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原心亭铭（馆课）
犀角铭（为王圭叔观察）
附复书
天然几铭
○原心亭铭 【 馆课】
三木未分浑沦一气气本灵虚陶鼓天地天地有心惟人攸寄圆颅方趾含阴抱阳中有王者巍巍堂堂经纬万行纲纪五常人各有心心无形相焦火凝氷膈膜蔽障非心本初如镜现相像本不有鉴常自空寂然不动感而遂通虗非罔觉应不失宗以静为心心不属静喜怒哀乐窍于真性槛马牢猿弥增躁竞以动为心动即属情欲也无涯声色纵横随波逐浪醉死梦生是以学人识心为要既识真心触机是道糟粕非麤神化非玅何以识之心有静时静而忽应不及思维未发气象于此可知既已知之存养省察活泼泼地常惺惺法习而安焉先登舍筏亭揭原心至教是存铭以志警丹书并尊
○犀角铭 【 为王圭叔观察】
非熊非罴厥获维犀利用行师非金非玉厥觞维角大斗斯酌文武孝友执讯获丑彤弓兕觥燕喜则有叔作宝尊章帝之佑有酒如淮有福如酒王氏子孙永保受
○附复书
明公文武忠孝世济其美往者绝鲸波劘虎穴廓清三韩抚定卭□有存与国拓土疆乏殊勋而谗人蔽之未耀于光明天用锡金殊物以彰公之功此嶷者角也无谓玩物杳杳冥冥其中有精若照鬼之镜驱山之铎公辅之刀除毒之剑濯河之璧记事之珠龙滨之墨自公佩服以来必有鬼神潜卫吉祥咸集而公不自知者阴符经曰食其时百骸理以为如意乎手食也以为假山乎日食也手食日食孰口食亲乎琢之为杯日饮醇酒数斗必收刀圭之用以坚报主之身何则虫之蛰下聚于足犀之炁上聚于角犀与蚌不同类而其采吸月华则同蚌得月则珠生犀得月则纹生皆通灵之物也曩闻之刘大夫在海南见一犀觥等犀也而实之以酒浮光晃耀跳丸荡摩昼轮红而夕轮白刘不解郄之惜此夫叔夜之失石髓者也犀角度三尺以上此自犀中龙剖之必有奇治以为杯宁待邀明月明月自贮楞严所云十种仙人有坚固日月而止性命者公坐进此道矣公若曰吾趣向宗乘十种仙人法尘影事未足当吾犀辟也则请以觞借野叟为一日之用野叟试其何如杯铭应教作数言则游方之内者也
○天然几铭
南海之南轮囷离只栖鹘屯云腾蛟致雨其生也不知几千年其来也不知几万里君子所凭能胜则喜
◆诰
二十八宿宝砚诰
○二十八宿宝砚诰
龙尾之质凤池之凹端州东井昆吾宝刀真如兔角赝如牛笆神藏鬼护余也实遭其纹柳浪其韵云■〈金敖〉不砥而平不危而高月尚圆魄斗转星杓如玉有笋如琴有轸非鸜鹆来乃璇玑本如手之腻文心是引石室参罗云台可凖娄明虽莹混沌讵损昔余东壁子虚长扬尔不余拙亢彼奎草今命尔翼毕世相将余如木鸡觜距忽张月氐非远芝房非祥尘土肠胃守黑乃臧延于世冑箕裘之藏岁次鹑火日中星昴大史氏着宝砚真诰
◆像赞
定光佛像赞
大士像赞
十六罗汉像赞
佛赞
达磨像赞
飞霞大仙像赞
希夷像赞
缑山玉太史像赞
奉常沈日峯像赞
冯少墟橡赞
施奕之像赞（有序）
宇溪陆隐君像赞
陈丸余像赞
冯忠襄公像赞
海道人像赞
觉虚师像赞（有序）
题延生像赞
夜台禅师像赞
诸德祖像赞
得岸杲公小像赞
沈华斋先生像赞
周虞卿小像赞
卢原甫像赞
题蔡道寅小像赞
环溪陆居士像赞
尘隐居士像赞
周公美像赞
吴江村像赞
施沛然像赞
沈海□像赞
澄源上人像赞
孙仪蜃像赞
丁南羽像赞
乔方伯像赞
刘松野像赞
夏有之文学像赞
吴问生像赞
姚五山像赞
潘泰鸿像赞
○定光佛像赞
木佛不度炉金佛不度火四大所和合孰是真法身定光是何人幻形亦常住水浸浸不烂火烧烧不着父母所生骨坚固如金刚或名长耳僧或名宗慧师游戏大神通而依寂光土以依寂光故无把茅盖头庄严此道场坡公犹欠事有□檀度者见佛亦非难钱贝不唐捐人天成善果
○大士像赞
兢伽剎内古如来又何毫端现宝台欲识大悲真面目十方钟鼓普门
○十六罗汉像赞
独有一尊者过海不赤□□□何物行初无一物着
○佛赞
火焰转法轮象上无辙迹欲知不二门无智亦无得
○达磨像赞
依经解义三世佛窟离经一字即同魔说佛魔俱扫是系驴獗旷然无圣解语非舌瞻对师容少林衣钵