乐之过至于流荡忘返而无和平淡泊之趣刑之失至于深文峻诋而无哀矜钦恤之意政之衰至于杂霸任智而无关雎麟趾信厚仁顺之风要君证父卖友斁伦败类之行兴而凢其所行事日趋于浇恶狙诈镌凿其本真剥琢其天性刓其大者使之细朘其厚者使之薄究天下之物不足以给竭天下之虑不足以赡角天下之人至于相与攘敓窃乱而不知纪极是皆世俗所谓巧者而其敝至于如是是则天下之患皆巧之所致而非拙之罪也其间或有豪杰之士鍳其祸败苦其智之穷而欲反其本惩其欲之过思复乎古于饮食也宁菲衣服也宁素室屋也宁陋器什也宁朴礼宁失之野乐宁失之淡刑宁失之不经而政宁失之疎畧言宁失之讷而少文行宁失之迟钝而椎木径情而直行一切美丽华异淫慝刻薄佞伪之类凢所为巧者悉推以与人而不与之校而唯拙以自处及其至也天下之人莫不受其敝而已独髙拱而无事由是而观是拙者未尝不为巧而巧者未尝不为拙也是拙者可以为巧而巧者虽欲为拙不可得也呜呼拙者有余巧者不足巧者劳拙者逸巧者贼拙者徳巧者争拙者平巧者扰拙者宁其弗信矣乎延陵吴君克譲以拙名其斋而征文于余克让名将之子生而富贵又聪明而有文章其才与力皆可自致于巧以驰骋于世乃耻之而弗为而取其所弃葢亦所谓豪杰之士志乎古而反其本者故余因为之说以赠之以发其意云洪武壬戌冬十一月也
嘉瓜说