还作汉神州』。「在闽感怀」云：『珠崖弃地岂良图！赤手擎天一柱孤。忍见伊川皆野祭，况闻仓葛有人呼！故乡真定辞先垄，异代延平访旧都。南越今方为汉守，长缨只愿系东胡』！又有「书愤」云：『鼠端持两技终穷，兔窟营三计枉工；黄屋何劳效椎髻，乌江早拟渡重瞳。蜃楼人物形才具，蚁国衣冠梦已空！如此颓波谁为挽，焚香泣血叩苍穹』！此诗盖指唐抚军也。唐抚于法、越一役，着有劳绩；自来台湾，坐享虚名，因循了事。割台议起，阳立「民主」之国，阴将辎重、眷属内渡；诗谓其「两端」、「三窟」，不虚也。迨李经芳偕敌船临海，部军譁变；彼若坐镇不动，军可立定。即不然，调义勇亦可弹压；抑或退至新竹，亦可与台南声势联络。乃计不出此，闯夜雇英商船以走；所以坏事也。又有「赠刘镇军永福」云：『鱼龙草木畏威名，鸡犬桑麻庆再生！燕颔虎头班定远，鲲身鹿耳郑延平。孤城斗绝三千里，一将强于百万兵。耿耿丹哀惟许国，皇天应监此精诚』！唐抚去后，台北非常紊乱，而敌军在鸡笼数日不敢进；有奸民往导之，始来。彼时刘帅若有布置，全台尚可为我有也；乃株守台南，毫无计划，任各处义民及散军与敌兵混战至三阅月之久，始分数百兵来援苗栗，则敌人已添大兵、海陆并进，无机可图矣。然中路各处尚出奋战，而刘帅乃雇英船以遁。前此战法之声威，一旦扫地；此与刘省三之失望于台人，同一覆辙也。诗中云云，殊令刘渊亭受之汗颜。
广东嘉应州黄公度（遵宪），前出使日本为参赞，后为湖南道。近年闲住在家，以能诗名；独据粤之坛坫，时鲜出其上者。至邱仙根内渡，始欲「拔赵帜立汉帜」，遂生龃龉。文人习气，迄今犹然；甚无谓也。黄有「台湾行」云：『城头逢逢擂大鼓，苍天、苍天泪如雨；倭人竟割台湾去！当初版图入天府，天威远及日出处。我高、我曾、我祖父，艾杀蓬蒿来此土；糖霜茗雪千亿树，岁课金钱无万数。天胡弃我天何怒，取我脂膏供仇虏！眈眈无厌彼硕鼠，民则何辜罹此苦！亡秦者谁三户楚，何况闽、粤百万户。人人效死誓死拒，万众一心谁敢侮！成败利钝非所睹，一声拔剑起击柱；今日之事无他语，有不从者手刃汝！堂堂蓝旗立黄虎，倾城拥观空巷舞；黄金斗大印系组，直将总统呼巡抚，今日之政民为主。台南、台北固吾圉，不许雷池越一步！海城五月风怒号，飞来金翅三百艘，追逐巨舰来如潮。前者上岸雄虎彪，后者夺关飞猿猱，村田之铳备前刀。当辄披摩血抒漂，神焦鬼烂城门烧，谁与战守谁能逃！一轮红日当空高，千家白旗随风飘；搢绅耆老相招邀，夹跪道傍俯折腰。红缨竹冠盘锦绦，青丝辫发垂云髾；跪捧银盘茶与糕，绿沈之辰紫蒲桃。将军远来无乃劳，降民敬为将军犒！将军曰来呼汝曹，汝我同种原同胞；延平郡王人中豪，实辟此土来分茅；今日还我天所教，国家仁圣如唐尧；抚汝、育汝殊黎苗，安汝家室毋譊譊！将军徐行尘不嚣，万马入城风萧萧。呜呼将军非天骄，王师威德无不包；我辈生死将军操，敢不归依明圣朝！噫吁嚱，悲乎哉汝全台，昨何忠勇今何怯；万事反覆随转睫！平时战守无豫备，曰忠、曰义何所恃』！此诗可称佳制，手笔实不减仙根。但于讥讽台湾处，未免太抹杀；于夸耀敌军处，未免太贡谀！岂黄君为新学中人，见日本之事事步趋西洋，遂果为倾心耻？不然，何词之过也。夫日本之陷台，台民之冤酷，自有兆众口碑在，无事多赘。至于抚军弃台，敌人上岸，台北、宜兰、新竹绅士如杨士芳、李望洋辈望风送款，诚狗彘之不若！若苗栗诸生徐骧、姜绍祖，则身率义民出入敌人弹雨炮烟之中；而吴汤兴，则为后路之接济：以么么之旅，与敌人支撑三阅月。虽两次复新竹，不克成功；然敌人亦惮之，不敢越雷池一步，何义声之壮也！迨七月间，敌人力添大军，海陆并进；则虽宿将如刘渊亭亦且卷甲而去，视徐、姜、吴诸生之以身殉敌且有愧色，何况他人！其台中、台南心存反侧者，固不乏人；然亦时势使然。亡国之秋，自有狗彘之类；要不可以此概台人。台人之坚韧拒敌，后来诸义民遍处树帜，前后扰攘者五年，死者无万数；固足兴起海内顽懦，不减广东三元里之逐英夷！即当时建议抗敌诸君——如台南许南英等、鹿港施仁思、施菼等，亦多坚守不移；至兵临城下，始洁身内渡。甚至台中失后，尚有往台南谋恢复者。视先时弃军而遁诸君，事权不及而气概过之万万。黄君不此之求，而惟狗彘者津津是道，不大污笔墨也哉！
乙未之事，有宋芸子（育仁）「感事」五首，亦蕴藉；录其一云：『茧足返秦庭，台湾未解兵；潜师谋郑管，侵地劫齐盟。星火催和约，楼船息战声；如何闻越甲，不耻向君鸣』！其时俄方逼退辽东，台民变计自主，以拒外人。倭恐和约中散，李鸿章承其意，与孙毓汶内外朋奸，迫皇上钤印依约；且通饬各省毋得济台。诗盖痛其事也。
甲午寇起，有万斐然（慎）作「感事留别」十章、一序，亦佳。如云『诗人老去，惆怅奉先之篇；壮士不还，苍凉燕市之筑。而况玉关生入，期诸异时；金错相遗，当兹祖道。子卿足下，令德勤宣；伯之君侯，畴曩足念。随身一剑，绝塞千山；惘惘出门，郁郁谁诉！时也，岛夷俶扰