邸，仅从捧诏之便，取道蔚州，扶病一展墓下。其余岁时，惟西
望遥拜耳。霜露之感，其能已乎。
顷因母病给假，奉旨归省，于奉月初六日，方抵里门。仰先灵之如在兮，不可度思。念
游于之言归兮，誓也何词。怅陵谷之改变兮，展墓而视。告无愧于祖父兮，祖父其吐弃乎?否也。
归养告祖茔文已亥
象枢闻先贤之训矣，事亲为大，守身为大。若象枢一身，历十四年来，盖为君父之所有
也，母氏不但而有之。以故升沉不敢计。毁誉不能辞，死生不及料，惟有凛凛清白，兢兢职分，
冀得免于辱身及亲而止。是象枢之所以仰承祖父世德者，祖父知之，无问人之知舆不知也。
．自前岁拜墓而北，仍补原官。又经二载，幸圣主垂鉴，不加谴责，同列诸君，亦复有和
衷共济之雅。公退之余，与志同道合者究心圣学，互相砥砺，期于无忝所生，致身将在此日焉，
独念母氏在堂，春秋高矣。象枢委蛇君父，不能日侍母侧。菽水汤药，委之一长兄象悬一人，于
心何忍。昔人所谓报君之日长也。不得已，有陈情一疏，六月得请，八月乃归。抱两子于膝，母
心慰矣。祖父在天之灵，不更慰乎。况此身原为君父之所有，而今得为母氏有，象枢之守之者益
加力焉。辱身及亲，庶几免夫。若夫显扬之业，耿耿在中，犹未敢告无罪于祖父之前也。虽春秋
霜露，常扫墓前一片地，其如世德何哉，先灵鉴之。
乡贤祠告祭文丙申
吾父作俎豆之报，三年于兹矣，象枢不孝之罪，殆莫可指数也。前以尸素谏垣，竭蹷职
业?不获躬操牲醴，虔告几筵。既而被谪补过，霜露屡更，独赖长兄象县奉春秋祀惟谨，此象所为
中夜彷徨而不能自安者也。
忆癸未盖棺之日，公论已属。值甲申国变，事遂寝焉。今垂十年余，而公论益着矣。绅
邻里，悉
能表吾父之德；上下官长，复能褒吾父以言。独象枢数年以来，在乡在朝，无片善微劳，显
扬吾父之家世，继述安在乎?此又象枢所为中夜彷徨而不能自安者也。
至吾父追踪先哲，拊享千秋。且荷覃恩，赠征仕郎、刑科左给事中之官，凡此皆朝廷之
赐也，象枢分当捐麋以报之。顾乃心长力短，往往以愚狂之故，见容于君父，而取忌于僚友，未
能仰副庭训，慰吾父在天之灵，此又象枢所为中夜彷徨而不能自安者也。
兹因母病陈情，奉旨归省，始得再入里门，瞻仰庙貌。猗欤休哉，自非吾父盛德，孰能
当此乎。凡象枢所为中夜彷徨而不能自安者，今为稍释矣。然不孝之罪，终莫可指数也。神其鉴
之哉。
建祠告祖文庚子
象悬等生晚，不能见祖宗奉菽水，屈指显考见背之年垂二十春秋矣。树欲静而风不休，
子欲养而亲不在，岂不恸哉。虽时享克修，焚香荐食，母氏之心少慰。
窃念象枢忝职光禄，叨受恩封，一予省亲，再予终养，而祀先之礼，独缺焉不备，岂母
氏之心哉。按会典所载，品官祠堂之制甚详。家礼云：「君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东，」
而今有其地矣。母氏十年所积之粟，粒粒从勤俭中来，工师食之裕如也。象枢昔年捧诏至晋，地
方官长例有赠遗，致隆天使，故至今藏之，用为砖木灰石之需，而非不义之物也。象悬复毕力相
助，不难刻日而成矣。择于本月二十四日，鸠工集事，先是卜易，得小过大象云．，君子行过乎恭，
丧过乎哀，用过乎俭」，旨哉。此母氏之
心．面卽祖宗之心、显考之心也，敢不敬从。谨此预告。
豫告神主人祠文庚广
报本之心，人子皆有。家庙之典，品官独隆。按会典所裁，仿宋儒祠堂之制，着为令甲．炳
如口丛。我先世隐而不仕，时享于寝，于礼为宜。至我显考一命之初，年已迟暮，故有志而未逮，
念象悬等少不更事，愧无敬承。
今象枢既叨封典之荣，幸备京堂之末，因与象悬同心协力．什于南街新宅正寝之东，以
终显考之志，以全母氏之孝。祠仅一问，龛分四架，榱桷安佑，庶乎粗完。藏书于左，则题曰「存
泽」。课子于右，则题日「授经」。若东曰「涤器」，以表蠲洁。西曰「操臼」，以习勤劳。且省牲
有所，彰名分也，．侑食人所，和神人也。至于斋戒有所，其心乃虔矣；沐浴打所，八体克修矣。
在祖宗俭德相传．粉饰固非所尚；惟朝廷恩典隆重，规模不可不崇。
爰经始于五月廿四日，阅七十日而落成。筮得本川初六日，敬迁四代神主就祠安享，恸
色养之不逮，喜俎豆而重新。始机槛无龛架，而祀于前案，水源木本，谊不敢忘，百世不祧，窃
有取焉。其叔祝礼当拊祭，涨衬于高祖之龛。庶妣礼当易牲，谨衬于前妣之龛，远遵家礼，罔敢
乖违，仰承先训，罔敢陨越。神其垂鉴。届期来临。谨此豫告。
祠堂安主祭文庆广
家祠初建，登豆方新。上合典礼，下竭广情。感激隆恩，典体臣谊。追念盛德，诰厥孙
子。木本
水源，敢忘昭报。
维我始